論荀子思想中的生命倫理意蘊(yùn)及其獨(dú)特意義
摘要：荀子思想中蘊(yùn)含著深刻的生命倫理內(nèi)容,且富有獨(dú)具的理論特色。荀子認(rèn)為人的生命本質(zhì)與人的先天之性并沒有內(nèi)在的自然聯(lián)系,人之為人并不取決于人的先天之性,而在于人擁有一種反制其性的能力。＂性不足以獨(dú)立而治＂,必以禮義治之,人方能成為真正意義上的人,這是荀子闡說生命問題的基本理路。在這一理路下,荀子深刻揭示了禮義之于人的生命的重大意義,即：禮義對于人的生命并非僅具規(guī)范意義,它更是人的生命本質(zhì)和主體性得以顯證的基本方式。禮義與人的生命本質(zhì)和生存意志存在高度的同一性,其實(shí)質(zhì)是人基于主體的精神自覺而建構(gòu)出來的合乎人的生命意志的規(guī)范,是人的精神存在的客體形式。因之,荀子才將對禮義的恪守視為養(yǎng)護(hù)生命的根本方式。這些構(gòu)成了荀子生命倫理思想的主要內(nèi)容,也體現(xiàn)出荀子生命倫理思想的獨(dú)特意義。
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孔子研究雜志
孔子研究雜志， 雙月刊，本刊重視學(xué)術(shù)導(dǎo)向，堅(jiān)持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、先進(jìn)性、創(chuàng)新性，刊載內(nèi)容涉及的欄目：中華文化資源與國家治理、原典新詮、書評、現(xiàn)代新儒家、中西文化、禮學(xué)與禮制、儒學(xué)的現(xiàn)代性、青年論壇、海外儒學(xué)、中國哲學(xué)、會(huì)議綜述、家風(fēng)家訓(xùn)、學(xué)術(shù)爭鳴、社會(huì)科學(xué)視野下的儒家思想、儒士品格、宋明理學(xué)、文獻(xiàn)探微、圣裔研究、子學(xué)探微、當(dāng)代儒學(xué)名家研究、儒學(xué)源流、地域儒學(xué)等。于1986年經(jīng)新聞總署批準(zhǔn)的正規(guī)刊物。
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