時間：2022-06-20 08:50:15
序論：在您撰寫領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
(一)科學(xué)合理的知識結(jié)構(gòu)
在發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展能力過程中離不開知識結(jié)構(gòu)的科學(xué)性和合理性。而這種知識結(jié)構(gòu)還應(yīng)該是立體、開放和動態(tài)的，這樣才能更好的將不同層次方面的相關(guān)知識進行有效的配合和補充，使其在知識系統(tǒng)中能夠更限的發(fā)揮各自的作用，為領(lǐng)導(dǎo)各項工作的開展提供必要的保障。當(dāng)前我國處于信息快速發(fā)展時期，這就需要知識結(jié)構(gòu)要具有較好的開放性，從而能夠做某對各種新知識、新技術(shù)和新方法進行不斷的吸納，吸取其精華部分。作為知識結(jié)構(gòu)，當(dāng)理論和實踐不斷發(fā)生變化時，其也需要隨之做出必要的調(diào)整和補充，這樣才能使知識結(jié)構(gòu)更加科學(xué)和合理，為領(lǐng)導(dǎo)者自身領(lǐng)導(dǎo)能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的提升奠定良好的基礎(chǔ)。
(二)科學(xué)的戰(zhàn)略思維體系
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展能力的構(gòu)成要素當(dāng)中，其中戰(zhàn)略性思維體系作為其重要的核心，其直接代表著領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展能力的高低，對于一個領(lǐng)導(dǎo)來講，其戰(zhàn)略思維是否成熟，直接對其領(lǐng)導(dǎo)能力、領(lǐng)導(dǎo)方法、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)績效具有較大的影響，同時還會對發(fā)展的全局性、科學(xué)性、有效性和持續(xù)性帶來較大的影響。領(lǐng)導(dǎo)者有了系統(tǒng)思維，才能放眼整體，總攬全局，全方位的思考問題，發(fā)現(xiàn)問題的規(guī)律。只有具備創(chuàng)新性思維的領(lǐng)導(dǎo)者才能夠勇于破舊立新，突破傳統(tǒng)的、陳舊的、教條的局限，不斷提出新思想，創(chuàng)造出新理論，制定出新戰(zhàn)略，思考出解決問題的新方法，以便更好地領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展。
(三)復(fù)合的領(lǐng)導(dǎo)力和疊加的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
在科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)能力發(fā)展過程中，離不開復(fù)合的領(lǐng)導(dǎo)力和疊加的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，這兩點作為重要的支撐而服務(wù)于領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展目標。作為一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，在具有復(fù)合的領(lǐng)導(dǎo)力和疊加的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)后，才能將領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展能力更好的發(fā)揮出來，確保領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)性。這兩點是實現(xiàn)科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)不可或缺的重要能力。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)主要包括運籌藝術(shù)、決斷藝術(shù)、權(quán)變藝術(shù)、用人藝術(shù)、協(xié)調(diào)藝術(shù)、激勵藝術(shù)、講話藝術(shù)、開會藝術(shù)等網(wǎng)。只有具備復(fù)合的領(lǐng)導(dǎo)力和疊加的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的領(lǐng)導(dǎo)，才可能成為具有領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展能力的領(lǐng)導(dǎo)。
(四)先進的領(lǐng)導(dǎo)倫理
先進的領(lǐng)導(dǎo)倫理是領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵所在，在領(lǐng)導(dǎo)活動中占據(jù)非常重要的地位。作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，其在領(lǐng)導(dǎo)活動過程中不可避免的會遇到選擇發(fā)展問題，而且在實際工作中也會存在各種利益之間的選擇問題，這都是從社會發(fā)展角度出來會遇到的問題，如果領(lǐng)導(dǎo)者個人方面則會遇到權(quán)力觀和政績觀的選擇問題。在對這些問題的選擇時，領(lǐng)導(dǎo)者則需要擁有先進的領(lǐng)導(dǎo)倫量，這樣才能有效的避免選擇出現(xiàn)偏差。因此，要實現(xiàn)科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)，就必須培育先進的領(lǐng)導(dǎo)倫理并充分發(fā)揮它對領(lǐng)導(dǎo)行為的導(dǎo)向作用。
二、結(jié)束語
關(guān)鍵詞：學(xué)校文化;課程;領(lǐng)導(dǎo)
中圖分類號：G463 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2012）07-003-2
課程作為現(xiàn)代學(xué)校文化的重要內(nèi)容，是學(xué)校教育活動的生存方式，是按照一定社會對下一代獲得社會生存能力的要求對人類文化的選擇、整理和提煉而形成的一種觀念和活動形態(tài)。開發(fā)課程文化，凝煉學(xué)校特色早已成為基層學(xué)校辦學(xué)的一條思路。在積極培育學(xué)校文化生長點的同時，發(fā)揮課程領(lǐng)導(dǎo)團隊的領(lǐng)導(dǎo)力，激發(fā)課程開發(fā)主體的內(nèi)驅(qū)力，將是學(xué)校文化建設(shè)的“根”和“魂”。
一、以課程文化為抓手，提升課程建構(gòu)力度
課程文化是學(xué)校文化的重要組成部分，是基礎(chǔ)教育課程改革背景下學(xué)校文化建設(shè)理性認識與實踐探索的重大發(fā)展，對學(xué)校文化建設(shè)具有重要實踐指導(dǎo)意義。有了學(xué)校課程文化也就有了學(xué)校文化特色。
1．發(fā)揮校長架構(gòu)課程的領(lǐng)導(dǎo)力。
新課程背景下的校長，首先是一個學(xué)校課程的領(lǐng)導(dǎo)者和建構(gòu)者。校長的領(lǐng)導(dǎo)力不僅在于教育理念的領(lǐng)導(dǎo)，更在于課程文化的領(lǐng)導(dǎo)。校長要把校本課程開發(fā)本身作為學(xué)校文化提煉和加工的過程。雖然校本課程開發(fā)只是學(xué)校課程開發(fā)和建設(shè)中的一個方面，但在校本課程開發(fā)過程中，校方要充分挖掘?qū)W校資源，純化、強化、深化學(xué)校特色，最終形成文化。“致遠教育”追尋潤澤童心、培植愛心、鑄就思想、賦予理想的精神家園教育。致遠的學(xué)段課程、文化課程超市、興趣社團課程、直升班特色課程及特色競賽類活動性課程都是學(xué)校課程文化的支撐點和生長點。這些課程不僅傳遞著文化，而且本身也是一種文化。
2．激發(fā)教師創(chuàng)生課程的執(zhí)行力。
課程開發(fā)的主體是教師。教師在課程開發(fā)中要敢于實踐，勤于實踐;依托自身的特長以及學(xué)校的學(xué)科陣地，如：第二課堂、少年先鋒大隊、教研組、各種社團等載體進一步做好教育教學(xué)工作;要學(xué)會借鑒汲取別人的經(jīng)驗，分享他人創(chuàng)造性的成果，取長補短，學(xué)習(xí)校本課程開發(fā)的新方法，學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育思想和教育技術(shù)，成為不斷成長進步的新型教師。
由此可見，校本課程開發(fā)需要教師群策群力，相互學(xué)習(xí)，共同分配資料與靈感，發(fā)揮教師集體的教育合力，最有效地發(fā)揮教師的主體性和創(chuàng)造性，最大限度地挖掘、利用校本課程資源，造就專家型教師，實現(xiàn)教師發(fā)展學(xué)校。校本課程的實施是傳承文化的過程。課程的實施不僅是課程文本的傳遞，更是整個學(xué)校文化空間、文化傳統(tǒng)、文化輿論、文化風(fēng)氣等的觀念形態(tài)；也是對成文的規(guī)范、教育教學(xué)工作的規(guī)章制度和學(xué)校的物理環(huán)境因素等隱性文化的傳遞。這些傳遞的過程使校本課程所要表達的內(nèi)容成為學(xué)校一種穩(wěn)定的氛圍，這使得學(xué)校文化在不自覺的情況下得到了一脈相承。
二、以課程開發(fā)為載體，提升課程文化品質(zhì)
課程作為文化現(xiàn)象，它總是屬于一定的文化，基于文化的課程無疑是屬于學(xué)校的兒童文化的課程。校本課程開發(fā)是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革推進過程中的一個文化亮點，是學(xué)校辦學(xué)理念和構(gòu)建特色學(xué)校文化的重要載體。一所學(xué)校先進的辦學(xué)理念、獨特的培養(yǎng)人才方式都決定著課程領(lǐng)導(dǎo)品質(zhì)。
1．把握動態(tài)生成，提升課程的內(nèi)涵品質(zhì)。
課程不只是“文本課程”，更是“體驗課程”、“文化課程”；是參與者不斷變革與創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為“自己的課程”過程中的一種動態(tài)生長性的“生態(tài)系統(tǒng)”和完整文化。
因此，致遠的學(xué)段課程、課程超市、社團活動、直升班特色課程等活動性課程恰恰形成了對國家課程、地方課程、校本課程的三級課程的有益動態(tài)互補；加之年段必修、單元嵌入式必修、直升實驗班必修課程、自主選修、雙向選修等多種課程模式，更是生成和豐富了學(xué)校課程內(nèi)涵。
2．堅守師生主體，提升課程的過程品質(zhì)。
教師和學(xué)生不是外在于課程的，而是課程的有機組成部分，是課程的個性化使用者、創(chuàng)造者和主體。學(xué)校建立健全了課程建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)體系，成立了校本課程研發(fā)中心，組建了一支樂于鉆研、踏實勤勉的課程建設(shè)骨干隊伍，從課程的目標制定、內(nèi)容確認、種類確定、文本編寫、操作模式、過程評價等幾個方面入手進行校本課程研發(fā)。同時，為了不斷提升課程文化品質(zhì)，學(xué)校始終堅守――
（1）學(xué)生的興趣是校本課程開發(fā)的源泉；
（2）家長與社會的認可是校本課程開發(fā)運行的動力；
（3）制度與經(jīng)濟的保障是校本課程開發(fā)的前提條件；
（4）同類學(xué)校的協(xié)作是校本課程的生命線；
（5）課程綱要的撰寫是校本課程開發(fā)的技術(shù)保證。
3．尊重形態(tài)多元，提升課程的個性品質(zhì)。
教學(xué)不只是課程傳遞和執(zhí)行的過程，更是課程創(chuàng)造與開發(fā)的過程，是課程內(nèi)容持續(xù)生成與轉(zhuǎn)化、課程意義不斷建構(gòu)與提升的過程。整體構(gòu)建校本課程的體系,體現(xiàn)課程的多樣化、鄉(xiāng)土化、個性化和綜合化,為學(xué)生搭建多元學(xué)習(xí)的平臺。課程設(shè)計要促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提高,滿足學(xué)生的當(dāng)前需要和未來需要,尊重學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的個別差異,讓課程適應(yīng)每一個學(xué)生的發(fā)展,服務(wù)學(xué)生的發(fā)展。
在學(xué)校的課程表里，不僅能看到學(xué)科課程，而且還有一個個系列的體驗、成長、特色活動課程，這已成為致遠的一大亮點。英語節(jié)、讀書節(jié)、科創(chuàng)節(jié)、藝術(shù)節(jié)、運動節(jié)等系列文化主題節(jié)都是教育新理念的體現(xiàn)，為學(xué)生張揚個性、展示特長提供了寬闊的平臺。
三、以課程體系改革為中心，提升課程領(lǐng)導(dǎo)水平
新課程理論告訴我們，課程是“一段教育進程”，校本課程不僅僅只是課程研制的產(chǎn)品――課程體系和課程資源，而是一種研究過程。校本課程研究的過程不但是課程領(lǐng)導(dǎo)對課程建設(shè)的過程，從本質(zhì)上講，更是課程不斷創(chuàng)新的過程。校本課程始終處在發(fā)展變化之中，要使它最終成為現(xiàn)的“活”課程，需要一個課程領(lǐng)導(dǎo)不斷進行整合、優(yōu)化、補充、完善的過程，并建立一套行之有效的自覺自律的內(nèi)部評價和改進機制。
1．逐步完善課程框架，嘗試國家課程校本化改造。
課程是學(xué)生成長的平臺，學(xué)校課程要為每一個充滿可能性的兒童提供發(fā)展的機會，滿足他們不同的成長需求，為他們的可持續(xù)發(fā)展服務(wù)。學(xué)校以“讓世界走進課堂，讓學(xué)生走向世界”為核心理念，以“優(yōu)化國家課程，推進國家課程校本化；構(gòu)建校本課程，推進校本課程品牌化；推進個性教育，推進校本課程個性化”為目標愿景；基本形成了以國家課程與校本課程相補充，必修課程和選修課程相平衡，學(xué)科課程和活動課程相調(diào)劑，顯形課程和隱性課程相依托的豐富完善的課程體系。
按照新一輪國家基礎(chǔ)教育課程計劃，學(xué)校立足國際視野，以學(xué)生能力培養(yǎng)為重點，對國家課程學(xué)科內(nèi)容和教學(xué)方式上進行適當(dāng)重組。例如：語文、科學(xué)、美術(shù)、音樂、信息技術(shù)、體育學(xué)科都采用了主題單元嵌入式的課程等。豐富多樣的課程給了學(xué)生一方選擇的空間，學(xué)生可以靈活地在規(guī)模、結(jié)構(gòu)不同的學(xué)生群體中流動，選擇課程，選擇教師，同時也在選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。
2．逐步提升課程品質(zhì)，實現(xiàn)校本課程精品化發(fā)展。
[關(guān)鍵詞]小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)新課導(dǎo)入
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，如創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)氛圍，有效地構(gòu)建愉悅的教學(xué)情境，使教學(xué)內(nèi)容深深地觸及學(xué)生的心靈深處，誘導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)新知的壓力變?yōu)樘角笮轮膭恿?，是提高課堂教學(xué)效率的重要手段。教師對新授內(nèi)容的巧妙的導(dǎo)入，對培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生習(xí)的能動性、自主性，創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)情境，有著十分重要的意義。
一、巧設(shè)懸念，創(chuàng)設(shè)情境
學(xué)生學(xué)習(xí)新知是一種特殊的情、知相伴的認知過程，這個過程包含著屬于非智力因素范疇的情感，它是學(xué)生智力發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。在導(dǎo)入新課時，需要教者巧設(shè)懸念，精心設(shè)疑，創(chuàng)建“憤”、“緋”情境，使學(xué)生有了強烈的求知欲望，這必然促使學(xué)生自覺地去完成既定的教學(xué)目標，使情、知交融達到最佳的狀態(tài)。
如在教學(xué)“能被3整除的數(shù)的特征”時，老師先寫出一個數(shù)“321”，問學(xué)生這個數(shù)能不能被“3”整除，經(jīng)過計算后，學(xué)生回答：“能!”接著老師讓每個學(xué)生自己準備一個多位數(shù)，先自己計算一下能不能被3整除，然后來考考老師，每個同學(xué)報一個數(shù)，看老師不用計算，能不能迅速判斷出哪些數(shù)能被3整除，哪些數(shù)不能被3整除。這時，教室里氣氛十分活躍，大家似乎都想來考倒老師。但老師對學(xué)生所報的多位數(shù)都能快速準確地判斷能否被3整除，學(xué)生們感到十分驚訝。接著，老師進一步質(zhì)疑：“你們自己不用計算，能準確地一眼就看出一個數(shù)能否被3整除嗎?”學(xué)生們一個個搖搖頭，都被難住了。此時，掌握新知便成了學(xué)生們最大的愿望。
二、利用已學(xué)知識，啟發(fā)學(xué)生的思維
數(shù)學(xué)學(xué)科的特點是邏輯性、系統(tǒng)性強，新知是舊知的發(fā)展和深入。根據(jù)認知心理學(xué)的同化理論，學(xué)生原有認知結(jié)構(gòu)中起固定作用的觀念，教者可以把它當(dāng)成聯(lián)接新、舊知識的紐帶和橋梁。奧蘇伯爾稱之為“組織先行者”。
在教學(xué)“認識幾分之幾”時，老師先給同學(xué)們講一段“孫悟空分月餅”的西游記故事。唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，路上遇到一位賣月餅的老爺爺，望著那香噴噴的月餅，孫悟空和豬八戒讒得直流口水。老爺爺說：“你們要吃月餅可以，我先得考考你們”。他拿出四個月餅，說：“四個月餅平均分給你們倆，每人得幾個?”兩人很快答出。然后又拿出兩個月餅平均分給兩人。最后他拿出一個月餅問：“一個月餅平均分給你們倆，每人得幾個?”悟空和八戒回答說：“半個”。那么半個用一個數(shù)表示怎么寫呢?這下便難住了悟空和八戒。這里利用學(xué)生們喜愛的西游記故事，很自然地從整數(shù)除法向認識分數(shù)過渡，利用舊知做鋪墊，過渡到新知。真正做到了“啟”而能“發(fā)”，激起了學(xué)生探求新知的欲望。
三、巧借實物器件，激發(fā)學(xué)生思考
學(xué)生學(xué)習(xí)新知總是在一定的情感中進行的。新授前，教者應(yīng)構(gòu)建“愉”、“悅”的教學(xué)情感，使學(xué)生在一節(jié)課開始，就被一種愉快和諧的氣氛所陶冶。而有目的地引導(dǎo)學(xué)生觀察自己熟悉的事物、圖畫等教具，不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時也培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力和應(yīng)用數(shù)學(xué)能力。
一、導(dǎo)課的重要性
高爾基在談創(chuàng)作體會時說：“開頭第一句是最難的。好像音樂定調(diào)一樣，往往要費很長時間才能找到它?！睂?dǎo)課好比二胡調(diào)弦，弦沒調(diào)好，下面的演奏也難以成功。
導(dǎo)課是一堂課的開始，是引導(dǎo)學(xué)生進入新課的起點，是課堂教學(xué)的重要組成部分。導(dǎo)課要通過精心設(shè)置導(dǎo)言，激發(fā)學(xué)生的好奇心，引起學(xué)生積極的思維活動，使學(xué)生產(chǎn)生對新知識的強烈渴求。導(dǎo)課首先要吸引學(xué)生的注意力，但是具體到每一堂課的導(dǎo)入，又有更具體的做法。比如，有時是使新舊知識聯(lián)系起來；有時是為了設(shè)置懸念引發(fā)學(xué)生對新內(nèi)容的思考；有時想創(chuàng)設(shè)一種適合學(xué)生學(xué)習(xí)的意境；有時是解決學(xué)生對課程內(nèi)容的疑問。
巧妙的導(dǎo)課設(shè)計能先聲奪人，有效地幫助學(xué)生開啟思維，為一堂課的成功開展鋪下基石，收到事半功倍的效果。它需要教師鉆研，采用最完美的藝術(shù)來表現(xiàn)，達到最好的效果。
二、導(dǎo)課的嘗試
1.深入學(xué)生生活———從實際出發(fā)
隨著時代的發(fā)展，知識也在不斷地更新。教師應(yīng)該在不斷更新自己專業(yè)知識的同時，積極學(xué)習(xí)專業(yè)課外的其它知識，關(guān)注人文環(huán)境，關(guān)心國家大事。比如，對于我們國家來說，冬奧會無疑是今年的大事之一。比如在旱冰輪滑教學(xué)一課中，筆者就設(shè)計了這樣的導(dǎo)語：
2010冬奧會一定讓同學(xué)們非常振奮，我們國家的體育健兒們終于在短道速滑中實現(xiàn)了包攬4枚金牌的夢想。冬奧會雖然已經(jīng)過去，但那一幕幕激動人心的場景仿佛就在前，請同學(xué)們在這節(jié)課中和老師一起分享我們共同的驕傲。接著利用多媒體把一幅幅拼搏的場景再次展現(xiàn)在學(xué)生面前，就像看直播一樣，一個個運動員奮力拼搏、為國爭光的光輝形象不斷映入同學(xué)們的眼簾。同學(xué)們立即表現(xiàn)出很大的興趣和熱情，講課也就得以順利展開。這樣的導(dǎo)課方式，很快就將學(xué)生的注意力集中到課堂上。
深厚的知識積累為導(dǎo)課提供豐富的材料，使導(dǎo)課內(nèi)容豐富多彩，不僅充實了課的內(nèi)容，而且給學(xué)生以藝術(shù)的享受，讓學(xué)生感覺課堂教學(xué)的質(zhì)感美。
2.了解學(xué)生的興趣愛好———調(diào)動學(xué)習(xí)自主性
教師和學(xué)生心理有很大差異，教師所熟知的事物，往往是學(xué)生所不感興趣的。學(xué)生所關(guān)心的、所喜歡的到底是什么？
這就要求教師要深入學(xué)生生活，了解學(xué)生的興趣愛好。在高中選項教學(xué)中盡量滿足學(xué)生的意愿，就會使導(dǎo)課更貼近學(xué)生的興趣愛好，上起課來也更加順利。如在上個學(xué)期筆者擔(dān)任武術(shù)選項課教學(xué)，課前武術(shù)服裝、運動鞋等裝束的本身就是一種無聲的語言導(dǎo)入。因為這是對視覺的沖擊，使學(xué)生有一種無聲勝有聲的感覺，可以讓學(xué)生精神振奮，注意力集中，很快進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
3.提高自生修養(yǎng)———加強導(dǎo)課的藝術(shù)性
同一件事，用不同的方式去表達會產(chǎn)生截然不同的效果。在導(dǎo)課中也一樣，教師用豐富的表達方式會燃起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。這就要求教師首先要提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，提高審美觀，具體可以從以下幾方面努力：
①加強語言表達能力的培養(yǎng)，提高語言的親和力。語言是一門藝術(shù)。有些人講話比較生動，比較委婉，讓人產(chǎn)生傾聽的欲望，是一種聽覺享受。而有些人講話平鋪直敘，比較生硬，讓人有厭惡的感覺，好像是催眠曲。前者讓學(xué)生馬上能集中注意力進入課堂，而后者則讓學(xué)生昏昏欲睡。為此，教師平時要多看一些關(guān)于演講技巧方面的書籍，也可通過電視媒體等學(xué)習(xí)名人的成功經(jīng)驗，積極鍛煉自己的語言表達能力。在平時上課中，對每一堂課，都要仔細斟酌應(yīng)該用什么話語導(dǎo)課，可以與學(xué)生拉家常，可以講一些故事，也可以將學(xué)生當(dāng)成一個好朋友講幾句心里話等等。針對不同的學(xué)生，不同的氛圍，要講不同的話，爭取所講的每句話都能體現(xiàn)你的語言魅力，這樣可以達到事半功倍的效果，往往幾句話能征服學(xué)生浮躁的心，很快使學(xué)生融入課堂中。
②靈活運用肢體語言，提高導(dǎo)課的效率。導(dǎo)課可以說是學(xué)生對教師的第一印象，第一印象好了就有交往下去的信心。為了美化第一印象，我們要充分利用表情語言、手勢語言，讓導(dǎo)課生動有趣，活靈活現(xiàn)，就像是演員在表演，學(xué)生在欣賞精彩的演出。這些肢體語言有時要夸張、風(fēng)趣，甚至將喜怒哀樂同時體現(xiàn)，這樣可以增強課堂的動感美。
4.靈活運用多媒體———提高導(dǎo)課的科技含量
多媒體技術(shù)已廣泛應(yīng)用于我們的日常生活中，它集文字、圖形、聲音、動畫于一體，它能讓人的視覺聽覺同時享受。恰當(dāng)采用多媒體導(dǎo)課，更能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。多媒體導(dǎo)課要求教師課前要做充分的準備工作，制作多媒體課件。首先要搜集視頻，可以從網(wǎng)上下載，也可以自己拍照，有時甚至要對圖片利用軟件進行加工處理。所選圖片要符合審美觀，音樂也要選擇適當(dāng)，能讓學(xué)生進入上課狀態(tài)。
例如，在教學(xué)生力量練習(xí)的時候，筆者首先利用多媒體讓學(xué)生觀看名教練的示范和講解，同時配有音樂，學(xué)生邊欣賞動作邊聽音樂。動感有力的音樂讓原本枯燥的力量訓(xùn)練也變得很有魅力。接著可以在音樂的配合下，帶領(lǐng)學(xué)生自然進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
三、導(dǎo)課注意的問題
導(dǎo)課主要是為了上好整堂課做準備，導(dǎo)課內(nèi)容應(yīng)當(dāng)言簡意賅，把握好節(jié)奏，在短短幾分鐘內(nèi)完成，倘若導(dǎo)課花費的時間太長，有可能影響授課內(nèi)容的完成。曾經(jīng)有一次給學(xué)生上跨欄這節(jié)課時，筆者借用劉翔在北京奧運會的表現(xiàn)來介紹跨欄這個項目的基本情況，由于講述劉翔很多的事跡，學(xué)生注意力高度集中。但是這個導(dǎo)課就花去了7分鐘的時間，最后整堂課內(nèi)容沒有完成，真是撿了芝麻丟了西瓜。
期待學(xué)生寫出高質(zhì)量的小論文,教師和學(xué)生單純著眼于“落筆”階段是不夠的。小論文的撰寫,應(yīng)該以課程標準為統(tǒng)領(lǐng),系統(tǒng)地貫穿于日常教學(xué)的方方面面中,否則,突擊布置小論文作業(yè),學(xué)生是無所適從的,也很難一下子寫出高質(zhì)量的文章。以下以課程標準為指導(dǎo),我結(jié)合幾年來在指導(dǎo)學(xué)生撰寫小論文的實踐,談?wù)勛约旱捏w會。
一、在課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生寫作興趣:時政教育與教材內(nèi)容相結(jié)合
“興趣是最好的老師”,它能激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的潛能。高中生普遍對課堂所提到的時事政治感興趣,課程標準也指出,課堂教學(xué)要與“與時事政策教育相互補充”,現(xiàn)在教材的內(nèi)容都很重視生活化,堅持在課堂教學(xué)中滲透時事政策教學(xué)和實例教學(xué),因而教師選擇教學(xué)內(nèi)容要突出時政性,培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注時政的態(tài)度,提高學(xué)生分析時政的能力。學(xué)生投身于時政學(xué)習(xí),往往熱情高漲,感到政治課的原理離他們并不遙遠,從而增強了寫小論文的信心。如果平時在課堂上教師不注意引入時政案例,學(xué)生因知識面過窄,缺乏社會生活的積累,寫小論文時就會手足無措,或者出于交差了事,或者難以寫好。課堂與時政教育相互補充,一方面為將來小論文積累素材,另一方面提高學(xué)生學(xué)以致用的能力。
二、在閱讀評論中增強學(xué)生寫作信心:時政評論與常規(guī)教學(xué)相結(jié)合
經(jīng)過上一環(huán)節(jié)后,學(xué)生對教材的理解和時政的關(guān)注有了進一步的增強,愿意就熱點問題口頭談?wù)勛约旱目捶?但若訴諸文字,他們則會普遍對如何撰寫政治小論文感到陌生,甚至有畏難情緒。這時,有必要指導(dǎo)他們閱讀含有政治小論文元素的文章資源。正如課程標準指出的那樣,“涉及經(jīng)濟、政治、文化、哲學(xué)等各類社會科學(xué),以及時事政治等方面的報刊、書籍、圖片、錄音、錄像、影視作品等,也是思想政治課程的重要資源”。
“課程資源不會自動進入教學(xué)領(lǐng)域,需要能動地去尋找、認識、選擇和運用”。教師平常應(yīng)注意收集與學(xué)生生活實際密切相關(guān)、生動有趣、短小精悍的時政評論,在全班面前介紹,指出其中的作者觀點、論證方式、文章結(jié)構(gòu)、語言特色等,讓學(xué)生熟悉別人的文章是怎樣寫出來的,可取之處在哪里,值得商榷的地方在哪里,并且張貼出來讓感興趣的學(xué)生閱讀。這樣,既能揭開像時政類評論等政治論文的神秘面紗,消除學(xué)生對小論文的陌生感,又能拓展學(xué)生閱讀的視野。推薦學(xué)生閱讀評論,向他們傳遞出這樣一個信號,政治小論文的寫作并不是高深莫測、可望而不可及的難事,只要你留心觀察、開動腦筋、勇于嘗試,就能寫出獨具特色的政治小論文。
三、在綜合探究中提煉學(xué)生樸素觀點:社會現(xiàn)實與課本理論相結(jié)合
陶行知先生曾經(jīng)表示,“我們要極力地鍛煉學(xué)生,使他們得到觀察、知疑、假設(shè)、實證、推想、會通、分析――種種能力和態(tài)度,去探求真理的源泉”。課程標準指出,“本課程要引領(lǐng)學(xué)生在認識社會、適應(yīng)社會、融入社會的實踐活動中,感受經(jīng)濟、政治、文化各個領(lǐng)域應(yīng)用知識的價值和理性思考的意義”。如今的高中課堂,都開設(shè)有綜合探究課,課題組成員分工合作,各施所長,或形成課件,或形成提綱,或形成手抄報等。在這里學(xué)生運用所學(xué)認識社會現(xiàn)象、適應(yīng)社會規(guī)范、融入社會圈子,探索精神得到了充分的展示,學(xué)習(xí)潛能得到了很大的發(fā)揮。教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生提到的初步觀點,引導(dǎo)其理論與實踐相結(jié)合,并將點點滴滴記錄下來,及時給予分析、評價,在師生、生生間的互動中碰撞出思維火花,使其在將來的政治小論文寫作中得到進一步的明晰和成熟。
四、在論文寫作中規(guī)范學(xué)生嚴謹撰寫:學(xué)生主動與教師主導(dǎo)相結(jié)合
[關(guān)鍵詞]中學(xué)生課外閱讀現(xiàn)狀指導(dǎo)策略
一、中學(xué)生課外閱讀的重要意義
關(guān)于課外閱讀的重要性，許多語文教育的老前輩都有過重要論述。葉圣陶先生在《<略讀指導(dǎo)舉隅>前言》里說：“學(xué)生在校的時候為了需要與興趣，須在課本或選文以外閱讀旁的書籍和文章；他日出校之后，為了需要和興趣，一輩子須閱讀各種書籍和文章；這種閱讀就是所謂的應(yīng)用”。他認為“就教學(xué)而言，精讀是主體，略讀是補充；但是就效果而言，精讀是準備，略讀是應(yīng)用?！薄叭绻蛔⒁饬司x，而忽略了略讀，工夫便于工作只做了得一半。其弊害是想象得到的?！庇绕涫窃诋?dāng)今開放的語文教育體系中，課外閱讀更不應(yīng)該是游離于語文教育體系之外的“點綴”，更不是可有可無的“軟任務(wù)”，而是語文教育的一個得重要組成部分。
二、中學(xué)生課外閱讀的現(xiàn)狀
1.學(xué)生課外閱讀的盲目性
中學(xué)生在進行課外閱讀時，缺乏甄別力，讀物良莠不齊，一項調(diào)查顯示46.7%的初中生和35.8%的高中生課外閱讀以消遣為目的，在中學(xué)生購買的報刊圖書中，知識類書刊占55.6%消遣類占44.3%。中學(xué)生由于受年齡、閱歷、閱讀水平的制約，審美能力較差，搞拒誘惑的能力差直接造成了讀物的優(yōu)劣不等。他們讀的書大多不是有意識的選擇，大多數(shù)都是無計劃無目的，無選擇，帶有很大的隨意性。
2.學(xué)生課外閱讀缺乏指導(dǎo)
由于學(xué)生的課外閱讀得不到教師的理解和支持，也就很難獲得有益的指導(dǎo)；由于教師認為課外閱讀占用了時間，耽誤了學(xué)習(xí)，所以反對或限制他們的課外閱讀，使多數(shù)學(xué)生不能光明正大地進行課外閱讀，更顧及不上閱讀的效益和質(zhì)量，不能充分發(fā)揮興趣閱讀的作用。
3.缺少適合學(xué)生閱讀的課外讀物
目前，普遍存在的一種現(xiàn)象就是圖書資源匱乏，難以得到優(yōu)秀讀物。這也是制約中學(xué)生健康的課外閱讀的一個重要原因。真正投資于語文學(xué)科的并不太多，大多集中在“習(xí)題集”、“題典”上，很多的課外讀物是僅僅有幾本“作文選”。
三、中學(xué)生課外閱讀指導(dǎo)策略
中學(xué)生正是形成閱讀習(xí)慣、培養(yǎng)閱讀能力的重要時期。然而受年齡和思維的限制，學(xué)生迫切需要指導(dǎo)。調(diào)查顯示有72%的學(xué)生希望教師在課外閱讀方面給以指導(dǎo)。然而不少語文教師對學(xué)生的課外閱讀還只是停留在一般性的“號召”上，而缺乏切實有力的措施，少數(shù)教師甚至放任自流。因此，如何加強指導(dǎo)，使學(xué)生課堂學(xué)習(xí)與課外閱讀有機結(jié)合，這是擺在我們面前的一個重要問題。
1.激發(fā)興趣策略，讓學(xué)生愛讀書
課外閱讀興趣指對自身從事課外閱讀活動的主動性心理傾向和對閱讀材料及意義進行積極探究的心理傾向，這種心理傾向常表現(xiàn)為一種積極的情緒狀態(tài)。課外閱讀興趣受閱讀者的年齡閱歷、知識、愛好及閱讀目的的制約，讀物本身的內(nèi)容形成也會直接影響課外閱讀的興趣。
學(xué)生的課外閱讀興趣主要靠語文教師的培養(yǎng)和引導(dǎo)。要從認識著手，激發(fā)學(xué)生的求知欲，輔以及時的鼓勵和表揚，要針對學(xué)生的思想實際，用古今學(xué)者勸人博覽群書的名言警句啟迪學(xué)生，以酷愛書籍，通曉各學(xué)科間的生動事例教育學(xué)生，體會廣泛涉獵的必要。
2.推薦書目策略，讓學(xué)生多讀書
我們提倡的課外閱讀。絕不是“放羊式”的閱讀。也不是只要數(shù)量不要質(zhì)量的任務(wù)式閱讀，學(xué)生由于年齡、認識水平等原因，許多學(xué)生在書籍的選擇上具有盲目性。這就要求教師推薦閱讀書目給學(xué)生，明確閱讀內(nèi)容與范圍。在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生多讀書。在書目內(nèi)涵的把握上要注重愛國主義教育和民族文化的弘揚；注重科學(xué)精神和人文精神的滲透，注重借鑒與學(xué)習(xí)外國優(yōu)秀文化。既有廣度，又有深度，還要有梯度。
(1)結(jié)合課堂教學(xué)推薦，讀物的內(nèi)容和形式要盡可能和課內(nèi)閱讀取得某種程度聯(lián)系，內(nèi)外聯(lián)動，相得益彰。
(2)結(jié)合課程標準推薦?！墩n文課程標準》的課外閱讀推薦書目是人類文化的精品。文質(zhì)兼美，又結(jié)合了學(xué)生的學(xué)力、智力、心力等實際，要逐步讓學(xué)生閱讀。
(3)結(jié)合時尚熱點推薦。教師只要善于引導(dǎo)，必能讓學(xué)生在輕松的閱讀中了解開放的世界，愉悅身心。
3.掌握技巧策略，讓學(xué)生會讀書
“工欲善其事，必先利其器”，要讓學(xué)生順利地進入閱讀的成功之門，教師要進得方法指導(dǎo)，教會學(xué)會開啟閱讀之門的技能。讀書之法，因人而異。但就目前中學(xué)生的課外閱讀，仍要把握一些基本東西。
(1)養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣。古人云“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！睂W(xué)生在一學(xué)年開端就要訂立本學(xué)年的讀書計劃，一學(xué)期、一個月、一星期讀多少書，有個合理的安排。讀書須思考。
(2)讀書方法點撥。教師在指導(dǎo)課外閱讀時要系統(tǒng)地對學(xué)生閱讀方法進行點拔，三大讀書方法：精讀法。略讀法、快讀法相結(jié)合，要讓學(xué)生明白“精讀是準備，略讀、快讀是應(yīng)用，是人生閱讀活動的主體”，課外閱讀應(yīng)以課堂教學(xué)為基礎(chǔ)，著重培養(yǎng)略讀和快讀能力。
(3)鼓勵學(xué)生個性化閱讀。閱讀作為精神產(chǎn)品的消費和再生產(chǎn)活動，要展現(xiàn)閱讀主體的本質(zhì)力量。課外閱讀極富個人特點的學(xué)習(xí)結(jié)果，使學(xué)生對閱讀材料的反應(yīng)呈現(xiàn)多元化趨勢，事實上，這也是新的語文課程標準積極提倡的語文教學(xué)效果，強調(diào)學(xué)習(xí)是學(xué)生的個性活動。學(xué)生在閱讀過程中通過個人的選擇、感知、理解和深悟，得出“自己”的，獨一無二的結(jié)論。作為教師，要特別珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解“提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀”。如果對學(xué)生的獨特見解不假思索地加以否定，就可能泯滅了學(xué)生智慧的火花，后果將不堪設(shè)想。教師要做一個充滿激情的導(dǎo)游，引導(dǎo)我們的學(xué)生走進他們富有個性的閱讀世界中去。
參考文獻：
[1]中華人民共和國教育部制訂.全日制語文課程標準(實驗稿).北京師范大學(xué)出版社，2001.
關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀農(nóng)業(yè)高校大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)
如何在農(nóng)業(yè)高校大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作中真正地、更好地落實科學(xué)發(fā)展觀，引導(dǎo)農(nóng)業(yè)高校大學(xué)生全面協(xié)調(diào)可持續(xù)和諧發(fā)展，是當(dāng)前農(nóng)業(yè)高校教育領(lǐng)域里一個非常重要的課題。
一、面對“金融海嘯”和“就業(yè)難”，農(nóng)業(yè)高校大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作必須堅持“以人為本”，給諸多個性鮮明的大學(xué)生一個共同的公平的起跑線
就業(yè)是民生之本。高校畢業(yè)生就業(yè)既是大學(xué)生個人生存發(fā)展的重要條件，也是社會和諧發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的重要因素。面對“金融海嘯”，經(jīng)濟變差是近兩年來不爭的事實；而大學(xué)畢業(yè)生“就業(yè)難”更是一個從1999年高校擴招以來中國教育“熱點中的熱點”，中國現(xiàn)代化進程中“成長中的煩惱”中的煩惱?！笆晃濉逼陂g，我國將有2700萬的普通高校畢業(yè)生需要就業(yè)，每年凈增70萬人左右。據(jù)教育部統(tǒng)計，2008年全國普通高校畢業(yè)生達559萬人，比2007年增64萬人；2009年達61I萬人，比2008年增52萬人；但就業(yè)市場卻是有減無增，2008年大學(xué)畢業(yè)生實際就業(yè)率不到70%。應(yīng)屆高校畢業(yè)生能否找到飯碗，面臨前所未有的嚴峻挑戰(zhàn)f21。大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)的對象是大學(xué)生，是諸多個性鮮明的“人”，如何更好地開發(fā)大學(xué)生人力資源、提高大學(xué)生就業(yè)成功率、促進大學(xué)生全面發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀之光普照下的大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)的主旨所在。作為農(nóng)業(yè)高校教育整體的一個有機組成部分，農(nóng)業(yè)高校大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作也必須堅持“以人為本”，強調(diào)“以生為本，服務(wù)至上”，關(guān)心其疾苦，考慮其需求，盡一切可能平等地對待每一位學(xué)生，不以家庭出身分高低，不以智力高低定親疏，不以成績好壞分優(yōu)劣，始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好廣大農(nóng)業(yè)高校畢業(yè)生的根本利益作為大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作的出發(fā)點和落腳點，建立“領(lǐng)導(dǎo)主抓、中心統(tǒng)籌、院系為主、全員參與”層層落實的就業(yè)工作運行機制，大膽解放思想，更新工作方式，創(chuàng)新就業(yè)服務(wù)手段，完善就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)體系，運用信息技術(shù)，改善就業(yè)招聘工作方式，充分利用因特網(wǎng)，實現(xiàn)畢業(yè)生就業(yè)管理與服務(wù)的自動化，建立就業(yè)信息庫，提高信息的準確度和規(guī)范性，讓更多的畢業(yè)生和用人單位掌握對方的供需信息，避免盲目性，降低畢業(yè)生就業(yè)成本，保障學(xué)生各項權(quán)益，盡可能給諸多個性鮮明的大學(xué)生一個共同的公平的起跑線，給農(nóng)業(yè)高校大學(xué)生中的“每一棵小草”以開花結(jié)果，張揚主體意識、證明自己價值的機會，讓農(nóng)業(yè)高校畢業(yè)生及其家長真切地感受到教育的公平。
二、農(nóng)業(yè)高校大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作必須尊重學(xué)生發(fā)展的個體差異性.激發(fā)其創(chuàng)造潛能，必須改變“千人一面”的傳統(tǒng)就業(yè)指導(dǎo)模式，提供個性化的就業(yè)指導(dǎo)
科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，因此農(nóng)業(yè)高校大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作也必須堅持“以人為本”，引導(dǎo)學(xué)生又好又快發(fā)展。
(一)必須更新就業(yè)指導(dǎo)工作理念，堅持學(xué)校教育與社會實踐相結(jié)合，尊重學(xué)生發(fā)展的個體差異性，激發(fā)其創(chuàng)造潛能
從事農(nóng)業(yè)高校大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作的教師尤其要注意消除計劃經(jīng)濟體制下和小農(nóng)經(jīng)濟條件下根深蒂固的“權(quán)力本位”，“重管理，輕服務(wù)”，“重共性，輕個性”，“重從眾，輕創(chuàng)造”，“功利性、工具性、季節(jié)性、一次性”等就業(yè)指導(dǎo)工作理念，克服服務(wù)內(nèi)容單一陳舊，方法簡單生硬等缺陷，著眼于發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、和諧農(nóng)村、和諧社會對大學(xué)生成材就業(yè)的新要求—多元化、差異化、個性化，“以人為本”，以學(xué)生的個性發(fā)展為本，尊重學(xué)生主體地位，發(fā)揮學(xué)生首創(chuàng)精神，注重激發(fā)學(xué)生發(fā)展的潛能:尊重學(xué)生發(fā)展的個體差異性；尊重學(xué)生的人格尊嚴；尊重學(xué)生的意見與見解；尊重學(xué)生想象力、創(chuàng)造力；尊重學(xué)生的創(chuàng)造成果。要根據(jù)畢業(yè)生的就業(yè)趨向、就業(yè)質(zhì)量和就業(yè)層次，配合學(xué)校有關(guān)部門適時修訂學(xué)校的培養(yǎng)目標和教育計劃，為大學(xué)生就業(yè)把握好方向，確立以就業(yè)和社會需求為導(dǎo)向的高等教育改革方向和招生導(dǎo)向，科學(xué)調(diào)整學(xué)科專業(yè)設(shè)置和結(jié)構(gòu)，當(dāng)好人才培養(yǎng)的風(fēng)向標，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量。要重視理論聯(lián)系實際，秉承和拓展河北農(nóng)業(yè)大學(xué)前身—直隸高等農(nóng)業(yè)學(xué)堂“農(nóng)業(yè)教育非實踐不能得真諦，非試驗不能探精微，實習(xí)、試驗二者不可偏廢”的辦學(xué)宗旨，強化實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，克服“在黑板上種小麥”、光說不練的天橋把式，把培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、提升學(xué)生能力與加強學(xué)生社會實踐活動緊密結(jié)合起來，改變“千人一面”的傳統(tǒng)就業(yè)指導(dǎo)模式，不斷增強大學(xué)生的就業(yè)擇業(yè)能力，真正培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力、實踐能力和拓展能力，具有發(fā)展?jié)撡|(zhì)和主動競爭能力的高校大學(xué)畢業(yè)生。
《二)必須堅持面向全體與面向個別相結(jié)合，職業(yè)生涯的常規(guī)教育與專門規(guī)劃指導(dǎo)相結(jié)合，進行有針對性的因材施教的全程指導(dǎo)
我們所辦的教育，不僅僅是面向青少年學(xué)生的教育，而應(yīng)該是面向全社會、全體人民的教育；不僅僅是對在校在讀期間負責(zé)的教育，而應(yīng)該是對人的一生負責(zé)的教育；不僅僅是面向少數(shù)尖子生的教育，而應(yīng)該是面向所有受教育者的教育。從橫向看，是惠及人人的“普世教育”；從縱向看，是伴其一生的“全程教育”。所以，在高等學(xué)校學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作上應(yīng)該消除三個誤區(qū):消除高等學(xué)校學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)就是對畢業(yè)生指導(dǎo)的誤區(qū)；消除高等學(xué)校學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)就是就業(yè)知識與技巧指導(dǎo)的誤區(qū)；消除高等學(xué)校學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)就是學(xué)生畢業(yè)階段指導(dǎo)的誤區(qū)。根據(jù)學(xué)生的個體差異性和馬克思的觀點—學(xué)校教育就是“通過文化使個體社會化的活動”，高等學(xué)校學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作應(yīng)該包含兩個各司其職、各負其責(zé)但又不可分割更不能相互代替的方面。第一，“學(xué)生綜合素質(zhì)的積蓄過程的指導(dǎo)—就業(yè)的準備性指導(dǎo)”，即既要在傳授知識·培養(yǎng)能力和發(fā)展個性方面對學(xué)生進行因材施教的常規(guī)教育，又要在專業(yè)發(fā)展方面要給予個別的或特殊的指導(dǎo)，通常由全體教育工作者來完成；第二，“勞動就業(yè)基本知識與具體操作層面的指導(dǎo)—就業(yè)的有針對性的指導(dǎo)”，即除常規(guī)教育外，還要根據(jù)學(xué)生不同時期的特點和不同時期的不同要求，對學(xué)生將來的職業(yè)生涯，包括職業(yè)設(shè)計與規(guī)劃、職業(yè)教育與培訓(xùn)、社會認識與市場分析以及就業(yè)方法與技巧等方面予以有針對性的專門規(guī)劃和指導(dǎo)，通常由學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)部門來完成。面向農(nóng)業(yè)高校學(xué)生全面發(fā)展的教育，面向農(nóng)業(yè)高校全體學(xué)生的教育，面向農(nóng)業(yè)高校全體學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)，向社會化的下一個階段—社會輸送合格的公民“坯子”，這是農(nóng)業(yè)高校高等教育的職責(zé)；具有前瞻性的專業(yè)定位和學(xué)科側(cè)重，對于學(xué)生將來的社會就業(yè)和職業(yè)發(fā)展大有裨益，以專業(yè)化、職業(yè)化、專家化和科學(xué)化的就業(yè)指導(dǎo)更好地為農(nóng)業(yè)高校大學(xué)生服務(wù)，引導(dǎo)他們學(xué)會自我設(shè)計、自我決策、自我發(fā)展和自我心理調(diào)適，主動提高其職業(yè)發(fā)展能力、競爭能力、生存本領(lǐng)，讓每位農(nóng)業(yè)高校畢業(yè)生在社會上都能尋求到一個合適的位置，這是農(nóng)業(yè)高校大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作的追求。
三、農(nóng)業(yè)高校大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作必須堅持通識教育與專業(yè)教育相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生做一個“和諧發(fā)展的人”
專業(yè)教育指就某一專業(yè)領(lǐng)域的知識對學(xué)生實施教育和能力培養(yǎng)的教育。通識教育是人人都必須接受的除職業(yè)性和專業(yè)性以外的那部分教育，它的內(nèi)容是一種廣泛的、非專業(yè)性的、非功利性的基本知識、能力、態(tài)度與價值的教育，它的目的是把學(xué)生培養(yǎng)成健全的個人和負責(zé)任的公民，它的實質(zhì)是“和諧發(fā)展的人”的培養(yǎng)。農(nóng)業(yè)高校大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作只有將通識教育與專業(yè)教育相結(jié)合，把學(xué)生培養(yǎng)成為健全的人、“和諧發(fā)展的人”和負責(zé)任的人，才是大學(xué)完整的教育，才是對學(xué)生將來就業(yè)最好而有效的指導(dǎo)川。愛因斯坦在《論教育》中曾指出:“學(xué)校應(yīng)該永遠以此為目標:學(xué)生離開學(xué)校時是一個和諧的人，而不是一個專家?！眱H僅“用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。使學(xué)生對價值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的感情，那是最基本的。他必須獲得對美和道德上的善有鮮明的辨別力。否則，他—連同他的專業(yè)知識—就更像一只受過很好訓(xùn)練的狗，而不像一個和諧的人?！倍袊拇髮W(xué)恰恰陷人技術(shù)至上的誤區(qū)，一味強調(diào)學(xué)生技能培養(yǎng)，缺乏對人的心靈和諧的關(guān)注。“學(xué)高為師，身正為范?！睆氖罗r(nóng)業(yè)高校大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作的教師尤其要言傳身教，并配合各科任教師，引導(dǎo)學(xué)生逐步確立正確的世界觀、人生觀和價值觀，逐步形成崇高的理想、高尚的情操、博大的胸襟；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，幫助學(xué)生學(xué)會用正確的價值觀判斷是非，學(xué)會用自己的頭腦進行學(xué)習(xí)和思考，學(xué)會與他人共同生活，從而形成健全的人格川；引導(dǎo)青年學(xué)生克服幾千年來中國傳統(tǒng)自然經(jīng)濟、農(nóng)耕文化積淀形成的“各人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜”，“人為財死，鳥為食亡”，“人不為己，天誅地滅”，“寧可我負天下人，不可天下人負我”的自私狹隘心理，弘揚中華文化精華，“居廟堂之高則優(yōu)其民，處江湖之遠則優(yōu)其君”，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，反對文化虛無主義觀點，樹立民族文化自信心，增強報效祖國的自豪感。:
