摘要:近年來關(guān)于實踐的討論,大大豐富并提高了民俗學(xué)的認識。這些討論與近年來西方學(xué)術(shù)界的“實踐轉(zhuǎn)向”遙相呼應(yīng),但亦有很大不同:后者強調(diào)身體與行動,而前者則常關(guān)注主觀啟蒙。通過梳理西方民俗學(xué)的實踐研究傳統(tǒng)及近年來的實踐轉(zhuǎn)向與爭論,由此反觀中國古代“風(fēng)俗”論,總結(jié)出其中古已有之的物我整體觀、觀風(fēng)知政論與政治行動特征.這啟示我們實踐民俗學(xué)也需要找回中國古代的“風(fēng)俗”研究傳統(tǒng),在堅持多元主體的前提下進入社會現(xiàn)場、設(shè)計研究路徑、跟隨行動者的本土邏輯、促進溝通理解.這才是“知行合一”的“實踐”本意。北師大民俗學(xué)近年來的鄉(xiāng)村研究,就是基于這樣的理念立場具體展開進行的。
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民俗研究雜志, 雙月刊,本刊重視學(xué)術(shù)導(dǎo)向,堅持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、先進性、創(chuàng)新性,刊載內(nèi)容涉及的欄目:民俗史、民俗學(xué)史、非遺論壇、民間文學(xué)、學(xué)術(shù)前沿、實踐民俗學(xué)、田野報告、黃河文化研究、民俗觀察、禮俗社會研究、武術(shù)民俗研究、佳作賞析等。于1985年經(jīng)新聞總署批準的正規(guī)刊物。