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序論：在您撰寫舞蹈培訓(xùn)論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
關(guān)鍵詞：舞蹈；作用
一、少兒舞蹈教學(xué)對少年兒童智力方面的作用
“美學(xué)工作要從娃娃抓起”，少年兒童通過舞蹈美，真實地感受生活，從而在更高的層面上認識生活，在美的神韻中升華一種對善良美德和美好生活的憧憬。今天，舞蹈已經(jīng)成為實施美育的重要途徑，是提高全民素質(zhì)的一個重要方面，是國家未來發(fā)展的百年大計！
1.舞蹈教學(xué)可以提高兒童的記憶力。
舞蹈教學(xué)有兩大特點：一是年齡跨度大。小到學(xué)齡前兒童（4～5歲的娃娃），大到12～13歲的小學(xué)生。二是訓(xùn)練時間短，間歇時間長。通常每星期活動一次，每次活動也就兩、三個小時，是否學(xué)會、記住，時隔五天再來上課是否還會跳，很大程度上要靠孩子的記憶力。作為教師，我們要善于啟發(fā)和鼓勵她們，培養(yǎng)她們的興趣，誘發(fā)她們的參與意識，使學(xué)員的大腦經(jīng)常處于積極主動的狀態(tài)，從而達到潛移默化提高記憶能力的作用。據(jù)我的了解和觀察，凡是舞蹈跳得好的孩子，在學(xué)校也往往都是名列前茅的好學(xué)生。這說明舞蹈這種特殊的鍛煉方式對孩子的智力開發(fā)是很有好處的。
2.舞蹈教學(xué)可以開發(fā)兒童的想像力和創(chuàng)造力。
為了避免教師只管教，學(xué)生只管學(xué)這種陳舊的教學(xué)方式。除了在教室里上課外，還要常常給孩子們留課下作業(yè)，讓他們到大自然中去，從游戲中、從舞蹈中啟發(fā)她們的想像。例如讓她們用肢體語言去模仿表現(xiàn)白云、小溪、開火車的姿態(tài)、吹泡泡及各種小動物姿態(tài)等等，她們天真無邪的情感與動作往往為我們創(chuàng)作兒童舞蹈奠定了基礎(chǔ)。這樣老師教得開心，學(xué)員玩的盡興，很輕松的完成了教學(xué)內(nèi)容。
二、少兒舞蹈教育心理方面的作用
1.通過少兒舞蹈教育，可以陶冶少兒的情操，培養(yǎng)少兒對美的追求。少兒舞蹈教育是通過優(yōu)美的音樂、優(yōu)美的旋律、優(yōu)美的舞蹈動作的有機結(jié)合，塑造出了優(yōu)美的舞蹈形象。少兒在學(xué)習(xí)、訓(xùn)練表演的過程中會受到美的教育，尤其是一些健康向上的少兒舞蹈節(jié)目，都具有十分豐富而且符合少兒思想特點和少兒通過訓(xùn)練、表演，展示思想教育內(nèi)涵。別人自己也受到了思想教育。
2.少兒舞蹈教育是培養(yǎng)兒童團隊精神的一種好形式。少兒舞蹈教育一般是一種集體教學(xué)、訓(xùn)練、排練、表演為一體的教育活動。在教學(xué)、訓(xùn)練、排練、表演等方面有嚴(yán)格的統(tǒng)一性、規(guī)范性、強制性。這種統(tǒng)一性、規(guī)范性、強制性有助于培養(yǎng)少兒嚴(yán)格的紀(jì)律觀念，有助于培養(yǎng)少兒的團結(jié)意識、協(xié)作配合意識、榮譽觀念及團隊意識。目前，少兒中獨生子女比較多，在城市少兒中獨生子女已占絕大多數(shù)。由于各種原因，一些少兒缺乏團隊意識。因此，通過少兒舞蹈這種教育形式，對少兒進行團隊精神的培養(yǎng)，是十分必要的。
3.少兒舞蹈教育可以培養(yǎng)少兒的吃苦精神，磨煉少兒的堅強意志。少兒舞蹈教育是通過少兒自己參與、自己感受、自己體驗的形式來實現(xiàn)的，對于教育和受教育者，都是艱苦的。受教育的少兒可以通過這種艱苦的學(xué)習(xí)過程，受到吃苦精神和堅強意志的教育。
4.有利于培養(yǎng)少兒良好的審美感覺，舞蹈通過調(diào)動人體動作、表情、姿態(tài)、情感內(nèi)心體驗等多種心理和生理機能，為孩子們提供和構(gòu)筑了富于童心的審美欣賞與審美創(chuàng)造空間。因此，在強調(diào)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的今天，我們應(yīng)當(dāng)特別注意發(fā)揮少兒舞蹈教育在培養(yǎng)健全的新一代外形與內(nèi)質(zhì)方面所具有的獨特優(yōu)勢。
三、少兒舞蹈可使少兒形成勻稱的優(yōu)美體形
1.在舞蹈訓(xùn)練中，總是要求小運動員要充分展開四肢，動作舒展，身體向上拔立，所以促使了端骨與骨干之間的軟骨生長，使少兒個子漲高，四肢變得修長。各種基本素質(zhì)聯(lián)習(xí)，又使其韌帶肌肉發(fā)育平衡。更好得形成脊柱的生理彎曲，但不難看出，少兒經(jīng)過一段時間的舞蹈練習(xí)，可促使其形成四肢修長勻稱的優(yōu)美體形。
2.少兒舞蹈可預(yù)防“少兒肥胖癥”
由于生活水平的提高，少兒常常由于營養(yǎng)過剩，活動少造成肥胖，體重主要包括骨骼、肌肉、內(nèi)臟器官組織的重量，在少兒的生長發(fā)育時期，前面的非脂肪重量在少兒體重所在比例差異不大，體重的增長主要是脂肪的增多兒造成的，所以說通過訓(xùn)練能抑制脂肪過多增長，即少兒舞蹈訓(xùn)練能預(yù)防“少兒肥胖癥”。
3.少兒舞蹈練習(xí)能糾正不良的身體姿勢
通過訓(xùn)練可以糾正含胸彎背、探脖子等不良姿勢，對于有的X型腿和O型腿的少兒，堅持訓(xùn)練可使其腿形有所改觀。具體方法如下：
（1）含胸彎背的糾正訓(xùn)練方法
有些小朋友由于平時不注意坐立姿勢，往往很容易有含胸彎背的毛病，這些毛病，只要家長及早發(fā)覺并督促其經(jīng)常參加體育鍛煉，是可矯正的。家長除了給小朋友做形體方面的練習(xí)外，還要經(jīng)常地提醒小朋友養(yǎng)成挺胸立背的習(xí)慣，并可作一些矯正的補充練習(xí)。
（2）雙手扶墻壓肩胛帶練習(xí)預(yù)備動作：雙手舉過頭頂，比肩略寬，扶住墻壁。手不動，上身盡量向前壓，同時把胸部挺起，凹腰。這個練習(xí)要經(jīng)常做，養(yǎng)成挺胸立背的習(xí)慣。
（3）下腰掰膀子預(yù)備動作：小朋友伏臥地上，直膝繃腳，雙手夾頭伸直，另一人站立其身后。小朋友雙臂夾頭伸直抬起上身下后腰，另一人抓住其雙臂往下輕壓。注意肩關(guān)節(jié)放松，不要憋氣。然后回到預(yù)備姿態(tài)。
（4）伸臂掰膀子練習(xí)預(yù)備動作：雙腳平開直立，兩手交叉上舉，掌心朝上。兩臂伸直用力往后掰，同時立起后跟，胸部向前挺。然后下后跟回到預(yù)備姿態(tài)。要求：反復(fù)做16次。呼吸：向后掰膀子時吸氣，還原時呼氣。
4.舞蹈訓(xùn)練可以增強兒童的體質(zhì)，發(fā)展身體素質(zhì)
通過訓(xùn)練可以使其力量、速度、柔韌、爆發(fā)力、靈巧和柔韌性得以提高，活動技能也有明顯進步，表現(xiàn)在節(jié)奏感、模仿能力和表演能力等方面。此外還可以使身體對外界的抵抗能力得以增強，減少疾病的發(fā)生，使少兒健康成長。
總之，舞蹈教學(xué)對各年齡階段的少年兒童是自然而然的，對兒童智力的促進與開發(fā)和身體的生長發(fā)育都有非常大的作用，同時我們還要從小培養(yǎng)孩子們的獨立思考能力，從小就不拘泥某一方面的專業(yè)學(xué)習(xí)，發(fā)展創(chuàng)新，鼓勵她們求新求異，增強欣賞能力以及養(yǎng)成好的生活習(xí)慣。
參考文獻
[1]孫福媛.奧爾夫教學(xué)在中國兒童舞蹈基礎(chǔ)教育中的應(yīng)用[J]舞蹈，1995，(4)
關(guān)鍵詞：群眾文化；文化館；舞蹈培訓(xùn)；表演水平
群眾舞蹈形象的情景交融及藝術(shù)特寫與描繪，讓群眾在一個不受限制的環(huán)境中得到藝術(shù)想象的空間，進而不斷增強審美感受，并不斷洗滌靈魂。舞蹈講究意境，意境強就更容易使觀眾接受，進而在很多場合大量地使用或演出。因此，作為文化館的舞蹈老師，不僅要教會學(xué)員舞蹈的基本動作，還要為其注入生命力，讓他們能夠在一種享受的氛圍之中不斷前進。舞蹈一旦有了生命力，觀眾的視覺將更加強烈。在舞蹈藝術(shù)方面，其發(fā)展明顯帶有后勁不足的問題，因此，必須要重視舞蹈藝術(shù)特別是舞蹈培訓(xùn)方面的問題，從而不斷提高舞蹈表演的水平，促進文化事業(yè)的發(fā)展。
一、加強文化館舞蹈培訓(xùn)的意義
（1）提高審美能力。舞蹈課程在很多國家都是正常教學(xué)科目，他們認為舞蹈能提升一個人的審美能力。提高審美能力的前提是具有對美的認識，提高本身的美感，才能提高鑒賞和創(chuàng)造美的能力，而舞蹈就是增加美感的一個重要方面。舞蹈的美感是讓人從情感上受到感染，從內(nèi)心來體驗，進而變成一種心理欲求?？梢哉f，對學(xué)生的舞蹈培訓(xùn)能夠喚起他們內(nèi)心對美的向往。
（2）促進身心健康發(fā)展。俗語說，手舞足蹈，即是指通過舞蹈來表達一種心情狀態(tài)，而這種狀態(tài)一般是語言很難表達清楚的。聞一多先生和老一輩舞蹈家郭明達先生都贊成這種說法，舞蹈是一種語言，它能表達最單純最強烈實質(zhì)的感情，它能溝通心靈交流思想，能夠展現(xiàn)自我，抒發(fā)感情。舞蹈是一種藝術(shù)，能夠使肉體和精神的和美感合二為一，心靈進人美妙的境界，達到徹底的和諧。可以說，舞蹈有助于保持健康的心理。
（3）促進人們對世界的認識。舞蹈不僅能強身健體，帶來精神享受，還能再現(xiàn)歷史，反映真實的特定生活，以此幫助人們認識歷史，了解現(xiàn)實并以史為鑒。文化館舞蹈教學(xué)的發(fā)展是需要多方面努力的，在當(dāng)前的教育形勢下，大部分專職文化館還有一些制約因素，比如專業(yè)老師短缺，舞蹈教學(xué)設(shè)施匱乏等。在舞蹈藝術(shù)蓬勃發(fā)展的形勢下，文化館藝術(shù)教育的發(fā)展是值得我們關(guān)注的問題。當(dāng)前文化館藝術(shù)表演教育主要存在著重視不足、藝術(shù)教育管理機制尚未理順、課程體系不夠完善等一系列問題，舞蹈藝術(shù)表演教育更是難以順利進行。
二、現(xiàn)階段文化館舞蹈培訓(xùn)存在的問題分析
（1）文化館舞蹈培訓(xùn)重視不足。我國傳統(tǒng)的觀念意識對民眾一直以“文化”教育為主，所以體育文化特別是舞蹈藝術(shù)在我國己處于非主流文化，不被民眾重視，這種藝術(shù)形態(tài)的忽視體現(xiàn)在文化觀眾對舞蹈藝術(shù)的不重視，這樣就嚴(yán)重影響到了舞蹈藝術(shù)的發(fā)展和演員舞蹈水平的發(fā)揮。
（2）文化館舞蹈培訓(xùn)經(jīng)費不足。由于文化館屬于事業(yè)型單位，其發(fā)展經(jīng)費都是通過政府財政的支持，在現(xiàn)階段，文化事業(yè)的發(fā)展已經(jīng)引起了政府的足夠重視和支持，對文化事業(yè)的資金投入也在逐步擴大，然而，由于文化館各項事務(wù)較為繁雜，費用支出也較為龐大，這樣，應(yīng)用到舞蹈方面的資金和其他方面的投入相對不足，制約了舞蹈培訓(xùn)的發(fā)展。
（3）文化館舞蹈培訓(xùn)教師技能有待加強。制約舞蹈培訓(xùn)的主要因素是教師的教學(xué)水平，排在所有制約因素的首位，舞蹈教師不僅要掌握和大量的體育舞蹈專業(yè)知識而且要有熟練地體育舞蹈技術(shù)動作，更主要的是要會靈活的應(yīng)用各種教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，應(yīng)用合理的教學(xué)方法使學(xué)生快速準(zhǔn)確的掌握所學(xué)的專業(yè)技術(shù)和理論知識，而不能簡單的“灌輸”給學(xué)生，學(xué)生只是機械的去模仿教師的動作。所以教師的教學(xué)水平的高低直接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，直接影響著舞蹈培訓(xùn)的發(fā)展水平。
三、加強文化館舞蹈培訓(xùn)的對策
（1）提高對舞蹈培訓(xùn)的重視。要通過多種途徑對舞蹈藝術(shù)進行大力的宣傳，可以通過電視、報刊雜志進行關(guān)于舞蹈知識和文化的宣傳，最直接有效的宣傳，就是多舉辦舞蹈比賽和表演。通過這些手段的宣傳，讓群眾感受到舞蹈的魅力所在，展現(xiàn)舞蹈對人們的鍛煉價值，讓民眾對體育舞蹈有一個客觀的認識，提高體育舞蹈的社會化程度。
（2）加大對舞蹈培訓(xùn)的經(jīng)費投入。政府應(yīng)該加大對舞蹈尤其是文化館舞蹈的資金投入，應(yīng)該給予其政策和經(jīng)濟上的補助，改善少兒體育舞蹈培訓(xùn)機構(gòu)的辦學(xué)環(huán)境，改善教學(xué)設(shè)施，提高體育舞蹈教師待遇，并對優(yōu)秀的舞蹈演員給予一定經(jīng)濟資助，或為其以后的發(fā)展開通更好的出路，上專業(yè)院?；蛳衿渌\動項目一樣有運動等級的評定，達到一定的等級可以在以后的求學(xué)道路給予一定的政策優(yōu)惠，使其沒有后顧之憂在體育舞蹈事業(yè)的道路上取得更好的成績，只有這樣才能提高舞蹈的學(xué)習(xí)動力和舞蹈工作實效性，從而促進舞蹈的發(fā)展。
（3）增加舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作靈感。任何藝術(shù)作品的創(chuàng)作都源于生活，生活是我取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉，這就要求每一位創(chuàng)作干部應(yīng)該深入生活、觀察生活、感受生活，吸取生活中的營養(yǎng)，去創(chuàng)作更多、更好的藝術(shù)佳作。創(chuàng)作是為輔導(dǎo)而服務(wù)，人們常說：“學(xué)無止境”，只要我們每一位業(yè)務(wù)干部努力學(xué)習(xí)、辛勤工作、充分發(fā)揮自己的智慧和才能，去創(chuàng)作大量的、豐富多彩的藝術(shù)作品。
總之，文化館的舞蹈培訓(xùn)，只有不斷學(xué)習(xí)、提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷融合時代的、社會的、生活的營養(yǎng)，與時俱進、開拓創(chuàng)新才能更好的勝任本職，更好地完成文化館的舞蹈培訓(xùn)工作，滿足人民不斷增長和變化的審美需求。所以讓更多群眾參與到舞蹈藝術(shù)中來，讓他們用肢體消除心中的煩躁和疲憊，用肢體語言營造和諧、快樂的社區(qū)氛圍，作為一名群眾舞蹈老師，要把自身的工作職責(zé)與社會職責(zé)統(tǒng)一起來，讓舞蹈教學(xué)變成有益于社會、皆大歡喜的樂事。
參考文獻：
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關(guān)鍵詞：動覺認知；形態(tài)的模擬；動覺體驗；舞蹈美與道德培養(yǎng)；舞蹈美育培養(yǎng)
1舞蹈動覺是對人體動態(tài)的認知
舞蹈動覺是指舞蹈運動中的自我感覺。動覺是心理學(xué)中感覺里面的一部分，心理學(xué)稱為“筋肉感覺”，又叫“第六感覺”。是對運動中力量的大小、阻力的大小、運動范圍的寬闊等等，來認知自身筋肉關(guān)節(jié)的地位、彼此關(guān)系及和空間的關(guān)系。無論是反射運動或隨意運動都受其指導(dǎo)。
舞蹈的訓(xùn)練過程就是對人體的認知過程。體態(tài)的定位、肌肉狀態(tài)、骨骼的位置都需經(jīng)過漫長的磨合和訓(xùn)練過程，從心理動覺的訓(xùn)練入手，通過“內(nèi)視”神經(jīng)系統(tǒng)來感覺體態(tài)的狀態(tài)，達到自覺和熟練的運用人體，并借助這種運用、把握的程度來判斷演員的表現(xiàn)力。骨骼的開掘和定位是人體可塑的外部條件，大量的、最重要的是筋肉感覺的控制和使用。在舞蹈中，我們可以被《孔雀舞》手臂的表現(xiàn)力所懾服；可以被“閃、轉(zhuǎn)、騰、挪”的技術(shù)、技巧所震撼，它所呈現(xiàn)出的事實正是對舞蹈動覺的高級駕御力。
舞蹈中動覺的細膩運用程度（腳趾、手指、眼神、氣息的位置等）；駕御認知的深度（從骨骼到體態(tài)、從立點到力點）；有序的訓(xùn)練過程是舞蹈獨具和無與倫比的。
2舞蹈人體動態(tài)有兩個方面
（1）靜態(tài)上的舞姿造型依賴于舞蹈動覺的調(diào)控。
協(xié)調(diào)性、韻律感、延伸感是舞蹈動覺中動態(tài)關(guān)系需要強化訓(xùn)練的重點。
在舞蹈中“動律”、“動勢”、“動效”是認知和把握舞蹈動態(tài)的理論概括。
“動律”是指舞蹈身體部位運行的線路所形成的內(nèi)在韻律和節(jié)奏型；
“動勢”是指舞蹈動態(tài)中所產(chǎn)生的動作指向性及身體的趨勢；
“動效”是指舞蹈動作所形成的運動效應(yīng)。
所以說對人體動態(tài)的認知是舞蹈動覺中首要涉及和強調(diào)的重點。
（2）舞蹈動覺是對人體形態(tài)的模擬。
模擬生活即是舞蹈動覺的來源又是其依據(jù)。舞蹈中出現(xiàn)的禮儀形態(tài)、人物形態(tài)、自然形態(tài)、隨意形態(tài)是舞蹈動覺中對人體形態(tài)模擬的幾個方面。
人物形態(tài)勾畫出社會中人角色的千姿百態(tài)、形形，中國戲劇“生、旦、凈、末、丑”簡單的概括了人物動態(tài)的層而結(jié)構(gòu)。同時大量的課堂民族、民間舞內(nèi)容，也是要從原始的形態(tài)模擬開始。
自然形態(tài)是指動植物所具有的各種的形態(tài)，大量的舞蹈對自然的模擬給予舞蹈更多的動態(tài)模式和豐富的舞蹈動覺類別，人體可以是山、是海、是雀、是鹿、是樹、是雨，無所不至。
隨意形態(tài)是在即興狀態(tài)中任意調(diào)動肢體產(chǎn)生的人體形態(tài)，雖屬性不確立，但確具有及強的內(nèi)在模仿力。舞蹈中人體形態(tài)的模仿是類別的歸屬和繼承，舞蹈動覺恰恰是從對各類人體形態(tài)的模擬開始的，豐富的人體形態(tài)給予舞蹈動覺內(nèi)涵上的標(biāo)準(zhǔn)和形態(tài)上的依據(jù)。
（3）舞蹈動覺是對人體情態(tài)的體驗。
舞蹈動覺還必備有舞蹈特征上人體情態(tài)上的體驗。它是舞蹈訓(xùn)練、舞蹈作品中，刻意撲捉、把握、融入舞蹈動覺的心理活動，其中主要是民族情態(tài)．環(huán)境情態(tài)．心理情態(tài)。
民族情態(tài)中每一個民族由于歷史文化的不同，舞蹈形式顯示出動態(tài)、體態(tài)、動律主要運動部位身體配合上的差異，如屈膝動作，各民族在動作節(jié)奏、起落控制上顯示出各自獨具魅力的舞蹈動作差別。這些一方面成為舞蹈的財富來享用；另一方面拿來為舞蹈動覺上的體驗進行舞蹈功能上的訓(xùn)練，使人體得到更大的可塑性和表現(xiàn)張力。
環(huán)境情態(tài)，住山的唱山、靠海的唱海、草原與雪山、南國與北疆，因自然地貌的差異，性情各異，心態(tài)萬千。藏族地處高原多山而不平形成了屈膝、扣跨的體態(tài)，而蒙古草原造就了昂揚桀驁的天之轎子般的體態(tài)和動律，黃土地那高亢激昂人們形成了自我地貌環(huán)境特有的舞蹈形態(tài)，等等許多都是如此，似乎都能從地貌的特征中尋找到動的原因、動的形態(tài)。
心理情態(tài)是指具有明顯心理活動特征的舞蹈動作。那些啞劇色彩、獨白特征和心緒進發(fā)的動作形式，它提供了大量生活化、情緒化的舞蹈因素，并由此而調(diào)動人體情態(tài)下的舞蹈動作，成為舞蹈動覺中必須體驗和認知的內(nèi)容。我們的一些訓(xùn)練和所開設(shè)表演課，正是要運用各種手段解決學(xué)生舞蹈時這一部分的不足，要從自信入手，逐漸達到心理情態(tài)自如而準(zhǔn)確的流露。
3舞蹈美與道德培養(yǎng)
（1）舞蹈美是人們通過視覺、聽覺、動覺的感覺器官在對舞蹈的感知、想象、情感、理解的審美過程中所產(chǎn)生的賞心悅目、怡情悅性和精神需要的滿足后，所引起的愉悅和歡樂的一種心理狀態(tài)。舞蹈是把人體美作為一種手段，或者叫媒介，向觀眾表露人的一定的思想感情，反映一定的主題思想，而不是單純?yōu)榱遂乓记?。舞蹈是永遠要把動作和舞姿置于情感邏輯的統(tǒng)率之下，形式必須服從內(nèi)容，否則，為形式而形式，片面追求形式美，就會破壞形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，就會失去舞蹈的真實性，所以舞蹈美感是人們與社會生活和影響人們的情感、思想——精神世界之間的中介。要使舞蹈美感得到淋漓盡致的發(fā)揮，形體美是基礎(chǔ)，但更重要的則是舞者內(nèi)心對“美”的詮釋，是內(nèi)心美感的釋放。要做到這一點就要求舞者要有文化底蘊，有自己的思想，有自己的見解，這樣用形體美詮釋出的舞蹈美感才會是永恒的美。
（2）教育家陶行知說：“道德是做人的根本，根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用?！豹?/p>
所以說舞蹈藝術(shù)，它來源于生活又高于生活，而舞蹈大都有故事性、情節(jié)性及深刻的教育性，應(yīng)讓學(xué)生們在學(xué)習(xí)、排練、表演舞蹈的過程中，學(xué)會認識事物的真、善、美……，以舞蹈的形式來表現(xiàn)、創(chuàng)造真，善，美……。
4舞蹈與美育
（1）美育的基本功能就是塑造完美的人格。蘇霍姆林斯基說過：“美是道德純潔、精神豐富和體魄健康的強大源泉?！豹?/p>
美好事物總是客觀存在的、具有吸引力的，愛美是人的天性，俗話說：愛美之心人皆有之。舞蹈具有認識美、感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的功能。是對學(xué)生進行美育教育的一種良好的形式，舞蹈的最大特點就是通過身體動作，也就是身體語言來表現(xiàn)人物、事物及深刻的內(nèi)涵，因此在學(xué)習(xí)舞蹈的同時身體形態(tài)也同時得到訓(xùn)練，這是其他藝術(shù)形式所不能替代的。諸如手臂波浪、腳尖步等動作，學(xué)生經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)后，會使他們對肌體的運用從本能的無意識狀態(tài)過渡到具有舞蹈功能的有意識狀態(tài)，通過各種舞蹈的姿態(tài)的訓(xùn)練使四肢動作協(xié)調(diào)，躬胸、駝背等不良習(xí)慣消失，取而代之的赴優(yōu)雅的體態(tài)和較好的外形氣質(zhì)是舞蹈對學(xué)生產(chǎn)生的最直接、最顯著的美育功能。另外舞蹈還可以培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)協(xié)作精神和勇敢不怕困難的進取精神，使學(xué)生變得活潑、開朗、自信。
（2）舞蹈是人體動作藝術(shù)，學(xué)習(xí)舞蹈的過程也是一個全身運動。的過程，跳躍、呼吸的運用對學(xué)生的體質(zhì)也是一個良好的鍛煉過程，學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈過程中，會接觸到不同風(fēng)格的民間舞蹈，了解許多美麗的民間傳說、故事及不同國家的風(fēng)土人情，使其增長了知識，開闊了眼界，陶冶了情操。
5結(jié)語
舞蹈既是人類的一種心理活動，又是一種人體美和藝術(shù)美的審美活動。從舞蹈自身特征來看：需有及強的身體控制力、超常的“內(nèi)模力”和感受力。他是情感邏輯再現(xiàn)和體驗。舞蹈的美育教育是舞蹈教育基本形式之一，它是以道德教育為基本原則，把道德準(zhǔn)則通過審美功能體現(xiàn)出來，使人性在道德品質(zhì)和思想情操上得到良好的體現(xiàn)。
參考文獻
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關(guān)鍵詞：群眾文化；業(yè)余舞蹈；教學(xué)實踐；體會
公益性群眾藝術(shù)館活動場所的免費開放，給群眾文化帶來了多姿多彩生機無限的好時節(jié)，也給熱愛舞蹈的愛好者提供了良好的平臺，其催生作用、輻射作用不可小覷，廣場舞、室內(nèi)舞等如雨后春筍，紛紛涌現(xiàn)?？吹竭@樣好的形勢，作為一個群藝館舞蹈輔導(dǎo)干部，心中不知是何等的高興。為了滿足群眾性舞蹈活動的需要，我?guī)缀跏敲刻旖o他們上免費課，苦在其中，樂在其中。現(xiàn)根據(jù)自己的一些教學(xué)實踐談?wù)勅罕娢璧篙o導(dǎo)的體會，與各位同仁交流。
1 教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定與整體關(guān)照
舞蹈教材的確定，必須根據(jù)群眾舞蹈活動的實際需要去組織，有的放矢地選擇教材內(nèi)容和制定數(shù)學(xué)計劃。從群眾舞蹈活動的實際需要出發(fā)，既要注意普及，又要注意提高。首先要作好廣泛深入的社會調(diào)查，了解和掌握群眾舞蹈活動的規(guī)律、特點、方法及群眾的審美心理、審美興趣以及欣賞習(xí)慣。同時，要根據(jù)不同的教學(xué)對象，開設(shè)不同的課程。群眾舞蹈的學(xué)員來自各個基層，各種職業(yè)的人都有，興趣、愛好各異，學(xué)習(xí)目的也不盡相同。但有一點是相同的，那就是他們都需要豐富多彩的學(xué)習(xí)內(nèi)容，以得到心理抑或?qū)徝缹用嫔系臐M足。我選擇把重點放在成品舞和節(jié)目排練上，因為這樣有助于較快地進入狀態(tài)與境界。如：我選擇《草原上升起不落的太陽》這首朗朗上口的歌曲，把它編成一段舞蹈，既歡快又喜慶，可廣泛用于嫁娶、慶宴等活動，很適合群眾民間文化的特點，學(xué)員們很樂于接受。又因為該舞蹈動作簡單卻有規(guī)律性，富有節(jié)奏感，還得到了廣大廣場健身者的喜愛。因此，舞蹈《草原上升起不落的太陽》普遍受到群眾歡迎，收到了較好的教學(xué)效果。
2 教學(xué)態(tài)度和教學(xué)方法的融合
近年來，隨著社會的發(fā)展和時代的進步，越來越多的人注重自己精神層面的追求，人們對精神文化生活的追求也越來越廣泛，比如社會上人們學(xué)習(xí)舞蹈的人數(shù)越來越多，熱情也越來越高，年齡的層面也在不斷擴大。作為群眾文化戰(zhàn)線的一名文藝輔導(dǎo)干部，我覺得這是社會進步的表現(xiàn)。在多年的群眾業(yè)余舞蹈輔導(dǎo)工作中，我根據(jù)舞蹈輔導(dǎo)對象的不同，逐步探索出一套循序漸進、因人施教的教學(xué)方法，其核心是從心理學(xué)入手，從提高興趣、培養(yǎng)情緒入手，把握學(xué)習(xí)節(jié)奏，使學(xué)習(xí)者盡快地找到舞蹈的形體感覺，盡快地進入角色，把“快樂舞蹈”帶入人們的生活，讓舞蹈在每個人的心中產(chǎn)生一種渴望，形成一種力量，最后達到通過舞蹈的學(xué)習(xí)豐富人們的精神文化生活，提高人們生活的質(zhì)量。教材是教學(xué)的根本，而教學(xué)方法則是保證教材實施和提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段。教材編得再好，如果沒有正確的教學(xué)方法，同樣達不到預(yù)期效果。一是舞蹈課要因材施教、量體裁衣，舞蹈課需要親自參加，反復(fù)實踐才能掌握。在教學(xué)中，特別要做好案頭工作，不盲目照搬專業(yè)團體的訓(xùn)練方法和碟片上的動作，教學(xué)強調(diào)多做示范。舞蹈教學(xué)很重要的一個手段是直觀教學(xué)――動作示范。示范動作的好壞，直接影響學(xué)習(xí)的進度和質(zhì)量。有的動作說十遍，不如帶學(xué)員做一遍。在教學(xué)中我采用了“示范、講解、糾正”的方法，反復(fù)練習(xí)，以達到熟練掌握要領(lǐng)的目的。示范、講解與糾正是互為作用的幾個關(guān)鍵鏈條，缺一不可。示范，就是教新動作之前，老師首先要把教的動作準(zhǔn)確地試做一遍，讓學(xué)員有直觀的形象，然后帶學(xué)員反復(fù)練習(xí)；講解，就是在教動作的過程中，要把動作要領(lǐng)、音樂節(jié)奏、易犯的毛病，簡單扼要地講清楚；糾正，就是要及時糾正學(xué)員身上所出現(xiàn)的各種毛病，直到達到要求為止。糾正學(xué)員的動作，是保證教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。一般說來，動作中存在的毛病有普遍性和個別性兩種。普遍性缺點，往往發(fā)生在教新動作的時候。個別性缺點有時也帶有普遍性，那么在糾正時，必須要求全體學(xué)員共同觀摩，共同分析，通過個別糾正引導(dǎo)全體注意。還要善于在動作的過程中及時進行提示，要看對象、看程度、有步驟、有重點地糾正，不能一會兒要求手、一會兒要求腳、一會兒又是要求腰，要求不明確、不突出，這樣不但起不了多大作用，相反有時把學(xué)員越弄越糊涂，無所適從。二是注意發(fā)揮學(xué)員的積極性，教學(xué)計劃要執(zhí)行得好。凡來參加培訓(xùn)的學(xué)員，基礎(chǔ)和能力都不一致，給教學(xué)帶來一定的困難，但學(xué)習(xí)熱情都很高，所以我特別注意發(fā)現(xiàn)和調(diào)動學(xué)員的一切積極因素，注意因材施教，分別提高。因此，在輔導(dǎo)中一定要耐心熱情，善于誘導(dǎo)和啟發(fā)，切忌訓(xùn)斥，以鼓勵為主，增強他們的自信心，只要主動爭取學(xué)員的配合，就能使教學(xué)正常進行。三是加強課堂紀(jì)律，考核學(xué)習(xí)內(nèi)容。好的課堂紀(jì)律能使教學(xué)在一種良好的氣氛中進行，考核不僅是對學(xué)員學(xué)習(xí)成績的考試，也是對教師的考查。堅持這樣做，能促進學(xué)員刻苦學(xué)習(xí)，努力使自己跳得更好更美，還可以檢查教學(xué)中存在的問題，不斷改進，不斷提高。
3 舞蹈能力的培養(yǎng)
學(xué)員的柔韌性、控制力、彈跳力等提高的同時，還要對學(xué)員生進行中國古典舞身韻教學(xué)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)員舞蹈動作意識能力、思維想象能力、感情調(diào)動能力。身韻教學(xué)時，我首先讓學(xué)員學(xué)習(xí)掌握古典舞身韻最基礎(chǔ)的基本元素。如：“提、沉、沖、靠、含、腆、移”等多種動律元素的訓(xùn)練，然后再讓學(xué)員練習(xí)舞姿、體態(tài)、路線等。我很注重氣息、意念、神韻等內(nèi)在韻律練習(xí)。在動作意識、思維想象練習(xí)中，我讓學(xué)員靜下心來，練神、練心，充分調(diào)動學(xué)員的內(nèi)在情感，以使學(xué)員入境、入狀態(tài)，完全融入舞蹈氛圍中，做到身心互動、形神合一，實現(xiàn)身體、氣息、內(nèi)在節(jié)奏的高度統(tǒng)一。在身法運用上，讓學(xué)員了解學(xué)習(xí)千變?nèi)f化的規(guī)律，但必須注重內(nèi)外統(tǒng)一；在舞蹈表現(xiàn)方位上，強調(diào)輕重、剛?cè)?、強弱、急緩、松緊的對比；在造型上讓學(xué)員了解舞蹈動作具有圓、曲、擰、傾的特點。這些都是在教學(xué)中逐步對學(xué)員進行滲透。在我所接觸的這類學(xué)員中，中老年人居多數(shù)，他們學(xué)習(xí)舞蹈的目的是以健身為主，因此在舞蹈動作設(shè)計上要充分考慮到中老年人的承受能力，要求舞蹈的幅度、力度和變化程度盡量適中；其次，教學(xué)語言一定要簡練、樸實、貼近生活；同時更要突出節(jié)奏感，加強語言對動作的提示。對于其他類型的舞蹈學(xué)習(xí)者則根據(jù)實際情況因材施教，如一些單位要排練舞蹈節(jié)目參加比賽，這種舞蹈對象的特點就在于：注重成舞在自己身上體現(xiàn)的速度、而后才是質(zhì)量。
總之，群眾舞蹈培訓(xùn)一定要做好廣泛的社會調(diào)查，不能閉門造車，訓(xùn)練內(nèi)容老一套。要充分了解群眾的喜愛和需要，在教學(xué)內(nèi)容的安排上要善于傾聽各方面的意見，只有這樣，群眾舞蹈培訓(xùn)才能起到“雪中送炭”的作用，才能受到廣大群眾的歡迎。
參考文獻
[1]李雪來.淺談新形勢下的群眾文藝創(chuàng)作.青年文學(xué)家.2006 年 5 月.
課題名稱： 淺論民間舞蹈的發(fā)掘與保護
學(xué)生姓名：
系 別： 音 樂 系
專 業(yè)： 音 樂 學(xué)
指導(dǎo)教師：
一、綜述國內(nèi)外對本課題的研究動態(tài)，說明選題的依據(jù)和意義：
目前國內(nèi)外從事民間舞蹈發(fā)掘與保護工作的人員真的少之又少，民間舞的流失是我們整個民族文化的流失。在舞蹈發(fā)展史上，民間舞蹈常常被人忽視，其實只有民間舞蹈才是舞蹈發(fā)展的主流。民間舞蹈是人民群眾智慧的結(jié)晶，歷代統(tǒng)治者都懂得向民間舞蹈吸取營養(yǎng)，但他們又千方百計去禁止民間舞蹈的活動。
如果我們不顧當(dāng)今世界多元化文化的大環(huán)境，不顧當(dāng)前縱橫交錯的各方面因素的主動作用，只求在封閉的環(huán)境中虛構(gòu)未受任何影響的原汁原味的民間舞蹈，將會陷入文化孤立主義的境地。找到一個方法或者培訓(xùn)一些這樣的工作人員，去保護我們民間舞蹈及把民間舞蹈整理出來是本課題研究意義所在!
二、研究的基本內(nèi)容，擬解決的主要問題：
處于文化轉(zhuǎn)型期的民間舞蹈，必須要與社會發(fā)展的需求相適應(yīng)，必然受到國內(nèi)外文化環(huán)境的制約和影響?？偟内厔菔沁m應(yīng)不同的職業(yè)、文化層次、審美情趣群體的需求，在接納吸收各民族和外來舞蹈文化的同時，發(fā)展本土民間舞蹈文化，使之跟上社會前進的步伐。
從民間舞蹈存在的意義出發(fā)，前面論述民間舞蹈的流失是我整個民族文化流失的一部分。
三、研究的步驟、方法、措施及進度安排：
1、講述民間舞蹈的發(fā)展歷史
2、介紹國內(nèi)外目前的民間舞蹈趨勢
3、提出保護與發(fā)掘民間舞蹈的具體方法
4、將具體問題的解決之法提出并論證
四、主要參考文獻：
1、《辭?！?/p>
2、《舞蹈雜志》
3、《舞蹈解剖學(xué)》
4、《舞蹈藝術(shù)概論》
5、《舞蹈形態(tài)學(xué)》
五、指導(dǎo)教師意見：
簽名：
六、教研室意見：
簽名：
注：此表由學(xué)生本人填寫，一式三份，一份留系里存檔，指導(dǎo)教師和學(xué)生本人各保存一份。
一、 加強國際合作、交流活動。
二、有關(guān)學(xué)術(shù)委員會的專家申報編寫“十一五”高師本科音樂課程教材。
三、全國教育科學(xué)“十五”規(guī)劃教育部重點課題“音樂教師培養(yǎng)國際比較研究”課題組繼續(xù)進行收集資料工作，并于今年8月召開第三次核心組全體成員會議，屆時每一組課題拿出一個內(nèi)容體系相對完整，具有說服力和價值的研究成果，年底交人民音樂出版社出版。
四、2006年下半年同中國藝術(shù)教育促進會聯(lián)合舉辦“珠江杯手風(fēng)琴比賽”。
五、擬正式開通“中國教育學(xué)會音樂教育專業(yè)委員會網(wǎng)站”（簡稱“中國音教網(wǎng)”）。
六、各學(xué)術(shù)委員會工作：
1． 基礎(chǔ)教育器樂學(xué)術(shù)委員會：2006年下半年舉辦全國中小學(xué)生豎笛邀請賽，包括系列八孔笛合奏、重奏和獨奏；在此基礎(chǔ)上，年底將舉辦全國中小學(xué)生豎笛冬令營，營期將進行頒獎和演奏交流；編輯出版中小學(xué)豎笛教材與重奏、合奏曲集，為全國比賽提供資料；編輯中小學(xué)器樂教學(xué)論文集。
2． 基礎(chǔ)教育舞蹈學(xué)術(shù)委員會：2006年上半年舉辦“高中舞蹈教學(xué)研討會”。會議內(nèi)容為：高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中舞蹈選修模塊和教材的介紹；舞蹈選修模塊及教材中“跟我學(xué)”模塊基本教學(xué)方法的培訓(xùn)；高中舞蹈模塊教學(xué)示范課例展示觀摩；高中舞蹈教學(xué)實踐交流與研討。
3． 基礎(chǔ)教育童聲合唱學(xué)術(shù)委員會：組織中小學(xué)以錄像的形式進行合唱評選活動。
4． 中等師范教育中心：于2006年6月召開常務(wù)理事會，就如何貫徹落實教育部關(guān)于高職教育工作的精神，進一步做好職業(yè)音樂教育工作進行研究；中師聲樂學(xué)術(shù)委員會和鋼琴學(xué)術(shù)委員會將于2006年11月在山東省青島市舉辦全國中師（含高職、小教、大專）40歲以下教師聲樂鋼琴即興伴奏比賽；同時舉辦聲樂、鋼琴論文評選活動。
5． 高師鋼琴學(xué)術(shù)委員會：組織以我國近年來高等院校音樂教育專業(yè)鋼琴教學(xué)包括與鋼琴教學(xué)相關(guān)的理論、觀念、方法以及教材使用方面的經(jīng)驗體會等論文評選活動，并于2006年9月中旬召開鋼琴學(xué)術(shù)委員會第二屆年會，會議主要內(nèi)容為鋼琴教學(xué)改革學(xué)術(shù)研討和獲獎?wù)撐念C獎。
6． 高師合唱學(xué)術(shù)委員會：2006年5月在安徽師范大學(xué)音樂學(xué)院召開第二次合唱學(xué)術(shù)委員會全體成員大會；組織編寫合唱與指揮教材；繼續(xù)編印《高師合唱通訊》。
7． 高師手風(fēng)琴、電子琴學(xué)術(shù)委員會：2006年5月召開學(xué)術(shù)委員會會議，同時召開電子琴學(xué)術(shù)研討會；繼續(xù)做好高校手風(fēng)琴系列教材的編寫工作。
8． 高師理論作曲學(xué)術(shù)委員會：2006年10月在江西南昌召開學(xué)術(shù)委員會年會；組織主題為高師理論作曲專業(yè)教學(xué)改革方面的論文評選。
關(guān)鍵詞：體育舞蹈市場營銷，模式
前言
體育舞蹈的市場營銷在我國仍處于初級發(fā)展階段，但市場規(guī)模已接近千億，以深圳港龍舞蹈文化機構(gòu)為首的眾多地域性的體育舞蹈培訓(xùn)中心已步入規(guī)?；陌l(fā)展道路，越來越多的體育舞蹈賽事及體育舞蹈經(jīng)營項目營運開來。通過對深圳港龍舞蹈文化機構(gòu)營銷模式的分析，未來體育舞蹈的營銷趨勢是多元的。在制定其營銷方案時，應(yīng)更多地關(guān)注3P（人員Personnel、服務(wù)流程process和服務(wù)有形化Physical evidence）。只要把握好3P，就能實現(xiàn)體育舞蹈在市場營銷中的戰(zhàn)略意義，形成一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈，讓體育舞蹈產(chǎn)業(yè)在市場中不斷發(fā)展、壯大。
1 研究對象和研究方法
1.1 研究對象
1.1.1 深圳港龍舞蹈文化機構(gòu)的經(jīng)營項目及營銷方式
港龍舞蹈文化機構(gòu)創(chuàng)建于1998年，位于深圳市羅湖區(qū)南湖路慶安大廈負一層，是中國乃至亞洲國標(biāo)舞界最知名最具影響力的舞蹈文化品牌之一。港龍舞蹈主席王永剛先生是唯一一位擔(dān)任世界三大國標(biāo)舞賽事其中兩項評審的中國人。港龍舞蹈文化機構(gòu)自成立以來，一直致力于推廣中國國際標(biāo)準(zhǔn)舞的發(fā)展，通過舉辦國際國內(nèi)大賽、舞蹈用品開發(fā)、舞蹈培訓(xùn)中心及國際標(biāo)準(zhǔn)舞俱樂部、舞蹈健身會館的經(jīng)營等，成功地打造了中國國標(biāo)舞第一品牌。
1.2 研究方法
1.2.1 文獻資料法
在中國期刊網(wǎng)上查閱與本課題有關(guān)的論文，并廣泛閱讀有關(guān)藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營、體育產(chǎn)業(yè)方面和市場營銷等方面的書籍，為本論文提供理論支持。
1.2.2 專家訪談法
通過對以往研究成果的分析，結(jié)合體育舞蹈產(chǎn)業(yè)的實際情況，設(shè)計出市場營銷訪談內(nèi)容。電話采訪直接回答。
1.2.3 數(shù)理統(tǒng)計法
對調(diào)查所得到的結(jié)果進行數(shù)理統(tǒng)計并進行必要的圖表繪制。
2 研究結(jié)果與分析
2.1 營銷機構(gòu)的基本情況
2.1.1 體育舞蹈營銷機構(gòu)的經(jīng)營項目
作為中國體育舞蹈營銷機構(gòu)的龍頭企業(yè)，深圳港龍舞蹈文化機構(gòu)的經(jīng)營項目主要由五大分支機構(gòu)來運營。這五大分支結(jié)構(gòu)分別是：拉丁舞健身會館、體育舞蹈俱樂部、舞蹈培訓(xùn)中心、舞蹈用品商城和賽事演藝事業(yè)部。在2005年至2009年各部門的盈利調(diào)查中，不難發(fā)現(xiàn)，在體育舞蹈營銷中，體育舞蹈俱樂部的盈利金額占總盈利金額的40%，其次是拉丁舞健身會館和舞蹈培訓(xùn)中心，分別占總盈利金額的17%和20%，值得一提的是，舞蹈用品商城和賽事演藝事業(yè)部的盈利金額存較大差異，只占到總盈利金額的15%和8%。深圳港龍舞蹈文化機構(gòu)的各部門盈利情況存在較大差異也是普遍現(xiàn)象，很具代表性。一般來說，健身、娛樂與培訓(xùn)機構(gòu)是針對于廣大群眾的，只要完善廣大群 眾的認可度就可實現(xiàn)此機構(gòu)的長期、穩(wěn)定運營，擁有相對固定的客戶群。然而舞蹈用品 方面的銷售存在一次性購買持續(xù)時間較長的弊端，若進一步推進舞蹈用品的廣告力度相信會有不錯的效果，而演藝事業(yè)部的發(fā)展與壯大也會推動舞蹈用品的銷售。。演藝事業(yè)部 的盈利金額占到總盈利金額的8%，究其原因，其作品創(chuàng)作過程中投入的成本及進入市 場等其他活動投放的成本較高，這就造成了其自身價值的貶值；第二點原因仍是關(guān)注力度不夠，賽事和商業(yè)性表演數(shù)量較少。。
2.1.2 體育舞蹈市場營銷的業(yè)務(wù)比重及目標(biāo)對象
據(jù)調(diào)查顯示，深圳港龍舞蹈文化機構(gòu)的拉丁健身會館的業(yè)務(wù)量占到總業(yè)務(wù)量的25%，其主要內(nèi)容是以健身為主要目的并具有娛樂性質(zhì)的健身活動，目標(biāo)對象以25歲至50歲的有穩(wěn)定工作的都市人群居多；體育舞蹈培訓(xùn)中心的業(yè)務(wù)量占總業(yè)務(wù)量的15%，其主要目的是培養(yǎng)有潛力的參賽選手或教師隊伍，著重培養(yǎng)青少年人群，同時會組織一些專業(yè)的集中訓(xùn)練以此促進體育舞蹈的學(xué)術(shù)與文化交流；體育舞蹈俱樂部，這是以娛樂和豐富大眾生活為主要內(nèi)容的業(yè)余培訓(xùn)，面向各個年齡段、企業(yè)和個人，可根據(jù)企業(yè)或個人的不同需要幫助策劃表演以及比賽等，具有靈活性強，服務(wù)性專，覆蓋面廣等特點，占總業(yè)務(wù)量的35%；演藝事業(yè)部門占總業(yè)務(wù)量的5%，其主要職能在于可以策劃、組辦各種賽事、演出，調(diào)動專業(yè)選手和具有專業(yè)水平的舞蹈演員參與其中，以及配合各種類型的商業(yè)演出活動；舞蹈用品商鋪占總業(yè)務(wù)量的20%，這是專以舞蹈用品為經(jīng)營產(chǎn)品的銷售部門，包括舞鞋、舞蹈服裝、舞蹈飾品、舞蹈教材以及舞蹈服裝訂制等經(jīng)營項目，目標(biāo)對象針對于體育舞蹈人群。
2.1.3 體育舞蹈的營銷特征
第一，根據(jù)經(jīng)營項目不同，交易行為對象也有所不同，演藝事業(yè)部的營銷對象是藝術(shù)作品，它以一定的形式表現(xiàn)出來以滿足人們的精神需求，對人們生活的作用和改善往往是間接的。第二，體育舞蹈的作品本身具有創(chuàng)作和文化價值，它和市場需求之間有時會有一定的差距，而這種差距會造成演出收入無法抵消演出支出，甚至嚴(yán)重虧損。第三，一般認為，營銷是消費者導(dǎo)向，故表演節(jié)目應(yīng)迎合觀眾的欣賞口味和娛樂需求；而體育舞蹈是產(chǎn)品導(dǎo)向，追求的是自身的品味和創(chuàng)作價值，故體育舞蹈本身不能因附和市場而降低品質(zhì)，從而使體育舞蹈與營銷之間出現(xiàn)脫節(jié)的現(xiàn)象。
2.1.4 體育舞蹈營銷的合作范圍
深圳港龍舞蹈文化機構(gòu)合作范圍包括：時尚舞會、客戶派對、公司年會、樓盤開張、節(jié)目策劃、演員特派、活動承辦等。
3 結(jié)論與建議
3.1 結(jié)論
3.1.1 體育舞蹈前景發(fā)展
據(jù)有關(guān)部門估計，至2009年全國有3000萬體育舞蹈愛好者，而這個數(shù)字在未來的三年中會增加一倍，這使得體育舞蹈市場前景一片光明，這是實現(xiàn)體育舞蹈產(chǎn)業(yè)化的基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上才可以建立體育舞蹈的市場營銷模式。
3.1.2 體育舞蹈潛力所在
必須在現(xiàn)實操作上，有意識地填平大眾文化與精英文化間的鴻溝。通過商業(yè)化操作和大眾文化式消費，體育舞蹈市場營銷具有很大的市場價值和潛在力量。
3.2 建議
3.2.1 借鑒國外經(jīng)驗，走自己的路
在充分重視我國體育舞蹈市場營銷的同時，還要密切關(guān)注國際市場，才能確保我國的演藝市場與國際市場接軌，也才能真正終結(jié)橫亙在中國體育舞蹈與營銷間的鴻溝。。
3.2.2 策劃經(jīng)營
深圳港龍舞蹈文化機構(gòu)經(jīng)營成功的經(jīng)驗主要有三： 一是建立了初步的演出經(jīng)營模式。二是與相關(guān)企業(yè)加強合作，互利互惠，使服裝展示與體育舞蹈表演緊密結(jié)合。三是積極公關(guān)，爭取社會資金贊助。這樣，體育舞蹈與營銷的距離越來越小，也因此獲得了市場認同，體育舞蹈交流與碰撞也才因市場經(jīng)濟的推動而更加頻繁和深入起來。讓我們以嶄新且獨特的營銷策略，來終結(jié)體育舞蹈與營銷之間的鴻溝。
參考文獻
[1] 科特勒（Kotler，P.).市場營銷學(xué)原理[M].北京機械工業(yè)出版社，2006，76-108
