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欲望、秩序與幸福:荀子禮樂(lè)教化思想之現(xiàn)代省察

作者：張永超 上海師范大學(xué)哲學(xué)與法政學(xué)院; 上海200234

摘要：欲望優(yōu)先于理性和道德,因此可以作為探究秩序合理性以及幸福問(wèn)題的起點(diǎn)。"人生而有欲",從起源角度講欲望自身無(wú)善惡,但是實(shí)現(xiàn)欲望的方式產(chǎn)生了善惡,欲望之爭(zhēng)導(dǎo)致了禮義秩序的必要,而人心的思慮辨知功能使秩序建構(gòu)成為可能。欲望之爭(zhēng)催生了禮義秩序,但是禮義秩序卻無(wú)法保證幸福,因?yàn)橹刃驘o(wú)法保證"欲不窮于物"這一亂源。物質(zhì)性的耳目口腹之欲因物質(zhì)有限性和欲望無(wú)限性無(wú)法永久和解,培養(yǎng)新欲望(思想創(chuàng)造藝術(shù)創(chuàng)作)成為"養(yǎng)欲"的新方向,此種欲望的建構(gòu)為秩序和人心規(guī)定了方向;其因分享而豐富,因創(chuàng)造而滿足的特性使"隨心所欲"成為現(xiàn)實(shí),幸福成為可能。

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關(guān)東學(xué)刊雜志

關(guān)東學(xué)刊雜志， 雙月刊，本刊重視學(xué)術(shù)導(dǎo)向，堅(jiān)持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、先進(jìn)性、創(chuàng)新性，刊載內(nèi)容涉及的欄目：名家視野、社會(huì)·民生、語(yǔ)言·文學(xué)、再寫(xiě)東北文學(xué)史、文化·歷史、隨筆散論、學(xué)林述往、作品空間等。于2016年經(jīng)新聞總署批準(zhǔn)的正規(guī)刊物。

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