摘要:本文介紹了中、西方組織忠誠(chéng)的理論框架、組織忠誠(chéng)的內(nèi)涵以及組織忠誠(chéng)的對(duì)象。比較了中、西方對(duì)組織忠誠(chéng)在定義、特征以及文化淵源上的不同,并在文化上進(jìn)行了探討。中國(guó)在集體主義文化之下,強(qiáng)調(diào)以國(guó)家、家族為中心,忠于君主和家長(zhǎng),中華民族對(duì)權(quán)威的很敏感、崇拜和依賴,忽略自身的需求,強(qiáng)調(diào)集體主義高于個(gè)人。而西方的組織忠誠(chéng)首先是強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)于組織本身,再拓展到忠誠(chéng)與組織中的具體對(duì)象。西方人強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的追求,自我價(jià)值和目標(biāo)的滿足,個(gè)人目標(biāo)高于一切。
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社會(huì)心理科學(xué)雜志, 月刊,本刊重視學(xué)術(shù)導(dǎo)向,堅(jiān)持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、先進(jìn)性、創(chuàng)新性,刊載內(nèi)容涉及的欄目:理論研究、學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴、應(yīng)用研究、人力資源、法制心理、心理健康與心理咨詢、罪犯改造與心理矯治等。于1985年經(jīng)新聞總署批準(zhǔn)的正規(guī)刊物。