界說與方法——夏代信史考古學(xué)重建的途徑
作者：孫慶偉 北京大學(xué)
摘要：廣義夏文化指的是夏王朝文化，狹義夏文化則指夏后氏的文化。在當(dāng)前的夏文化研究中，研究者常常忽視和模糊了夏文化的族屬主體，混淆了廣義和狹義層面的夏文化，由此造成了概念和認(rèn)識上的混亂。對于“夏文化”內(nèi)涵的理解，又進(jìn)一步關(guān)系到探索夏文化的方法論問題。研究夏文化的方法，主要有都邑推定法和文化比較法兩種。以文化比較法為基礎(chǔ)，從時間、空間和文化面貌三方面綜合分析，可知龍山時期“禹域”內(nèi)第一核心區(qū)的王灣類型和煤山類型的晚期階段系狹義的夏文化，而第二和第三核心區(qū)內(nèi)的諸考古學(xué)遺存的晚期階段則可歸入廣義夏文化范疇；二里頭文化在主體上應(yīng)屬于夏文化。由此，河南龍山文化的煤山類型、王灣類型和二里頭文化一至四期共同組成了完整的狹義夏文化。
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中國文化研究雜志
中國文化研究雜志， 季刊，本刊重視學(xué)術(shù)導(dǎo)向，堅持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、先進(jìn)性、創(chuàng)新性，刊載內(nèi)容涉及的欄目：“美育”專題、“三星堆”研究專題、當(dāng)代文化熱點、學(xué)人研究、中國文學(xué)文化、中國歷史文化、中國典籍翻譯研究、中外文化交流等。于1993年經(jīng)新聞總署批準(zhǔn)的正規(guī)刊物。
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