老子“論”道之言說方式研究
作者：何玉國 天津財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院; 天津300222
摘要：面對認(rèn)知和表達(dá),人類總是存在著欲說還休和難以沉默的兩難與窘境。在西方,有不可言說的言說之"上帝問題"和康德作為認(rèn)知界限的"物自體"問題。而在東方,有難以界定的佛教中的"空"和中國文化中以老莊為代表的"道"(含"無")等概念。這是具有共性意義和價值的世界問題。老子之道,不可言說,但老子"論"道,通過隱喻、象征、疑似性詞語和"正言若反"的句式表達(dá),既達(dá)到了言道之目的,又給體道者(悟道/踐道)指明了方向。有"言說"兼"實踐",這是老子對世界問題的有益探索,特別是其"正言若反"的表達(dá)范式,是老子對世界類似問題做嘗試性回答的積極貢獻(xiàn)。
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南開學(xué)報·哲學(xué)社會科學(xué)版雜志
南開學(xué)報·哲學(xué)社會科學(xué)版雜志， 雙月刊，本刊重視學(xué)術(shù)導(dǎo)向，堅持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、先進(jìn)性、創(chuàng)新性，刊載內(nèi)容涉及的欄目：性別視角下的中國文學(xué)與文化、開放經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的“雙循環(huán)”運行、公共危機(jī)治理與公共政策、經(jīng)濟(jì)法研究、中國古代史研究、史學(xué)理論與史學(xué)史、國際問題研究、中國近現(xiàn)代史研究、市場微觀行為與重大金融風(fēng)險、疾病社會文化史研究等等。于1955年經(jīng)新聞總署批準(zhǔn)的正規(guī)刊物。
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