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摘要：唐末宋初的辟佛運(yùn)動(dòng),導(dǎo)致兩宋時(shí)期的佛教內(nèi)部發(fā)生了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變,呈現(xiàn)出以智圓、契嵩、宗杲等大德高僧采用不同的方式浸染儒典的現(xiàn)象。一般認(rèn)為,這種背景對(duì)朱熹早期思想的形成產(chǎn)生了一定的影響。關(guān)于這種判定,自然離不開北宋時(shí)期“儒與佛合”的雜糅現(xiàn)象。需要指明的是,這種現(xiàn)象最終導(dǎo)致了朱熹既要區(qū)分佛老與儒家的雜糅現(xiàn)實(shí),又需要完成“融道佛儒”的歷史使命。從這個(gè)角度上說(shuō),我們不應(yīng)只將朱熹的“辟佛”簡(jiǎn)單理解為二程的“反佛”,以免對(duì)其作過(guò)于狹隘的理解。因此,對(duì)朱熹辟佛思想的過(guò)程與結(jié)論需要進(jìn)行重新的梳理。