儒家經(jīng)典之詮釋與捍衛(wèi)--以王夫之乾坤并建易學(xué)為例
作者：王生云; 周群芳 北京大學(xué); 中共云南省委黨校; 云南昆明650111; 中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)學(xué)院; 北京100081
摘要：經(jīng)典、 解釋、 應(yīng)用（ 實踐） 是儒者事業(yè)的核心所在.經(jīng)典是儒家價值的承載物, 儒家經(jīng)典通過讀書人而影響政治與社會.然而, 也會被各流派以各自的目的去解釋而為其所用, 由此亂解淆亂正經(jīng).面對重大時代問題之際, 儒者不斷回歸經(jīng)典, 一方面通過解釋經(jīng)典推出新的義理以解決時代問題, 一方面又不斷把經(jīng)典的解釋權(quán)收回儒家手中, 即限制解釋的方向.明清之際的王夫之就是典型的例子.遭逢明亡的慘痛教訓(xùn)而反思, 他發(fā)現(xiàn)道家之陰柔、 佛教之寂滅以及權(quán)謀術(shù)數(shù)者流之貪名幸利畏禍徼福等是明亡之文化原因, 而出現(xiàn)這些異說的原因是沒有全面把握儒家經(jīng)典中所蘊含的大中至正之道.因此, 他以“ 乾坤并建” 的命題作為易學(xué)之綱領(lǐng)： 一方面重構(gòu)了《 周易》 文本的理解向度; 另一方面批判佛老權(quán)謀術(shù)數(shù)家利用《 周易》 做法, 把易學(xué)推向新的高度.
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船山學(xué)刊雜志
船山學(xué)刊雜志， 雙月刊，本刊重視學(xué)術(shù)導(dǎo)向，堅持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、先進性、創(chuàng)新性，刊載內(nèi)容涉及的欄目：船山學(xué)研究、湖湘文化研究、經(jīng)典新詮、傳統(tǒng)與現(xiàn)代等。于1915年經(jīng)新聞總署批準(zhǔn)的正規(guī)刊物。
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