摘要:“五四”作為中國社會歷史從古代向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的一個重要節(jié)點,是得到廣泛認(rèn)同的?!拔逅摹毙挛膶W(xué)本身,以及“五四”新文學(xué)的研究和現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科,在傳統(tǒng)回歸、國學(xué)高揚(yáng)的今天,無可置疑地走向邊緣,這也是一個既成的事實。但這種“邊緣”在時間和空間上的相對性也十分明顯,現(xiàn)代文學(xué)與當(dāng)代文學(xué)是天然的一個整體,現(xiàn)代文學(xué)與當(dāng)代文學(xué)不可分割的聯(lián)系,使它們一起處于中國文學(xué)今天的舞臺上。而從中心向邊緣轉(zhuǎn)移的過程,恰恰是現(xiàn)代文學(xué)走向經(jīng)典化的機(jī)遇,從歷史融入當(dāng)代,從當(dāng)代走向經(jīng)典,從經(jīng)典走向永恒,現(xiàn)代文學(xué)前所未有地完成了自己的使命。之所以能夠如此,是因為它所立足的五四“不可或缺”的歷史價值,是它所依賴的魯迅等經(jīng)典作家“繞不過去”的當(dāng)代意義,以及它所承續(xù)的傳統(tǒng)的“動態(tài)發(fā)展”。
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