時(shí)間：2022-11-28 00:09:10
序論：在您撰寫(xiě)高一政治論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
1.熟悉教材
高一思想政治必修課中的知識(shí)點(diǎn)和學(xué)生的生活緊密聯(lián)系，以經(jīng)濟(jì)生活為重要教學(xué)內(nèi)容，因此，在備課的過(guò)程中要充分考慮到教材編排的目的、意義、教學(xué)方法等基本內(nèi)容。比如，第一單元的第一節(jié)《商品》的備課中要熟知商品的含義是“用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品”；必備的條件是“勞動(dòng)產(chǎn)品”“用于交換”“就具有使用價(jià)值”“離不開(kāi)流通領(lǐng)域”；兩個(gè)基本屬性等。這些基礎(chǔ)知識(shí)要讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)掌握，顯得很枯燥，因此，在備課的過(guò)程中要充分考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，才能在課堂教學(xué)中起到很好的教學(xué)效果。2.熟悉學(xué)生對(duì)于高一的學(xué)生，要充分了解他們的年齡特點(diǎn)。在經(jīng)歷了初中緊張的學(xué)習(xí)之后，他們的學(xué)習(xí)能力和水平有一定的基礎(chǔ)，了解思想政治教材中的知識(shí)點(diǎn)并沒(méi)有太大的難度。關(guān)鍵是有的學(xué)生認(rèn)為政治學(xué)習(xí)就是背誦學(xué)科，想到背誦就頭疼。于是很多學(xué)生對(duì)政治課從根本上就產(chǎn)生了厭倦的心理，在課堂教學(xué)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度也是消極的，更有甚者根本就不想學(xué)。根據(jù)這個(gè)事實(shí)，在備課的過(guò)程中要設(shè)置很多情景讓學(xué)生自己去體驗(yàn)、去感悟，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而提高教學(xué)水平。
二、課堂教學(xué)不拘一格
1.小組合作學(xué)習(xí)法
在課堂教學(xué)中，我更愿意讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。因此，我讓學(xué)生以前后座四人為一個(gè)學(xué)習(xí)小組進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。小組成員首先進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，把枯燥的問(wèn)題變成靈活的易于掌握的知識(shí)點(diǎn)作為學(xué)習(xí)的目標(biāo)，然后小組內(nèi)進(jìn)行交流。統(tǒng)一思想之后進(jìn)行小組匯報(bào)。教師在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中處于主導(dǎo)地位，投入小組的學(xué)習(xí)中，整體把控課堂。在小組合作學(xué)習(xí)有了一定的成果之后，我讓他們逐個(gè)進(jìn)行學(xué)習(xí)成果匯報(bào)。其他小組認(rèn)真聽(tīng)，并匯報(bào)小組的優(yōu)缺點(diǎn)。還可以及時(shí)提出質(zhì)疑和分享。學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中時(shí)刻處于主動(dòng)的狀態(tài)，隨時(shí)準(zhǔn)備接受對(duì)手的發(fā)問(wèn)并解答。這樣的課堂教學(xué)與其說(shuō)是政治課，還不如說(shuō)是辯論課。學(xué)生在不斷的質(zhì)疑和解答中不但鍛煉了自己的口頭表達(dá)能力，對(duì)知識(shí)點(diǎn)的積累也可以做到當(dāng)堂課完成的效果。這樣的教學(xué)方法不僅活躍了課堂氣氛，還提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)，對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展具有重要的意義，教學(xué)效果也相當(dāng)不錯(cuò)。
2.開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)
要想讓課堂教學(xué)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，開(kāi)展活動(dòng)是最重要的。教師要根據(jù)教材要求來(lái)設(shè)置活動(dòng)。比如，在教學(xué)《貨幣》這一節(jié)的時(shí)候，對(duì)貨幣的產(chǎn)生、本質(zhì)、職能等枯燥的知識(shí)學(xué)生容易混淆。于是我設(shè)置了搶答題，以小組為單位進(jìn)行競(jìng)賽。結(jié)果很多學(xué)生在搶答過(guò)程中高度集中精力進(jìn)行記憶，不但順利地完成了教學(xué)目標(biāo)，還激起了小組之間的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，效果很好。除了知識(shí)競(jìng)賽外，我們還開(kāi)展手抄報(bào)、演講比賽等活動(dòng)。在教學(xué)《多彩的消費(fèi)》這一節(jié)的時(shí)候，我讓學(xué)生到網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)館收集資料，再根據(jù)自己的生活經(jīng)歷就“消費(fèi)與收入”“影響商品價(jià)格高低的因素”等話題來(lái)寫(xiě)出演講稿并在班上進(jìn)行演講。學(xué)生通過(guò)資料的收集和整理，弄清楚了收入與消費(fèi)的關(guān)系：收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提。在其他條件不變的情況下，人們的可支配收入越多，對(duì)各種商品和服務(wù)的消費(fèi)量就越大。收入增長(zhǎng)較快的時(shí)期，消費(fèi)增長(zhǎng)也較快；反之，當(dāng)收入增長(zhǎng)速度下降時(shí)，消費(fèi)增幅也下降?？傊瑢W(xué)生通過(guò)豐富多彩的課堂活動(dòng)，激發(fā)了求知欲，不但豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，更重要的是在提高學(xué)生的政治素養(yǎng)方面起到了重要的作用。因此，在教學(xué)中要根據(jù)課堂教學(xué)任務(wù)來(lái)設(shè)計(jì)活動(dòng)，讓學(xué)生在輕松愉悅的教學(xué)中完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
三、設(shè)置不拘一格的課后作業(yè)
課后作業(yè)是課堂教學(xué)的延伸，因此，在課后作業(yè)的設(shè)置中要充分考慮到學(xué)生的具體情況和學(xué)習(xí)條件來(lái)進(jìn)行作業(yè)的布置。對(duì)于高一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們喜歡從網(wǎng)絡(luò)、媒體等方面吸收新的知識(shí)，教師可以根據(jù)這一現(xiàn)象，安排學(xué)生到他們喜歡的地方摘要：學(xué)校是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的重要陣地，課堂是培養(yǎng)學(xué)生良好的政治素養(yǎng)的平臺(tái)。但是，政治這門(mén)學(xué)科比較枯燥、深?yuàn)W，去尋求答案。比如，在教學(xué)第一單元《生活與消費(fèi)》之后，我給學(xué)生布置的課后作業(yè)是讓學(xué)生到網(wǎng)絡(luò)、電視、圖書(shū)館等地方去查找資料，了解貨幣的神奇，進(jìn)而統(tǒng)計(jì)出貨幣的種類(lèi)。學(xué)生通過(guò)對(duì)貨幣歷史的了解，更加明白了貨幣的作用和意義。再比如，在學(xué)習(xí)了《多彩的消費(fèi)》這一節(jié)之后，學(xué)生對(duì)消費(fèi)的類(lèi)型、目的、結(jié)構(gòu)有了一定的了解，我便讓學(xué)生構(gòu)建一個(gè)家庭的消費(fèi)圖。從而鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，了解消費(fèi)復(fù)雜的心理表現(xiàn)，幫助學(xué)生做一個(gè)理智的消費(fèi)者。
四、結(jié)合學(xué)生成長(zhǎng)案例進(jìn)行教學(xué)
在對(duì)學(xué)生進(jìn)行“消費(fèi)觀念”的教學(xué)時(shí)，結(jié)合生活實(shí)際的教學(xué)更能夠讓學(xué)生養(yǎng)成良好的消費(fèi)心理。人們?cè)谙M(fèi)的過(guò)程中常常有很復(fù)雜的心理反應(yīng)，而通常具有的消費(fèi)心理有從眾心理、攀比心理和求實(shí)心理。在大多的消費(fèi)觀念中，消費(fèi)心理偏重于求實(shí)。比如，人們?cè)谫I(mǎi)衣服的時(shí)候更偏重于買(mǎi)一件實(shí)用的衣服，而不是片面追求時(shí)尚或者價(jià)格。這種消費(fèi)觀念很理智。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，尤其是高中生，他們的從眾心理和攀比心理嚴(yán)重影響了他們的消費(fèi)觀念。很多學(xué)生為了追求時(shí)尚、名牌，根本不在乎父母的經(jīng)濟(jì)承受能力，無(wú)形中給家人造成了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)壓力。因此，在教學(xué)中，教師不能一味否定學(xué)生的消費(fèi)觀念，而是要通過(guò)循循善誘的方式，讓學(xué)生通過(guò)自己的親身經(jīng)歷進(jìn)行反思。高中生的從眾心理和攀比心理是這個(gè)年齡正常的心理表現(xiàn)，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們已經(jīng)不再是小孩子，他們需要在別人面前樹(shù)立自己的形象。所以，出現(xiàn)攀比和從眾心理本無(wú)可厚非，但是教師要引導(dǎo)學(xué)生在經(jīng)濟(jì)條件允許的情況下從眾，更要讓學(xué)生明白一個(gè)人吸引別人的不僅僅是外表，而是內(nèi)涵和氣質(zhì)。鼓勵(lì)學(xué)生在合理、理智消費(fèi)的同時(shí)，努力提高自己的修養(yǎng)，讓內(nèi)心的美好道德素養(yǎng)形成磁場(chǎng)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)的時(shí)候，我舉了初中學(xué)生的從眾和攀比的例子，讓學(xué)生感受到他們的可笑，從而反觀自己的行為。學(xué)生通過(guò)自我反省，知道了如何樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念，做一個(gè)理智的消費(fèi)者的三十二字方針：量入為出，適度消費(fèi)；避免盲從，理性消費(fèi)；保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)；勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。思想政治教學(xué)的目的就是為了讓學(xué)生摒棄生活中的不良習(xí)慣，樹(shù)立正確的人生觀和世界觀，從而建立健全的人格，為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
當(dāng)代的學(xué)生是社會(huì)的儲(chǔ)備力量，是中國(guó)特色社會(huì)主義的擁護(hù)者和建設(shè)者，高職學(xué)生也是。作為中華民族偉大復(fù)興的探索者和行動(dòng)者，學(xué)生的思想道德素質(zhì)和道德觀直接影響著整個(gè)民族的整體道德素養(yǎng)，與中國(guó)特色社會(huì)主義的成功與否息息相關(guān)。所以高職學(xué)校應(yīng)該將學(xué)生的思想道德建設(shè)放在教學(xué)的主要重點(diǎn)上，在培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)的同時(shí)不忘記思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，將高職學(xué)生培養(yǎng)成為健全的人才。高職學(xué)校在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路上扮演著較為重要的角色，因此，為了更好地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，就要將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高職思想政治教育體系，用和思想來(lái)武裝學(xué)生的頭腦，提升學(xué)生對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值的理解，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義擁護(hù)者，社會(huì)主義建設(shè)者。將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高職思想政治教育體系，是建設(shè)高職思想教育體系所必不可少的步驟，是高職學(xué)生思想教育進(jìn)步的內(nèi)在需求。將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高職思想政治教育體系也是學(xué)生道德觀念建設(shè)的內(nèi)在需求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義價(jià)值觀的核心內(nèi)容，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高職思想政治教育體系是使學(xué)生了解并熟悉社會(huì)主義的捷徑。
二、將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高職思想政治教育體系的有效途徑
1.堅(jiān)持的指導(dǎo)地位。
將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高職思想政治教育體系，就要堅(jiān)持的指導(dǎo)地位。意識(shí)形態(tài)的教育才是思想政治教育的本質(zhì)所在，并在思想政治教育中占據(jù)主導(dǎo)的地位。在進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系與高職思想政治教育的融合時(shí)，必須堅(jiān)定不渝的始終堅(jiān)持在高職思想教育全過(guò)程的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持用引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的所在，更好地將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高職思想政治教育體系。并積極的引導(dǎo)學(xué)生成為社會(huì)主義的擁護(hù)者和建設(shè)者，高舉中國(guó)特色的偉大旗幟。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
2.以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主體。
想要構(gòu)建將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高職思想政治教育體系，就要在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為教學(xué)體系的主體。包含：“指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、社會(huì)主義榮辱觀”這幾方面內(nèi)容。要以這幾方面為主題構(gòu)建新的符合新時(shí)代背景的高職思想教育體系。引導(dǎo)高職學(xué)生以八榮八恥為準(zhǔn)則，遵守基本的道德規(guī)范，樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹(shù)立正確的社會(huì)主義榮辱觀，了解以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的新時(shí)代精神。對(duì)學(xué)生進(jìn)行深刻的理論思想指導(dǎo)，建立正確的世界觀、道德觀、社會(huì)榮辱觀，并堅(jiān)定不移的擁護(hù)社會(huì)主義，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。培養(yǎng)出擁護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的高職學(xué)生。
3.與學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合。
要將思想政治教育的教學(xué)內(nèi)容融合社會(huì)主義核心價(jià)值觀并與學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合。讓高職學(xué)生主動(dòng)、積極的參與，盡量的來(lái)激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生將理論與實(shí)踐相結(jié)合，引發(fā)感悟，進(jìn)行自我教育。為了達(dá)到這個(gè)目的，對(duì)于高職學(xué)生的思想政治教育就要符合學(xué)生身心發(fā)展的自然規(guī)律和特點(diǎn)，并結(jié)合教育發(fā)展的規(guī)律，結(jié)合學(xué)生生活的實(shí)際。還要解決學(xué)生生活中存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，關(guān)注學(xué)生參與的熱點(diǎn)話題，切實(shí)解決學(xué)生的問(wèn)題，尤其是與學(xué)生利益密切相關(guān)的、最直接、最根本的問(wèn)題，讓他們?cè)谧约旱膶?shí)際生活中，真正的了解并深刻體會(huì)到社會(huì)主義核心價(jià)值體系的作用，從而認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高職思想政治教育體系的過(guò)程中，要堅(jiān)持以人為本的方針，學(xué)生才是教育的主體，注重學(xué)生的參與，增加學(xué)生的參與度，讓學(xué)生接觸最先進(jìn)的政治方針與思想，了解新的動(dòng)態(tài)、新的變化。
三、總結(jié)
關(guān)鍵詞：思政教育和諧社會(huì)構(gòu)建
引言
構(gòu)建和諧社會(huì)與社會(huì)主義精神文明建設(shè)密不可分，作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分——思想政治教育，理所當(dāng)然成為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)重要工作，也是樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)在要求。大學(xué)生作為未來(lái)的社會(huì)人，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要力量。因此，做好大學(xué)生思想政治教育工作，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)具有非常重要的意義。
一、高校思想政治教育在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的功能
1.1精神激勵(lì)功能在漫長(zhǎng)的中國(guó)革命實(shí)踐中，我們黨正是通過(guò)思想政治工作，激勵(lì)人民戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，奪取了一個(gè)個(gè)偉大勝利。在今天構(gòu)建和諧社會(huì)的進(jìn)程中，這種激勵(lì)作用仍然十分重要。思想政治教育工作的根本出發(fā)點(diǎn)是尊重人、理解人、關(guān)心人，如春風(fēng)化雨，啟迪人的思想，感化人的心靈，激勵(lì)人們前進(jìn)；通過(guò)關(guān)懷體貼，信任理解，使人心靈得到慰籍，情感得以交融，精神得以振奮；通過(guò)設(shè)置激勵(lì)目標(biāo)，增強(qiáng)人的動(dòng)力，激發(fā)人的奮斗熱情；通過(guò)鼓勵(lì)參與、鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，增強(qiáng)人們的責(zé)任感和事業(yè)心，從而有效促進(jìn)人們積極向上，不斷進(jìn)步。思想政治教育的這種精神激勵(lì)功能在構(gòu)建和諧社會(huì)中具有不可替代的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。要通過(guò)這種精神激勵(lì)讓廣大學(xué)生認(rèn)識(shí)到，和諧社會(huì)是一個(gè)美好的藍(lán)圖，是政通人和、國(guó)泰民安的社會(huì)狀態(tài)，這樣才能更好地發(fā)揮思想政治教育的導(dǎo)向作用和凝聚力作用。
1.2信仰定位功能信仰的存在，使人的整個(gè)精神活動(dòng)以最高信念為核心，形成了一個(gè)完整的精神導(dǎo)向，并調(diào)動(dòng)各種精神因素為它服務(wù)。它體現(xiàn)著人對(duì)價(jià)值理想的建構(gòu)或最高價(jià)值的承諾，在根本上影響人的精神生活和社會(huì)活動(dòng)，凝聚或整合著人的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。所以，理想和信仰不但給人以行動(dòng)的動(dòng)力和勇氣，而且它能塑造人的高尚人格，提高人的思想境界。我國(guó)目前正處于改革、發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，各種矛盾和沖突愈益激烈和公開(kāi)化，這很容易引起人們對(duì)社會(huì)主義社會(huì)合理性的懷疑，由此導(dǎo)致理想信念上的動(dòng)搖，心理上的離散和行為上的無(wú)所適從。針對(duì)此種情況，必須高度重視大學(xué)生對(duì)理想目標(biāo)的認(rèn)同和信仰問(wèn)題，以思想政治教育將大學(xué)生的思想統(tǒng)一到社會(huì)主義和諧社會(huì)的理想目標(biāo)與方向上來(lái)。
1.3疏導(dǎo)防范功能保持穩(wěn)定是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提條件。大學(xué)生是即將步入社會(huì)的人，做好他們的思想工作，對(duì)于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定具有積極意義。強(qiáng)有力的思想政治工作是保持社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要保證。思想政治工作的基本方針是疏導(dǎo)，即對(duì)人們的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，不是強(qiáng)制壓服、簡(jiǎn)單堵塞，而是疏通開(kāi)導(dǎo)、說(shuō)服教育。采用民主的方法、討論的方法、說(shuō)服教育的方法，可以達(dá)到使后進(jìn)者感動(dòng)、感化和感染的效果，使不同意見(jiàn)得到交流和統(tǒng)一。思想政治工作能發(fā)揮其預(yù)見(jiàn)性、預(yù)期性和預(yù)防，把消極影響減少到最低程度，化消極因素為積極因素，這樣的功能是其他手段所難以取代的。
二、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)對(duì)當(dāng)前高校學(xué)生思想政治教育的要求
2.1教育體系方面的要求我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。要實(shí)現(xiàn)這種理想狀態(tài)，我們的思想政治工作者要按照和諧社會(huì)的這個(gè)要求，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，加強(qiáng)校園建設(shè)和管理，構(gòu)建思想政治教育的和諧的科學(xué)體系。一是要建立和諧的工作體系。轉(zhuǎn)貼于中國(guó)重點(diǎn)是要把德育作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程常抓不懈，強(qiáng)調(diào)德育首位；把學(xué)校、家庭和社會(huì)高度統(tǒng)一起來(lái)，建立起協(xié)調(diào)的、高效的德育網(wǎng)絡(luò)，并通過(guò)學(xué)校、家庭和社會(huì)三大主體之間的合力，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的和諧與全面發(fā)展。二是建立和諧的服務(wù)體系。在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，我們應(yīng)當(dāng)把建立和諧的服務(wù)體系作為一項(xiàng)重要內(nèi)容，納入到思想政治教育總體規(guī)劃中，關(guān)注學(xué)生中的各類(lèi)弱勢(shì)群體，深入開(kāi)展科學(xué)發(fā)展觀教育與社會(huì)主義和諧社會(huì)教育，促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展，為構(gòu)建和諧社會(huì)增添力量。三是建立和諧的育人體系。我們要加強(qiáng)思想政治理論課的改革和創(chuàng)新，以建立和諧的教學(xué)體系。要深入開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐。創(chuàng)新育人方式，增強(qiáng)構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在動(dòng)力，同時(shí)，要大力發(fā)展校園文化，使之成為學(xué)生探索真理、全面和諧發(fā)展的一個(gè)重要載體。
2.2教育內(nèi)容方面的要求從根本上講，和諧社會(huì)是指人與人、人與社會(huì)、人與自然之間關(guān)系全面和諧的社會(huì)。其中，人與人和諧是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提，也是人與社會(huì)、人與自然和諧的產(chǎn)物。這就對(duì)當(dāng)前開(kāi)展思想政治教育的內(nèi)容提出了新的要求。一是以理想信念教育為核心，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使他們能夠正確地處理個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然的復(fù)雜關(guān)系，進(jìn)而引導(dǎo)他們明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)和奮斗的方向，從而發(fā)奮圖強(qiáng)，努力成才，這是社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)涵之所在。二是以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，幫助他們樹(shù)立良好的道德品質(zhì)和文明行為，從而不斷提高他們的思想道德境界，為構(gòu)建和諧社會(huì)添磚加瓦。三是以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)，以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育，增強(qiáng)和提高學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感。:
三、和諧社會(huì)構(gòu)建中開(kāi)展高校思想政治教育應(yīng)注意的問(wèn)題
當(dāng)前，高校思想政治教育與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求還有一定的差距，存在著許多不相適應(yīng)的地方，因此，在開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育中，應(yīng)注意以下兩點(diǎn)。
3.1要適應(yīng)和諧社會(huì)的要求，主動(dòng)進(jìn)行改革。我國(guó)的思想政治教育在理論上已經(jīng)構(gòu)建了一個(gè)完整的系統(tǒng)。但在實(shí)踐中卻存在一些偏差。主要表現(xiàn)為把思想政治教育窄化為政治教育，割裂內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性；片面強(qiáng)調(diào)最高理想教育，忽視內(nèi)容的層次性；片面強(qiáng)調(diào)社會(huì)化教育，排斥內(nèi)容的個(gè)體價(jià)值取向性。在新的世紀(jì)，我國(guó)的思想政治教育應(yīng)積極適應(yīng)構(gòu)建和諧社會(huì)的要求，主動(dòng)進(jìn)行改革，要關(guān)注社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展，關(guān)注生活，和實(shí)踐密切結(jié)合。
隨著我國(guó)法治進(jìn)程的不斷深入，公民的意識(shí)已經(jīng)覺(jué)醒并不斷增強(qiáng)，特別是權(quán)利的意識(shí)日益增強(qiáng)，權(quán)利的訴求強(qiáng)度不斷加大，大學(xué)生維護(hù)自身權(quán)益的案件日益增多。黨的十八屆四中全會(huì)提出了全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)指出“法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰”。讓法治成為人民的一種信仰，成為了新時(shí)期我國(guó)政治文明和精神文明建設(shè)的標(biāo)桿。每一個(gè)社會(huì)主體認(rèn)識(shí)到自身?yè)碛械臋?quán)利并主動(dòng)肩負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任，即公民的權(quán)利意識(shí)和責(zé)任意識(shí)的實(shí)現(xiàn)，是落實(shí)政治文明和精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容和具體舉措。目前，大學(xué)生的權(quán)利和責(zé)任意識(shí)沒(méi)有得到較好的保障。雖然學(xué)生的權(quán)利意識(shí)認(rèn)知水平不斷增強(qiáng)，權(quán)利行為與權(quán)利維護(hù)的內(nèi)容不斷擴(kuò)大，涉及學(xué)校管理、消費(fèi)和兼職等方面的問(wèn)題。然而，許多高校為了維護(hù)自身利益，將管理權(quán)擴(kuò)張，這必然與堅(jiān)持依法治國(guó)的理念中要求保護(hù)學(xué)生的權(quán)益產(chǎn)生沖突，甚至有可能引發(fā)或激化校方與學(xué)生之間的矛盾，從而影響了學(xué)生權(quán)利意識(shí)的培養(yǎng)。同時(shí)，近年來(lái)，高校中“90后”學(xué)生的比例逐年增多。這一代學(xué)生善于學(xué)習(xí)新鮮事物，追求自我實(shí)現(xiàn)，有較強(qiáng)的自信心和務(wù)實(shí)趨向，思想雖早熟但卻不夠成熟，缺乏基本的思想價(jià)值觀和道德觀念，極易出現(xiàn)偏差。加上全球化、國(guó)際化和多元化思想價(jià)值的沖擊，他們很容易迷失方向，不能正確定位，不能很好把握自身應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)和使命，責(zé)任意識(shí)淡薄。這些問(wèn)題的出現(xiàn)對(duì)高職思想政治教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。高職思想政治教育工作必須在教育理念、內(nèi)容、方法等方面進(jìn)行改革和創(chuàng)新，才能更好地促進(jìn)我國(guó)公民社會(huì)走向成熟，同時(shí)，推進(jìn)民主政治建設(shè)的進(jìn)程。
2權(quán)責(zé)意識(shí)的培養(yǎng)與高職思想政治教育的關(guān)系
把權(quán)責(zé)意識(shí)的培養(yǎng)和思想政治教育結(jié)合起來(lái)，一方面可以發(fā)揮思想政治教育的隱，引導(dǎo)學(xué)生正確地看待權(quán)責(zé)意識(shí)；另一方面也能充分利用權(quán)責(zé)意識(shí)提升能滿(mǎn)足學(xué)生現(xiàn)實(shí)需求的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育培養(yǎng)立德樹(shù)人的目標(biāo)。
2.1對(duì)學(xué)生權(quán)責(zé)意識(shí)的尊重、滿(mǎn)足和實(shí)現(xiàn)是促進(jìn)高職思想政治教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要保障
權(quán)利意識(shí)是權(quán)利主體對(duì)權(quán)利的認(rèn)識(shí)、把握及態(tài)度等方面的總和。責(zé)任意識(shí)是社會(huì)主體對(duì)自身承擔(dān)的義務(wù)和使命的自覺(jué)意識(shí)。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，法定的權(quán)利與責(zé)任應(yīng)該得到尊重和滿(mǎn)足，然而，實(shí)際生活中，學(xué)生的許多權(quán)利往往被忽視，有的甚至被侵害，從而引發(fā)了學(xué)生對(duì)自身應(yīng)享受權(quán)利的維護(hù)。這種權(quán)利維護(hù)的訴求，如果得不到一定程度的滿(mǎn)足，不僅嚴(yán)重地影響學(xué)生權(quán)責(zé)意識(shí)的培養(yǎng)和建立，而且必將進(jìn)一步制約大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展。讓每一個(gè)社會(huì)主體認(rèn)識(shí)到自身的權(quán)利并主動(dòng)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，是高職思想政治教育必須涵蓋的主題。高職思想政治教育的培養(yǎng)目標(biāo)主要包括學(xué)生的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、法治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。這些培養(yǎng)目標(biāo)具有前瞻性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性，要使思想政治教育持久地引起學(xué)生的關(guān)注，必須以學(xué)生現(xiàn)實(shí)需要的滿(mǎn)足為基礎(chǔ)。而學(xué)生權(quán)責(zé)意識(shí)的尊重、滿(mǎn)足正是以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題即與學(xué)生密切相關(guān)的權(quán)利與責(zé)任，達(dá)到權(quán)責(zé)意識(shí)的實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生思想政治教育可以利用權(quán)責(zé)意識(shí)的培養(yǎng)幫助解決學(xué)生現(xiàn)實(shí)需要的特點(diǎn)，引起學(xué)生的注意，從而在解決學(xué)生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，從根本上實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想問(wèn)題的解決，增強(qiáng)高職思想政治教育的吸引力和感染力。
2.2高職思想政治教育是學(xué)生權(quán)責(zé)意識(shí)培養(yǎng)的思想基礎(chǔ)
到目前為止，我國(guó)的思想政治教育已建立較為完善的體系，培養(yǎng)了一批專(zhuān)門(mén)從事思想政治理論課的教學(xué)和科研工作的專(zhuān)業(yè)人員，在理論和實(shí)踐上，推動(dòng)了思想政治教育的發(fā)展。為學(xué)生權(quán)責(zé)意識(shí)的培養(yǎng)提供良好的基礎(chǔ)和條件。高職思想政治教育為權(quán)責(zé)意識(shí)的培養(yǎng)提供課程、人員、理論和實(shí)踐等多方面的支持，必將推動(dòng)權(quán)責(zé)意識(shí)教育工作的開(kāi)展。當(dāng)前在校的學(xué)生權(quán)責(zé)意識(shí)的突出表現(xiàn)為權(quán)利意識(shí)的增強(qiáng)和責(zé)任意識(shí)淡薄。他們一方面期盼能通過(guò)合理、高效、直接的方式表達(dá)自身的權(quán)利訴求，然而，另一方面缺乏對(duì)自身應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。他們的這種個(gè)性特征，容易產(chǎn)生只知權(quán)利的享有，缺乏責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)。要想使學(xué)生樹(shù)立正確的權(quán)責(zé)意識(shí)觀念，自由不斷地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治的教育和熏陶，通過(guò)這樣的教育，學(xué)生的權(quán)利訴求與責(zé)任擔(dān)當(dāng)才會(huì)得以實(shí)現(xiàn)。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行以“紀(jì)律與法治”為內(nèi)容的思想政治教育是大學(xué)生權(quán)責(zé)意識(shí)實(shí)現(xiàn)的重要思想基礎(chǔ)。
2.3權(quán)責(zé)意識(shí)的培養(yǎng)是思想政治教育穩(wěn)定發(fā)展的內(nèi)在要求
學(xué)生權(quán)責(zé)意識(shí)的培養(yǎng)與提升對(duì)確保學(xué)生思想政治教育的穩(wěn)定性至關(guān)重要。學(xué)生的權(quán)責(zé)意識(shí)的形成有助于他們樹(shù)立正確的“權(quán)利義務(wù)觀”和“責(zé)任觀”，糾正當(dāng)前思想政治教育的誤解和偏見(jiàn)，必將使思想政治教育的內(nèi)容變得更加豐富、途徑更加寬廣，切實(shí)有效地促進(jìn)思想政治教育的穩(wěn)定發(fā)展。對(duì)學(xué)生權(quán)責(zé)意識(shí)的尊重和滿(mǎn)足可以增強(qiáng)高職思想政治教育的實(shí)效性；反過(guò)來(lái)，做好了學(xué)生的思想政治教育，學(xué)生便可以準(zhǔn)確認(rèn)知并積極實(shí)現(xiàn)自身的合法權(quán)利，樹(shù)立正確的權(quán)利義務(wù)觀、責(zé)任觀，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才。
3以權(quán)責(zé)意識(shí)為切入點(diǎn)創(chuàng)新思想政治教育
3.1以權(quán)責(zé)意識(shí)為切入點(diǎn)，建立“以人為本”的思想政治教育理念
奠定思想政治教育的基礎(chǔ)確立正確的教育理念是思想政治教育的關(guān)鍵問(wèn)題。理念是一定的社會(huì)組織和個(gè)人認(rèn)識(shí)特定自然和社會(huì)現(xiàn)象的思想、價(jià)值觀、信仰以及行為準(zhǔn)則等方面深層次的概括和提煉，是一種理論化、系統(tǒng)化的認(rèn)知，用于指導(dǎo)人們的行為。當(dāng)前的思想政治教育對(duì)學(xué)生的主題地位不夠重視，教育者和受教育者沒(méi)有形成平等的關(guān)系，教育者往往從自身利益出發(fā)，只重義務(wù)、責(zé)任而輕權(quán)利，這在一定程度上制約了學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。因此，高職思想政治教育中，應(yīng)根據(jù)當(dāng)前的時(shí)代特征、社會(huì)背景和大學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)，重構(gòu)一種培養(yǎng)學(xué)生權(quán)責(zé)意識(shí)的教育理念。（1）建立法治的高職思想政治教育理念開(kāi)展權(quán)責(zé)意識(shí)教育，有利于學(xué)生形成民主的價(jià)值觀念，有助于推動(dòng)我國(guó)公民社會(huì)走向成熟。一個(gè)健康的公民社會(huì)，應(yīng)該是一個(gè)倡導(dǎo)公民具有參與意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、公共精神的公共生活空間。然而現(xiàn)實(shí)是，在思想政治教育過(guò)程中，許多高校將自身管理權(quán)延伸到學(xué)生生活的許多方面，忽略了對(duì)學(xué)生的合理權(quán)利的維護(hù)和責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)保障學(xué)生權(quán)責(zé)意識(shí)的目標(biāo)。因此，思想政治教育工作者在進(jìn)行教育的過(guò)程中，應(yīng)該時(shí)刻遵循法律優(yōu)先原則，以法律法規(guī)為依據(jù)，理清高校和學(xué)生間在法律關(guān)系下各自的權(quán)利義務(wù)和責(zé)任，在充分保障學(xué)生合法權(quán)利的基礎(chǔ)上，制定學(xué)校規(guī)章制度。同時(shí)，遵循法制法規(guī)中有關(guān)正當(dāng)程序的原則，充分尊重法律賦予大學(xué)生的權(quán)利與責(zé)任，建立完善的權(quán)利救濟(jì)渠道和救濟(jì)措施，只有這樣，才能達(dá)到依法治校、構(gòu)建和諧穩(wěn)定校園的目標(biāo)。（2）建立“以人為本”的高職思想政治教育理念大學(xué)生權(quán)責(zé)意識(shí)的形成過(guò)程是學(xué)生主體不斷接受教育、不斷內(nèi)化的過(guò)程，權(quán)責(zé)意識(shí)的培養(yǎng)不僅需要文化知識(shí)、道德的傳授，更是學(xué)生主體的一種自覺(jué)意識(shí)和行為。這就需要注重激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生主體意識(shí)。然而長(zhǎng)期以來(lái)，在思想政治教育中，學(xué)校忽視了學(xué)生的內(nèi)在需要和獨(dú)立性，當(dāng)有的學(xué)生的權(quán)利無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí)，他們就會(huì)產(chǎn)生挫敗感，這在一定程度上打擊了學(xué)生參與思想政治教育的積極性，也勢(shì)必會(huì)影響思想政治教育有效性的發(fā)揮，削弱其說(shuō)服力和感染力。在這種形勢(shì)下，高校思想政治教育就更應(yīng)該切實(shí)地把學(xué)生的權(quán)責(zé)意識(shí)教育作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，確立學(xué)生在教育中的主體地位，建立“以人為本”的高校學(xué)生思想政治教育理念。首先，要求我們的思想政治教育要以學(xué)生的利益和發(fā)展需求為出發(fā)點(diǎn)，激發(fā)他們的主動(dòng)性和積極性，鼓勵(lì)他們發(fā)展自我和完善自我。其次，從理論和實(shí)踐層面，注重挖掘?qū)W生內(nèi)在的能動(dòng)因素，在權(quán)利行使與維護(hù)過(guò)程中，在責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)過(guò)程中，充分尊重學(xué)生作為責(zé)權(quán)主體的地位，樹(shù)立師生平等觀念，切實(shí)維護(hù)學(xué)生的利益。只有不斷堅(jiān)持以學(xué)生為主體，從學(xué)生角度出發(fā)，才能做好學(xué)生思想政治教育工作，奠定思想政治教育的扎實(shí)基礎(chǔ)。
3.2以權(quán)責(zé)意識(shí)為切入點(diǎn)，挖掘高職思想政治教育的新內(nèi)涵
確保思想政治教育的穩(wěn)定性和完整性挖掘高職思想政治教育的新內(nèi)涵是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)代學(xué)生的特點(diǎn)和需求，以學(xué)生權(quán)責(zé)意識(shí)的培養(yǎng)和提升作為思想政治教育新的元素和突破口。（1）繼承傳統(tǒng)內(nèi)容，深化思想政治教育學(xué)生權(quán)責(zé)意識(shí)的培養(yǎng)，即是學(xué)生具有權(quán)利義務(wù)意識(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中懂得正當(dāng)行使自身權(quán)利，當(dāng)權(quán)利受到侵害時(shí)，用合理的方式維護(hù)自身權(quán)利，同時(shí)，能夠認(rèn)識(shí)到自己在國(guó)家中的政治和法律地位，具有社會(huì)責(zé)任感。責(zé)任意識(shí)教育強(qiáng)調(diào)對(duì)國(guó)家、集體和他人的責(zé)任，這些意識(shí)的培養(yǎng)與思想政治教育中的提升學(xué)生思想政治覺(jué)悟和社會(huì)責(zé)任感的內(nèi)容相一致。因此，權(quán)責(zé)意識(shí)的培養(yǎng)始終離不開(kāi)思想政治教育的內(nèi)容。（2）與時(shí)俱進(jìn)，挖掘思想政治教育新內(nèi)涵思想政治教育應(yīng)當(dāng)用能反映現(xiàn)代特點(diǎn)的人和事來(lái)感染、引導(dǎo)學(xué)生，將思想政治教育的內(nèi)容與學(xué)生權(quán)責(zé)意識(shí)培養(yǎng)過(guò)程中個(gè)體的權(quán)利認(rèn)知、權(quán)利行使、權(quán)利維護(hù)、責(zé)任認(rèn)知、責(zé)任情感、責(zé)任行為等環(huán)節(jié)的實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合，使思想政治教育的內(nèi)容更加貼近生活，更利于學(xué)生在潛移默化中接受。讓權(quán)責(zé)意識(shí)教育成為思想政治教育的有益補(bǔ)充，促進(jìn)思想政治教育的改革和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的穩(wěn)定性和完整性。在大學(xué)生權(quán)利意識(shí)不斷覺(jué)醒和責(zé)任意識(shí)不斷增強(qiáng)的情況下，高校學(xué)生思想政治教育在法制教育的內(nèi)容方面應(yīng)該更加豐富。以往的思想政治教育雖包含有法制教育的內(nèi)容，但對(duì)法制教育的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。權(quán)責(zé)意識(shí)的呼喚，必將使法制教育成為高校思想政治教育的重要內(nèi)容。但僅僅注重法制教育還是不夠的，大學(xué)生權(quán)責(zé)行為問(wèn)題中，對(duì)權(quán)責(zé)認(rèn)識(shí)不到位是一個(gè)大問(wèn)題，因此，高校學(xué)生思想政治教育還應(yīng)該包括全面積極宣傳大學(xué)生的權(quán)責(zé)意識(shí)和喚醒、引導(dǎo)大學(xué)生權(quán)利和責(zé)任行為活動(dòng)等內(nèi)容。
3.3以權(quán)責(zé)意識(shí)為切入點(diǎn)，挖掘高職思想政治教育的新方法
提升思想政治教育的實(shí)效性高校學(xué)生思想政治教育只有采取科學(xué)、正確和適當(dāng)?shù)姆椒?，根?jù)時(shí)代的特征不斷改進(jìn)和完善，才能實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生思想政治教育的預(yù)定目標(biāo)，圓滿(mǎn)完成高校學(xué)生思想政治教育的任務(wù)。目前，思想政治教育的主要方法是道德灌輸。這種方法是以一種單向的、直接的說(shuō)教方法去教育學(xué)生，缺少學(xué)生主動(dòng)思考、討論和自主選擇的空間，不利于學(xué)生思想層面問(wèn)題的解決。因此，只有創(chuàng)新和挖掘思想政治教育的新思路、新方法，才能提升其實(shí)效性。隨著我國(guó)法治進(jìn)程的不斷推進(jìn)，將學(xué)生的權(quán)利意識(shí)和責(zé)任師真正帶到實(shí)踐中去，他們也能在實(shí)踐崗位上得到鍛煉和一定的利益回報(bào)，也能做到互利共贏。3加強(qiáng)針對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)農(nóng)林高等院校只有具備了一定的實(shí)踐平臺(tái)，具有了一批理論和實(shí)踐的教師，才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的人才。學(xué)生才有平臺(tái)學(xué)以致用，才有機(jī)會(huì)了解本行業(yè)、企業(yè)。學(xué)校所傳授的專(zhuān)業(yè)課程應(yīng)與企業(yè)目前所需要的新知識(shí)、新技術(shù)和新工藝結(jié)合，對(duì)于傳統(tǒng)的落后的技術(shù)應(yīng)該有選擇的加以了解，專(zhuān)業(yè)課本知識(shí)應(yīng)跟上本行業(yè)的需求，甚至需要更前沿的科學(xué)技術(shù)，以培養(yǎng)出的學(xué)生真正能夠掌握基本理論知識(shí)，基本操作技能，又了解本行業(yè)前沿動(dòng)態(tài)。專(zhuān)業(yè)導(dǎo)學(xué)課中，學(xué)校應(yīng)該在本行業(yè)中聘請(qǐng)知名行業(yè)、企業(yè)相關(guān)人士做職業(yè)指導(dǎo)講座和本行業(yè)發(fā)展報(bào)告，讓學(xué)生能夠更正確的認(rèn)識(shí)所學(xué)專(zhuān)業(yè)；畢業(yè)實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)中，學(xué)校應(yīng)該聯(lián)合企業(yè)讓學(xué)生真正到企業(yè)中去，給予他們一定的職位，讓他們更切實(shí)際地得到體驗(yàn)。臨近畢業(yè)學(xué)年，學(xué)校應(yīng)組織學(xué)生模擬面試，邀請(qǐng)企業(yè)人力資源專(zhuān)家做就業(yè)指導(dǎo)，豐富學(xué)生的就業(yè)知識(shí)和就業(yè)技能。雖然很多學(xué)校已在這方面做了工作，但力度不大。對(duì)于企業(yè)而言，校企合作使企業(yè)對(duì)學(xué)校和學(xué)生有更深的了解，有主動(dòng)性和選擇性來(lái)吸納優(yōu)秀畢業(yè)生，也能夠提高企業(yè)在本行業(yè)的影響力和知名度。學(xué)?？梢猿浞掷闷髽I(yè)和學(xué)生資源，為企業(yè)和優(yōu)秀人才搭建雙向選擇的招聘平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生就業(yè)甚至是行業(yè)人力資源的優(yōu)化配置。
4結(jié)束語(yǔ)
1.1培養(yǎng)目標(biāo)的特殊性
高職醫(yī)學(xué)院校必須結(jié)合我國(guó)高職醫(yī)學(xué)教育的特點(diǎn)，調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)，轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式。如漯河醫(yī)學(xué)高等專(zhuān)科學(xué)校始終堅(jiān)持“面向基層、面向行業(yè)”的辦學(xué)定位，以提高人才培養(yǎng)質(zhì)量為核心，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，不斷深化教育教學(xué)改革，推行“校院一體、醫(yī)教結(jié)合”創(chuàng)新復(fù)合型、適應(yīng)型和實(shí)用型人才培養(yǎng)模式。因此，高職醫(yī)學(xué)生思想政治教育應(yīng)按照社會(huì)對(duì)基層醫(yī)學(xué)人才的要求，遵循醫(yī)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，結(jié)合醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生能力為主線，不斷加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、醫(yī)學(xué)倫理和醫(yī)學(xué)人文精神的培育。
1.2教育對(duì)象的特殊性
高職醫(yī)學(xué)生既具有高等院校學(xué)生的一般特征，同時(shí)又因高職醫(yī)學(xué)教育特點(diǎn)而具有特殊性，這必然導(dǎo)致高職醫(yī)學(xué)生思想政治教育與一般思想政治教育存在差異。
（1）高職醫(yī)學(xué)生對(duì)高職醫(yī)學(xué)教育認(rèn)識(shí)存在偏差，心理壓力較大。
當(dāng)前，高職醫(yī)學(xué)院校的錄取分?jǐn)?shù)線低于普通本科院校，高職醫(yī)學(xué)生往往以一個(gè)失敗者的心態(tài)進(jìn)入學(xué)校，普遍存有自我否定心態(tài)，認(rèn)為自己學(xué)歷低、能力差、就業(yè)難。再加上社會(huì)普遍對(duì)高職醫(yī)學(xué)教育認(rèn)同度不高，使得高職醫(yī)學(xué)生具有較強(qiáng)的自卑心理。高職醫(yī)學(xué)生入校后，一旦學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，就感到無(wú)法面對(duì)家長(zhǎng)，心理壓力較大。
（2）高職醫(yī)學(xué)生價(jià)值取向呈多元化。
價(jià)值取向是價(jià)值主體在指向價(jià)值目標(biāo)的活動(dòng)過(guò)程中反映出的價(jià)值觀念變化的總體趨勢(shì)和發(fā)展方向，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的變化過(guò)程，如就業(yè)價(jià)值取向。據(jù)調(diào)查，高職醫(yī)學(xué)生存在職業(yè)定位理想化程度較高、擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)化、職業(yè)選擇功利化傾向明顯等特征。高職醫(yī)學(xué)生價(jià)值取向呈現(xiàn)多元化，無(wú)形中就增加了思想政治教育的難度。
1.3學(xué)校對(duì)思想政治教育重視程度不夠
（1）對(duì)高職醫(yī)學(xué)教育目標(biāo)的認(rèn)識(shí)存在偏差。
當(dāng)前，高職醫(yī)學(xué)教育往往突出醫(yī)學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能培養(yǎng)，而忽視其思想政治素質(zhì)，導(dǎo)致學(xué)校對(duì)思想政治教育不夠重視，如把高職醫(yī)學(xué)生思想政治教育主渠道、主陣地的思想政治理論課課時(shí)不斷壓縮、課程不斷刪減，以至于教育內(nèi)容深度、廣度達(dá)不到要求。再加上相關(guān)制度不健全，缺乏長(zhǎng)期規(guī)劃，使得高職醫(yī)學(xué)生思想政治教育的地位和作用不夠突出。
（2）醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)課有關(guān)思想政治教育內(nèi)容明顯缺失。
高職醫(yī)學(xué)院校對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育主要是通過(guò)思想政治理論課，醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)課幾乎不涉及思想政治教育內(nèi)容，結(jié)合醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)、有針對(duì)性的思想政治教育明顯不足。另外，重說(shuō)教輕實(shí)踐的教育模式也導(dǎo)致一些醫(yī)學(xué)生言行不一，知行脫節(jié)，思想政治教育實(shí)效性不強(qiáng)。
2提升思想政治教育實(shí)效性的對(duì)策
實(shí)效性是思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。高職醫(yī)學(xué)院校思想政治教育要完成社會(huì)發(fā)展變化對(duì)其提出的新任務(wù)和新要求，就要積極探索提升思想政治教育實(shí)效性的策略。
2.1樹(shù)立德育為先、育人為本的教育理念
高職醫(yī)學(xué)院校思想政治教育的最終目標(biāo)是幫助高職醫(yī)學(xué)生建構(gòu)科學(xué)世界觀、人生觀與主流精神世界，塑造完美人格。
（1）樹(shù)立德育為先的教育理念。
醫(yī)學(xué)教育，醫(yī)德為先。醫(yī)德教育是醫(yī)學(xué)生思想政治教育的重點(diǎn)，是醫(yī)學(xué)生思想政治教育具體化和職業(yè)化的重要部分。大量事實(shí)表明，樹(shù)立良好醫(yī)德風(fēng)尚，對(duì)于促進(jìn)優(yōu)質(zhì)服務(wù)、提高醫(yī)療質(zhì)量起到重要作用，同時(shí)也對(duì)促進(jìn)人民生命健康具有重要影響。所以，高職醫(yī)學(xué)院校對(duì)醫(yī)學(xué)生開(kāi)展醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能教育的同時(shí)，要切實(shí)加強(qiáng)醫(yī)德教育。
（2）樹(shù)立育人為本的教育理念。
思想政治教育說(shuō)到底是做人的工作，必須堅(jiān)持以人為本。作為直接以人為研究對(duì)象的學(xué)科，醫(yī)學(xué)比其他學(xué)科更強(qiáng)調(diào)思想政治教育。樹(shù)立育人為本理念，就是努力使高職醫(yī)學(xué)生各方面能力都能得到全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展，只有這樣才是完整的醫(yī)學(xué)教育。所以說(shuō)，高職醫(yī)學(xué)生思想政治教育只有樹(shù)立德育為先、育人為本理念，致力于促進(jìn)高職醫(yī)學(xué)生全面發(fā)展，才能擺脫“重技輕人”的弊端，符合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育的目標(biāo)定位。
2.2充實(shí)和更新思想政治教育內(nèi)容
思想政治教育的內(nèi)容是對(duì)教育目標(biāo)的詮釋?zhuān)逃齼?nèi)容的選擇直接影響教育理念的推廣和教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。高職醫(yī)學(xué)生思想政治教育一定要結(jié)合醫(yī)學(xué)特點(diǎn)，不斷充實(shí)、更新教育內(nèi)容。
（1）重視醫(yī)學(xué)職業(yè)觀教育。
在思想政治教育活動(dòng)中，要幫助高職醫(yī)學(xué)生樹(shù)立以病人為本的職業(yè)觀，深化醫(yī)學(xué)職業(yè)認(rèn)知、培養(yǎng)醫(yī)學(xué)職業(yè)情感、樹(shù)立醫(yī)學(xué)職業(yè)理想、培育醫(yī)學(xué)職業(yè)榮譽(yù)感。
（2）重視敬畏生命教育。
可以說(shuō)，人類(lèi)醫(yī)學(xué)知識(shí)的增長(zhǎng)過(guò)程是人類(lèi)理解敬畏生命深刻內(nèi)涵的過(guò)程，醫(yī)學(xué)發(fā)展的歷史是敬畏生命的人類(lèi)情感逐漸形成的歷史。思想政治教育一定要使高職醫(yī)學(xué)生體悟生命的本質(zhì)、價(jià)值和生存的意義，不斷培養(yǎng)其敬畏生命的倫理思想。
（3）重視醫(yī)學(xué)人文精神培育。
醫(yī)學(xué)充滿(mǎn)著利他性和人文性。思想政治教育要使高職醫(yī)學(xué)生具有優(yōu)秀哲學(xué)家的一切品質(zhì)：利他主義、熱心、謙虛、冷靜的判斷、沉著、果斷、不迷信，努力使其擔(dān)當(dāng)醫(yī)療工作者的社會(huì)責(zé)任和人類(lèi)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想與人生價(jià)值。
（4）重視心理健康教育。
醫(yī)學(xué)生在將來(lái)從事的醫(yī)務(wù)活動(dòng)中，對(duì)病人的服務(wù)不僅是治病，還要更多地關(guān)注病人的心理需求。所以，心理健康教育能為思想政治教育工作增加新的內(nèi)容、拓寬研究領(lǐng)域。
（5）重視醫(yī)學(xué)史教育。
醫(yī)學(xué)史是通過(guò)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化的關(guān)系來(lái)研究醫(yī)學(xué)發(fā)展過(guò)程及其規(guī)律的一門(mén)學(xué)科。醫(yī)學(xué)史作為人類(lèi)文化史的重要組成部分，是對(duì)高職醫(yī)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的有效載體，可以發(fā)揮其強(qiáng)大的滲透功能。
2.3推進(jìn)與醫(yī)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的教育方式
目前，高職醫(yī)學(xué)院校思想政治教育工作主要是通過(guò)思想政治理論課來(lái)完成，雖取得明顯成效，但由于醫(yī)學(xué)具有實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，所以要大力推進(jìn)、創(chuàng)新與醫(yī)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的思想政治教育。高職醫(yī)學(xué)生思想政治教育還可以社會(huì)調(diào)查、社區(qū)醫(yī)療、志愿者服務(wù)等與醫(yī)學(xué)相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐形式展開(kāi)，以增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神。高職醫(yī)學(xué)生思想政治教育要根據(jù)醫(yī)學(xué)生實(shí)際需求，打破以教師、課堂、書(shū)本為中心的傳統(tǒng)教育方式，建立理論與實(shí)踐相互促進(jìn)的新型教育方式，充分體現(xiàn)教書(shū)與育人相結(jié)合、課堂與社會(huì)相結(jié)合、書(shū)本與實(shí)際相結(jié)合的理念，使思想政治教育取得實(shí)效。此外，要加強(qiáng)醫(yī)學(xué)特色鮮明的校園文化建設(shè)。校園文化建設(shè)是學(xué)校建設(shè)的基礎(chǔ)，大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)不僅能引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，而且能促使其成長(zhǎng)成才。校園文化建設(shè)以樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀為導(dǎo)向，弘揚(yáng)主旋律，創(chuàng)新校園文化活動(dòng)內(nèi)容，拓展校園文化活動(dòng)領(lǐng)域，營(yíng)造良好的校園文化氛圍，最終使醫(yī)學(xué)生在體驗(yàn)和實(shí)踐中提高思想政治素質(zhì)。
2.4健全保障機(jī)制，強(qiáng)化科學(xué)管理
高職醫(yī)學(xué)生思想政治教育要結(jié)合高職醫(yī)學(xué)院校實(shí)際情況及高職醫(yī)學(xué)生的特殊性，統(tǒng)籌兼顧，科學(xué)管理，健全思想政治教育保障機(jī)制，不斷提升教育教學(xué)水平。
（1）健全思想政治教育工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。
高職醫(yī)學(xué)生思想政治教育必須在學(xué)校黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下制定有關(guān)方案，努力使各項(xiàng)工作落到實(shí)處。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要把思想政治教育工作放在重要位置，統(tǒng)籌考慮思想政治教育與醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)教育的關(guān)系。
（2）統(tǒng)籌各類(lèi)資源，加大投入力度。
1.1社會(huì)因素隨著社會(huì)的改革開(kāi)放，高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的難度也越來(lái)越大，高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上社會(huì)的發(fā)展速度，教育者在推進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)時(shí)時(shí)常感到力不從心。在剛恢復(fù)高考制度的上世紀(jì)七十年代末，大學(xué)生都能夠勤學(xué)苦讀，學(xué)風(fēng)建設(shè)比較好。上世紀(jì)九十年代初，受全民經(jīng)商思潮的影響，學(xué)風(fēng)逐漸下滑，高校的學(xué)風(fēng)建設(shè)收到很大的沖擊。在上世紀(jì)九十年代中期到現(xiàn)在，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，許多學(xué)生都相信知識(shí)可以改變命運(yùn)，但嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)和不平等的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，使許多學(xué)生對(duì)未來(lái)感到迷茫，嚴(yán)重影響了高校的學(xué)風(fēng)建設(shè)。“制約高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的社會(huì)因素主要有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響和非主流文化的影響?！币环矫?，受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，由于我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還在不斷的改革完善中，勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生一些負(fù)面效應(yīng)，過(guò)分注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，忽視社會(huì)道德文化，重物質(zhì)、輕精神，拜金主義、享樂(lè)主義、功利主義等歪風(fēng)邪氣應(yīng)運(yùn)而生，一些學(xué)生思想受到侵蝕，嚴(yán)重影響了學(xué)風(fēng)建設(shè)。另一方面，受到非主流文化的影響，由于非主流文化雜亂無(wú)章，社會(huì)對(duì)其又沒(méi)有很好的約束，使之無(wú)處不在。大學(xué)生受到校內(nèi)外的各種誘惑，表現(xiàn)得心浮氣躁、相互攀比、投機(jī)取巧。這些社會(huì)的不良之風(fēng)嚴(yán)重侵害了當(dāng)代大學(xué)生的思想和行為，造成了學(xué)生意志消沉，精神萎靡、胸?zé)o大志，對(duì)高校的學(xué)風(fēng)建設(shè)產(chǎn)生了不利的影響。我們要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，杜絕社會(huì)的不良風(fēng)氣侵害，這樣才能保證學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，促進(jìn)高校的學(xué)風(fēng)建設(shè)。
1.2學(xué)校因素（1）教風(fēng)有待強(qiáng)化。“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師?！苯處煵粌H是為學(xué)生傳道授業(yè)解惑的領(lǐng)路人，也是幫助學(xué)生成才的良師益友，所以教風(fēng)的好壞將直接影響學(xué)風(fēng)。目前高校中，教師的教學(xué)任務(wù)重、科研壓力大，與學(xué)生交流時(shí)間甚少，一些教師的教學(xué)方法仍然保持傳統(tǒng)的“填鴨式”教育，導(dǎo)致學(xué)生毫無(wú)學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力得不到升華。更有極少數(shù)教師只教書(shū)不育人，責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生的上課情況不聞不問(wèn)，客觀上也加速了不良學(xué)風(fēng)的蔓延。（2）制度管理不健全。學(xué)校的制度建設(shè)是高校開(kāi)展學(xué)風(fēng)建設(shè)的前提和保障。目前高校普遍沒(méi)有建立健全的學(xué)風(fēng)建設(shè)制度和長(zhǎng)效激勵(lì)機(jī)制，學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要性和迫切性?xún)H僅停留在“會(huì)議上”、“文件中”，“說(shuō)起來(lái)重要，干起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”，難以形成持久效應(yīng)。（3）教學(xué)內(nèi)容相對(duì)陳舊。教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)需求、學(xué)生發(fā)展需要相脫節(jié)，沒(méi)有及時(shí)更新，再加上不合理的專(zhuān)業(yè)設(shè)置、落后的教學(xué)儀器設(shè)備等，都在不同程度上挫傷了學(xué)生的求知積極性。（4）沒(méi)有科學(xué)的考核制度。高校對(duì)大學(xué)生成績(jī)主要的考核方式是考試，唯一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是成績(jī)。通過(guò)考試，可以檢驗(yàn)出學(xué)生對(duì)所授知識(shí)的掌握程度及學(xué)習(xí)的效果，考試成績(jī)就是對(duì)學(xué)生的肯定，但在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，這樣的考核制度已經(jīng)不再適合，所以建立科學(xué)的考核制度迫在眉睫。
1.3家庭因素家庭是學(xué)生教育的第一課堂，家庭中的不良因素會(huì)阻礙學(xué)生良好的品格的形成。一些家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳，期望值過(guò)高，無(wú)形中增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，不能達(dá)到預(yù)期學(xué)習(xí)效果的學(xué)生，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)的消極情緒，甚至導(dǎo)致一些學(xué)生自暴自棄。還有一些家長(zhǎng)過(guò)分溺愛(ài)子女，對(duì)其學(xué)習(xí)不聞不問(wèn)，導(dǎo)致了學(xué)生自由散漫、游手好閑，沒(méi)有學(xué)習(xí)的緊迫感。另外，還有一些家長(zhǎng)，對(duì)子女教育過(guò)于簡(jiǎn)單粗暴，對(duì)孩子犯的錯(cuò)誤，從來(lái)不問(wèn)事由，輕則痛罵，重則挨打，這樣嚴(yán)重打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
1.4學(xué)生自身因素大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)重要性認(rèn)識(shí)不深刻，這是造成學(xué)風(fēng)不正的首要原因。近幾年高校不斷擴(kuò)招，雖然給更多的人提供了受教育的機(jī)會(huì)，但是教育資源的有限性給大學(xué)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)帶來(lái)了一定的壓力。人才質(zhì)量下降致使大學(xué)生貶值、大學(xué)生就業(yè)難等問(wèn)題等出現(xiàn)。一些學(xué)生認(rèn)為讀大學(xué)是為了享受生活，他們把進(jìn)入大學(xué)當(dāng)做一種生活形式來(lái)對(duì)待，對(duì)學(xué)習(xí)的熱情有所降低，更有甚者完全喪失了學(xué)習(xí)熱情，也失去學(xué)習(xí)動(dòng)力和方向。他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到進(jìn)入大學(xué)只是人生的一個(gè)中點(diǎn)，或者說(shuō)是人生轉(zhuǎn)折的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，學(xué)習(xí)是提升自己的綜合素質(zhì)一個(gè)重要手段，也是適應(yīng)社會(huì)、全面發(fā)展自我的首要途徑。
2加強(qiáng)高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的對(duì)策
2.1依托思想政治教育，增強(qiáng)學(xué)生主體意識(shí)學(xué)生是學(xué)風(fēng)建設(shè)的主體，學(xué)風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在于學(xué)生的內(nèi)在思想。重視學(xué)生在學(xué)風(fēng)建設(shè)中的主體地位，依托思想政治教育，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，充分發(fā)揮大學(xué)生的主體能動(dòng)性。學(xué)生的主體意識(shí)主要表現(xiàn)在自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)、創(chuàng)新意識(shí)等方面，在學(xué)風(fēng)建設(shè)過(guò)程中，要充分發(fā)掘思想政治教育工作的牽引作用，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的不同層次和不同階段，有針對(duì)性地開(kāi)展思想政治教育，幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。比如可以通過(guò)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)客觀地分析自己，即對(duì)自己性格、專(zhuān)業(yè)、興趣、愛(ài)好等愛(ài)好進(jìn)行綜合評(píng)估，找出自己的優(yōu)勢(shì)與不足，明確自身在大學(xué)階段的奮斗目標(biāo)，從而激發(fā)其個(gè)體的主體意識(shí)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。學(xué)習(xí)目的明確了，學(xué)習(xí)態(tài)度端正了，學(xué)風(fēng)建設(shè)就水到渠成了。
2.2推進(jìn)制度建設(shè)，規(guī)范學(xué)生學(xué)習(xí)行為人的行為習(xí)慣不是天生的，而是經(jīng)歷制度規(guī)范的強(qiáng)制，才逐漸進(jìn)入自覺(jué)階段的。所以，通過(guò)高校制度建設(shè)規(guī)范學(xué)生的言行，是學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容。如果說(shuō)學(xué)風(fēng)建設(shè)重在教育引導(dǎo)，那么制度建設(shè)就是學(xué)風(fēng)建設(shè)的有力保障。用制度去規(guī)范學(xué)風(fēng)建設(shè)，一方面要體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的真誠(chéng)關(guān)懷，另一方面又要有利于規(guī)范學(xué)生的行為，可操作性強(qiáng)，對(duì)于違反紀(jì)律的學(xué)生要用制度進(jìn)行約束和教育，對(duì)于違反學(xué)習(xí)紀(jì)律的學(xué)生要給與相應(yīng)的處理，及時(shí)糾正他們的行為。在學(xué)風(fēng)建設(shè)過(guò)程中，我們必須做好制度建設(shè)，根據(jù)大學(xué)生思想政治教育的具體要求，建立一套科學(xué)合理的約束機(jī)制，并嚴(yán)格執(zhí)行制定的規(guī)章制度，強(qiáng)化學(xué)生的行為規(guī)范，才能保證學(xué)風(fēng)建設(shè)的規(guī)范化、制度化。
2.3提高師風(fēng)師德，為學(xué)生做好表率加強(qiáng)高校師資隊(duì)伍建設(shè)，構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，是高校搞好學(xué)風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵。教師要時(shí)刻以“學(xué)高為師，身正為范”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。首先，強(qiáng)化教師的思想道德修養(yǎng)，做到以身作則、為人師表，以高度的責(zé)任心、敬業(yè)精神，以及嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、學(xué)而不倦的探索精神感染學(xué)生；其次要以德服人、以情感人，不斷提高教師的人格魅力和學(xué)生心目中的崇高形象；同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)教師教學(xué)方法的培訓(xùn)，以提高教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生的求知欲；另外，教師工作之余要不斷學(xué)習(xí)和拓寬知識(shí)結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。只有不斷提高教師的思想道德修養(yǎng)，才能以更加完善的身教來(lái)影響學(xué)生的成長(zhǎng)成才。
高中生對(duì)教師“滿(mǎn)堂灌”非常反感，特別是空洞的理論講解，很難引起學(xué)生的共鳴，教學(xué)效果當(dāng)然很差。為此，教師要從課堂開(kāi)始就采用“留白藝術(shù)”，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些懸念，點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。這也是我們常說(shuō)的“好的開(kāi)始等于成功的一半”。課堂導(dǎo)語(yǔ)設(shè)懸是很多教師常用的教學(xué)方法，但并不是所有設(shè)懸都能達(dá)到預(yù)期效果。這里有一個(gè)巧不巧的問(wèn)題，成功的設(shè)懸能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性；如果懸而未懸，就會(huì)弄巧成拙，學(xué)生難以進(jìn)入教師預(yù)設(shè)空間。在學(xué)習(xí)《文化與社會(huì)》“體味文化”一節(jié)時(shí)，筆者是這樣設(shè)計(jì)開(kāi)場(chǎng)白的：“文化有豐富的內(nèi)涵，它就像一只萬(wàn)花筒，形式多樣，色彩斑斕。我們今天要學(xué)習(xí)的‘體味文化’，究竟是該用什么來(lái)體味呢？我們身邊的文化現(xiàn)象又具有什么樣的文化特征呢？這些文化現(xiàn)象會(huì)激發(fā)什么樣的力量呢？這些問(wèn)題都等待我們?nèi)ヌ剿??！睂W(xué)生對(duì)“文化”這個(gè)概念并不清楚，對(duì)身邊的文化現(xiàn)象也缺少研究，這個(gè)導(dǎo)語(yǔ)給學(xué)生留下足夠多的懸念，應(yīng)該說(shuō)“留白”足夠。
二、問(wèn)題設(shè)計(jì)“留白”，激發(fā)學(xué)生探索意識(shí)
政治課堂教學(xué)中必然涉及師生互動(dòng)環(huán)節(jié)，教師需要針對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計(jì)一些思考問(wèn)題，以便開(kāi)展合作探究學(xué)習(xí)。在問(wèn)題設(shè)計(jì)時(shí)，教師要充分考慮“留白”的運(yùn)用。這里的“留白”主要是留下一定的探索空間，讓學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性來(lái)完成思維開(kāi)發(fā)。在運(yùn)用“留白藝術(shù)”時(shí)，教師不僅要對(duì)問(wèn)題設(shè)計(jì)進(jìn)行精心考量，還要注意抓住投放時(shí)機(jī)。如果學(xué)生認(rèn)知不到火候，或者缺少足夠的合作探討，學(xué)生思維還沒(méi)有完全進(jìn)入軌道，教師急于要結(jié)果，這樣的“留白”就真的留出“真空”了。學(xué)生回答問(wèn)題七零八落，找不到點(diǎn)摸不著邊，教學(xué)效果也就無(wú)從談起。在學(xué)習(xí)《我們的中華文化》時(shí)，學(xué)生對(duì)中華文化有一定的了解。為了激發(fā)學(xué)生的思維，筆者特別設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)思考題：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，請(qǐng)你用一個(gè)例子加以論證。中華文化有民族性，你能夠找到相關(guān)依據(jù)嗎？多民族文化與中華文化是什么關(guān)系？我讓學(xué)生分組談?wù)撨@幾個(gè)問(wèn)題，并要求形成答題提綱。學(xué)生談?wù)摫容^熱烈，看來(lái)學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題都有自己的認(rèn)知。結(jié)果，大多數(shù)學(xué)生能夠順利完成問(wèn)題解答，而且答案比較全面。
三、教師評(píng)價(jià)“留白”，鼓勵(lì)學(xué)生不懈追求
政治課堂教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生表現(xiàn)給予適當(dāng)評(píng)價(jià)，這是最常見(jiàn)的教學(xué)現(xiàn)象。在實(shí)際操作評(píng)價(jià)時(shí)，教師采用不同評(píng)價(jià)方式取得的效果存在差異。好的評(píng)價(jià)運(yùn)用可以激發(fā)學(xué)生斗志和信心；相反，壞的評(píng)價(jià)會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面情緒，破壞課堂教學(xué)氣氛，學(xué)生信心受到嚴(yán)重打擊，甚至?xí)阶宰鹦?，這對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性極為不利。所謂好的評(píng)價(jià)方式，也就是要具有“留白藝術(shù)”特征，讓學(xué)生獲得足夠的認(rèn)可。即使學(xué)生回答完全不正確，教師也要“嘴下留情”，給予學(xué)生的努力以正面評(píng)價(jià)，尊重學(xué)生的勞動(dòng)。這對(duì)營(yíng)造良好學(xué)習(xí)氛圍能夠發(fā)揮重要作用。高中生很愛(ài)面子，教師一定要注意把握好評(píng)價(jià)的尺度。對(duì)那些不靠譜的答案，教師可以這樣評(píng)價(jià)：“你很用心，一定可以給其他同學(xué)帶來(lái)一些有益啟示?！被蛘呤牵骸澳阌歇?dú)到見(jiàn)解，不錯(cuò)，還需要加以完善。”學(xué)生獲得這樣的評(píng)價(jià)，自然比較舒服，相比教師粗暴批評(píng)否定當(dāng)然要好很多。這就是給學(xué)生“留足面子”，也就是“留白藝術(shù)”的實(shí)際應(yīng)用。對(duì)于班級(jí)里的優(yōu)等生的優(yōu)秀表現(xiàn)，教師在評(píng)價(jià)時(shí)也要注意“留白”，對(duì)獨(dú)到見(jiàn)解給予肯定，但不過(guò)分吹捧，讓學(xué)生保持清醒頭腦。教師要注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)抓住稱(chēng)贊時(shí)機(jī)，向?qū)W生傳遞友善和關(guān)愛(ài)，教學(xué)效果自然會(huì)大幅提升。
四、結(jié)語(yǔ)
