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“孝弟”:“仁之本”還是“為仁之本”——以朱熹對《論語》“孝弟也者,其為仁之本與”的詮釋為中心

朱熹體用
作者:樂愛國 上饒師范學院朱子學研究所; 江西上饒334001; 廈門大學哲學系; 福建廈門361005

摘要:對于《論語》“孝弟也者,其為仁之本與”一句,歷來有不同的解讀。漢唐時期大都將其解讀為“孝是仁之本”,而唐宋時期還出現(xiàn)了“孝悌也者,其為人之本歟”的文本。朱熹繼承二程所謂“為仁以孝弟為本,論性則仁為孝弟之本”,“仁是性,孝弟是用”,明確講“仁是體,孝弟是用”,把仁與孝弟的關系看作體用關系,并由此將該句解讀為“所謂孝弟,乃是為仁之本”,而不是“孝是仁之本”,這些觀點在理解仁及其與孝的關系問題上具有重要的意義。

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安徽大學學報·哲學社會科學版雜志, 雙月刊,本刊重視學術導向,堅持科學性、學術性、先進性、創(chuàng)新性,刊載內(nèi)容涉及的欄目:徽學、哲學、古代文學、歷史學、法學、社會學、新聞傳播學、區(qū)域協(xié)調發(fā)展研究等。于1960年經(jīng)新聞總署批準的正規(guī)刊物。

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