摘要:安提戈涅的德藝行動針砭法理社會的程序平等(平庸)問題,德藝綻現(xiàn)(言說)針對公共領(lǐng)域的建構(gòu)問題。作為女性的安提戈涅代表了神義之德對政治的凈化,此為'行動'之公共,而非'誰之公共'——雖然安提戈涅對神義實體的順從成為主體公共的心性之源,但是在古希臘,性別、性格服從于行動,即主體哲學以來的'性格'服務于公共的行動實體。安提戈涅公開的言說突破了城邦法制的規(guī)訓,此為如何公共——《安提戈涅》的戲劇言說作為'行動'在公共領(lǐng)域的預演,成為公共主體突破國家、政府等合法性而獲取正當?shù)拇嬖谥?。安提戈涅從實體經(jīng)啟蒙主體到存在自身的開顯,此為公共的現(xiàn)代性展現(xiàn)。'誰之公共''如何公共'的思考,即囊括女性在內(nèi)的多元力量的準入、展示、商談,是為公共性的核心要素。但達致共通的商談需要確認:第一,公共行動之語言先于言說;第二,現(xiàn)代意義的主體性格受制于公共行動與德藝的綻現(xiàn);第三,何種公共精神的反思,不僅承接共同體傳統(tǒng),而且針對法理社會?!栋蔡岣昴穼ι牧x務、死的順從等崇高行動的綻現(xiàn)是公共闡釋的當代史,其嚴肅性區(qū)別于政府、管理等理性形式,以及效用、消費等私域文化。
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南大戲劇論叢雜志, 半年刊,本刊重視學術(shù)導向,堅持科學性、學術(shù)性、先進性、創(chuàng)新性,刊載內(nèi)容涉及的欄目:戲曲研究、戲劇研究前沿、國家社科基金重大項目研究、影視研究、中外話劇研究等。于2005年經(jīng)新聞總署批準的正規(guī)刊物。