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篤信、踐履:“致良知”內(nèi)在支點(diǎn)芻析

作者：馬寄 閩南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院; 福建漳州363000

摘要：“致良知”是王陽(yáng)明晚年為學(xué)主旨。身陷宸濠、忠泰之變中,王陽(yáng)明愈加篤信本然心體,并將其明晰化為“良知”。信而行之,行而愈信。在篤信、踐履交互中,王陽(yáng)明抉發(fā)而出晚年為學(xué)宗旨——“致良知”。篤信、踐履內(nèi)契于“致良知”,可謂是“致良知”的兩大內(nèi)在支點(diǎn)。歸越后,隨著“致良知”思想的成熟,篤信、踐履的意涵亦愈加豐盈。在知、情、意層層建構(gòu)下,篤信的意涵得以豐盈。通過(guò)踐履主體的擴(kuò)張、踐履幅面的擴(kuò)充、踐履境界的升華及“致良知”植根于踐履之中四個(gè)向度的彰顯,踐履的意涵得以豐盈。篤信、踐履作為“致良知”的兩大支點(diǎn),證明陽(yáng)明“心學(xué)”不是“高談性命”“輕踐履”的心性之學(xué)。

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貴陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)·自然科學(xué)版雜志

貴陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)·自然科學(xué)版雜志， 季刊，本刊重視學(xué)術(shù)導(dǎo)向，堅(jiān)持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、先進(jìn)性、創(chuàng)新性，刊載內(nèi)容涉及的欄目：計(jì)算機(jī)應(yīng)用研究、經(jīng)濟(jì)學(xué)、體育賽事研究、實(shí)用設(shè)計(jì)技術(shù)研究、生物實(shí)驗(yàn)技術(shù)與物理理論研究、教育教學(xué)研究等。于1978年經(jīng)新聞總署批準(zhǔn)的正規(guī)刊物。

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