民間信仰的正典化與現(xiàn)代化——以宜蘭大福補(bǔ)天宮的女媧娘娘信仰為例
作者：劉惠萍 臺灣花蓮東華大學(xué)中國語文學(xué)系
摘要：自20世紀(jì)80年代,由于兩岸的交流日益頻繁以及地方士紳菁英的主導(dǎo),位于臺灣宜蘭縣壯圍鄉(xiāng)大福"補(bǔ)天宮",這座臺灣最早奉祀女媧的廟宇,原屬祈求出海捕魚及航海平安的江海神與村落保護(hù)神的女媧娘娘,逐漸被形塑為"全臺唯一渡海來臺"的女媧娘娘廟。近年來,由于各式各樣的"情人節(jié)"日漸受到青年男女的重視,典籍文獻(xiàn)中記有女媧"置婚姻"、是"皋媒之神",人們相信去祭拜女媧可以求得好姻緣。在網(wǎng)絡(luò)傳播等媒介的推波助瀾下,使得大福補(bǔ)天宮成為全臺人氣頗高、可求得好姻緣的"月老廟""愛神廟"。這些現(xiàn)象我們可以從傳統(tǒng)民間信仰的"正典化""現(xiàn)代化"等角度予以解釋。
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民間文化論壇雜志
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