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人類正義觀念的嬗變——從方法論上看
作者：葛宇寧 河南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院; 河南焦作454000
摘要：隨著人類社會(huì)的變遷,人類的正義觀念也在發(fā)生變化。古代正義觀是整體主義的,它堅(jiān)持整體優(yōu)先于部分,所謂的正義就是服從整體根據(jù)自然的規(guī)則所做出的安排。近代啟蒙運(yùn)動(dòng)帶來(lái)了個(gè)體主義正義觀,它認(rèn)為個(gè)體是一切價(jià)值的源泉,正義就是實(shí)現(xiàn)個(gè)體的利益,保證個(gè)體對(duì)私利的追求。馬克思在面向未來(lái)社會(huì)建構(gòu)時(shí),則走向了共在主義正義觀,它反對(duì)把社會(huì)整體和個(gè)體的實(shí)體化,認(rèn)為人與人之間是一種互依式的存在,是一種共在,應(yīng)該在這種互依式關(guān)系中實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人的全面自由發(fā)展。
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佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)雜志
佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)雜志， 雙月刊，本刊重視學(xué)術(shù)導(dǎo)向，堅(jiān)持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、先進(jìn)性、創(chuàng)新性，刊載內(nèi)容涉及的欄目：哲學(xué)研究、政治學(xué)研究、社會(huì)管理研究、思想政治教育研究、語(yǔ)言文學(xué)研究、歷史文化研究、歷史文化研究_區(qū)域歷史文化研究、教育教學(xué)研究等。于1983年經(jīng)新聞總署批準(zhǔn)的正規(guī)刊物。
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