技術(shù)化存在的后人類社會(huì)取向
摘要：正在形成的后人類社會(huì),敞開為技術(shù)構(gòu)造存在的進(jìn)程,在這個(gè)進(jìn)程中,人的自然進(jìn)化正在被人工進(jìn)化所取代,技術(shù)制造人的方式將替換肉身化的自然生育方式。由此形成不同于人類社會(huì)的形態(tài)學(xué)呈現(xiàn)和存在取向:僅前者觀,后人類社會(huì)既是人滿為患的社會(huì),也是人被技術(shù)解構(gòu)并使人淪為生存荒廢者的社會(huì),更是人的存在底線面臨立體挑戰(zhàn)的社會(huì);就后者論,物本主義、后技術(shù)主義、后身體主義、后環(huán)境化和后政治化,構(gòu)成后人類社會(huì)的根本存在取向。在欲望本能和技術(shù)擴(kuò)張本性的推動(dòng)下,從人機(jī)互為嵌含向技術(shù)構(gòu)造非生物、非肉身的物質(zhì)人方向發(fā)展,機(jī)器主導(dǎo)社會(huì)和技術(shù)統(tǒng)治人,是后人類的最終結(jié)局。能夠阻止這種情況發(fā)生的根本前提,是人類自己的重新覺(jué)醒,以生存理性智慧控制會(huì)聚技術(shù)、人工智能、基因工程,使其有限度地發(fā)展,這取決于人類政治的作為。
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江海學(xué)刊雜志
江海學(xué)刊雜志， 雙月刊，本刊重視學(xué)術(shù)導(dǎo)向，堅(jiān)持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、先進(jìn)性、創(chuàng)新性，刊載內(nèi)容涉及的欄目：原創(chuàng)學(xué)術(shù)空間、名家專論。等。于1958年經(jīng)新聞總署批準(zhǔn)的正規(guī)刊物。
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