時(shí)間：2023-03-16 16:27:00
序論：在您撰寫工業(yè)生態(tài)學(xué)論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
就目前來看，國內(nèi)對(duì)于生態(tài)采運(yùn)的理論技術(shù)方面做了大量的科學(xué)研究。然而因?yàn)樯稚鷳B(tài)系統(tǒng)所具有的獨(dú)特復(fù)雜性與生態(tài)采運(yùn)作業(yè)具有的不確定性，這就使得從研究開始一直至今，都沒有形成一個(gè)明確具體的完整森林生態(tài)系統(tǒng)采運(yùn)和技術(shù)方面的系統(tǒng)體系。在生態(tài)系統(tǒng)當(dāng)中，采運(yùn)作業(yè)屬于生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)下的一個(gè)子集，同時(shí)具備了森林工程與工業(yè)生態(tài)的相互性。所以在研究方向上，也離不開工業(yè)生態(tài)學(xué)與森林工程學(xué)理論指導(dǎo)。這項(xiàng)理論技術(shù)涵蓋了物質(zhì)能量的流動(dòng)轉(zhuǎn)化、生命周期的評(píng)測(cè)、作業(yè)過程的清潔化等內(nèi)容。對(duì)于生態(tài)采運(yùn)的研究，目前應(yīng)當(dāng)主要是從生態(tài)環(huán)境的影響以及生態(tài)采運(yùn)技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展兩方面入手。
1．1物質(zhì)能量的轉(zhuǎn)化流動(dòng)和工業(yè)代謝物質(zhì)流通常有木質(zhì)流、水土養(yǎng)分流以及非木質(zhì)生物流，這些物質(zhì)流的轉(zhuǎn)換與流動(dòng)都是通過能量來完成。我們可以通過木質(zhì)流圖的方式來反映采運(yùn)作業(yè)的整個(gè)過程，可以進(jìn)行量化的分析資源效率與環(huán)境承載力，也可以通過簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)對(duì)比進(jìn)行分析，我們對(duì)物質(zhì)流以及能量進(jìn)行分析可以明確的發(fā)現(xiàn)采運(yùn)作業(yè)系統(tǒng)過程的代謝本質(zhì)，這就為森林伐區(qū)的作業(yè)系統(tǒng)、物質(zhì)流量轉(zhuǎn)化的周期可以有更為科學(xué)的評(píng)價(jià)。
1．2生命周期評(píng)價(jià)工業(yè)森林采運(yùn)作業(yè)對(duì)環(huán)境有一定的影響，那么我們可以通過建立矩陣圖的方式對(duì)其進(jìn)行分析，主要分析目標(biāo)為伐木、采集、造材、尾料處理、運(yùn)輸?shù)瘸绦虻纳芷?，而后在?duì)此過程對(duì)環(huán)境所產(chǎn)生的影響，包括空氣環(huán)境、水源以及可再生資源等生態(tài)影響作量化對(duì)比分析。這對(duì)于我們研究更為先進(jìn)的采運(yùn)作業(yè)模式與技術(shù)提供了更為有利的依據(jù)。
1．3清潔化生產(chǎn)在森林采伐作業(yè)中，對(duì)于如何減少能耗、降低危害、控制對(duì)環(huán)境的影響，這就要求我們?cè)谧鳂I(yè)過程中因地制宜，選擇最環(huán)保，最高效的手段。通過對(duì)伐區(qū)的作業(yè)流程設(shè)計(jì)、環(huán)保測(cè)評(píng)、持續(xù)發(fā)展以及勞動(dòng)保護(hù)等方面將資源利用達(dá)到最合理化，使生產(chǎn)更清潔化。
1．4物質(zhì)減量化通過合理的采伐技術(shù)、嚴(yán)格的造材標(biāo)準(zhǔn)和出材率、余料的合理利用等方方面，針對(duì)過程中的物質(zhì)減量化，我們應(yīng)當(dāng)從降低能耗、按需采伐、減少對(duì)地表的損壞/提升作業(yè)質(zhì)量等問題著手，節(jié)約資源與能源。
1．5生態(tài)效率在我們對(duì)采運(yùn)系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)以及生態(tài)環(huán)境績效方面，最為有效的衡量辦法就是通過生態(tài)效率去評(píng)判，這對(duì)于采運(yùn)作業(yè)方式與技術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新，具有重要的意義。對(duì)于生態(tài)效率的評(píng)價(jià)包含經(jīng)濟(jì)績效與環(huán)境績效兩項(xiàng)內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)績效包括作業(yè)生產(chǎn)率、人員設(shè)備成本、木材成品價(jià)值等，環(huán)境績效包括資源消耗、環(huán)境損害等內(nèi)容，在采運(yùn)作業(yè)過程中，做到物質(zhì)減量化、能源低碳環(huán)保、生產(chǎn)過程清潔化，運(yùn)用最為先進(jìn)的技術(shù)，這對(duì)于系統(tǒng)生態(tài)效率的提升，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
2．森林工程的工業(yè)生態(tài)學(xué)研究展望
現(xiàn)代教育的目的是在教師的引導(dǎo)和啟發(fā)下，使學(xué)生產(chǎn)生問題意識(shí)和問題態(tài)度，激發(fā)學(xué)生科學(xué)探索的精神和意志，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、學(xué)習(xí)興趣以及綜合社會(huì)實(shí)踐能力，以適應(yīng)我國生態(tài)環(huán)境建設(shè)發(fā)展的需要。作為農(nóng)林類的課程，傳授課程理論知識(shí)和一般原理不是林業(yè)生態(tài)工程學(xué)教育的全部，生態(tài)工程類課程具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和可操作性，應(yīng)該采用現(xiàn)代教學(xué)理念和方法，為提高實(shí)踐能力而教。案例教學(xué)的理念是促進(jìn)對(duì)學(xué)生科學(xué)思維能力、表達(dá)能力與團(tuán)隊(duì)合作精神的培養(yǎng)，而不是讓學(xué)生強(qiáng)記知識(shí)和理論。對(duì)于林業(yè)生態(tài)工程學(xué)課程，要給學(xué)生樹立良好的生態(tài)環(huán)境保護(hù)思想，引導(dǎo)和加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)環(huán)境惡化、荒漠化、酸雨等問題的思考，重視大學(xué)生動(dòng)手能力和獨(dú)立解決問題能力的培養(yǎng)。林業(yè)生態(tài)工程類課程的案例具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，有些案例就是受教育者身邊發(fā)生的事或自己經(jīng)歷過的事，可以激發(fā)大學(xué)生的自我學(xué)習(xí)意識(shí)，提高大學(xué)生分析問題的能力，在教學(xué)效果上充分挖掘教學(xué)過程蘊(yùn)含的巨大潛力，讓大學(xué)生體會(huì)到自我學(xué)習(xí)的樂趣，實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的自我需要和追求。林業(yè)生態(tài)工程學(xué)涉及的學(xué)科面很廣，它不僅涉及水土保持學(xué)、森林培育學(xué)、防護(hù)林學(xué)等自然學(xué)科，同時(shí)還涉及生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、區(qū)域規(guī)劃、城市建設(shè)等工程和經(jīng)濟(jì)諸多學(xué)科，這就決定了林業(yè)生態(tài)工程學(xué)這門課程具有很大的拓展性。林業(yè)生態(tài)工程學(xué)課程體系包括基礎(chǔ)理論與概況、林業(yè)生態(tài)工程營造技術(shù)、林業(yè)生態(tài)工程構(gòu)建技術(shù)、林業(yè)生態(tài)工程效益評(píng)價(jià)與規(guī)劃設(shè)計(jì)技術(shù)等四大模塊，是一個(gè)相互承接、逐漸過渡的課程體系，而且課程應(yīng)用性極強(qiáng)，比較適合案例教學(xué)方法的應(yīng)用。因此，結(jié)合學(xué)校和教學(xué)實(shí)習(xí)基地周邊地區(qū)的林業(yè)生態(tài)工程建設(shè)情況，引入看得見且可參與的教學(xué)案例，將林業(yè)生態(tài)工程學(xué)課堂教學(xué)引入深入探討、廣泛學(xué)習(xí)、積極參與的氛圍之中，意義深遠(yuǎn)。
2林業(yè)生態(tài)工程學(xué)案例設(shè)置的主要內(nèi)容
2.1生物群落建造工程
生物種群的合理選擇與匹配是建造人工生態(tài)系統(tǒng)的前提，生物群落建造工程主要是把種群按一定的時(shí)空順序定植在復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)之中。林業(yè)生態(tài)工程的主要種群可以是喬木，也可以是灌木，甚至是草類。在這方面，農(nóng)田防護(hù)林建設(shè)、防沙基干林建設(shè)、荒漠植物優(yōu)化配置、梭梭無灌溉造林、鄉(xiāng)土樹種在城市中的營建技術(shù)與模式以及“三位一體”的防護(hù)體系等內(nèi)容可以設(shè)置為專題案例，這些案例的講解可以為林業(yè)生態(tài)工程學(xué)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，觸發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
2.2環(huán)境改良工程
人工復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)主要在非森林環(huán)境中建造，為了保證植物正常生長發(fā)育，必須改良當(dāng)?shù)氐牧⒌貤l件，達(dá)到改地適樹的目的。在干旱區(qū)一些嚴(yán)重退化的困難立地條件下，不采用環(huán)境改良或治理工程，就很難建造穩(wěn)定的人工復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。這方面的內(nèi)容可以設(shè)置為專題案例的題材較多，例如：保水劑在干旱區(qū)造林中的應(yīng)用、暗管排鹽、荒漠區(qū)集水造林、沙地造林采用的人工沙障、固定活化沙丘的草方格等，可以為學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到干旱區(qū)生態(tài)環(huán)境改良對(duì)林業(yè)生態(tài)工程建設(shè)起到的重要作用。
2.3食物鏈工程
食物鏈工程可以有效地利用綠色植物產(chǎn)品或加工剩余物轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品，主要包括生產(chǎn)性食物鏈與“減耗”性食物鏈。在環(huán)境惡劣的干旱區(qū)受條件限制，食物鏈簡(jiǎn)單、產(chǎn)能較低，但是也有一些地域特色的食物鏈工程取得了較好的示范，可以提高生態(tài)系統(tǒng)的總體效益，例如：人工釋放赤眼蜂控制楊二尾舟蛾、梭梭接種藥用植物肉蓯蓉、無葉假木賊等荒漠藥用植物種植、經(jīng)濟(jì)型防護(hù)林建設(shè)和林下養(yǎng)殖等。
3林業(yè)生態(tài)工程學(xué)案例教學(xué)模式
3.1選擇合適的林業(yè)生態(tài)工程教學(xué)案例
一個(gè)好的林業(yè)生態(tài)工程案例是開展好案例教學(xué)的前提，典型的林業(yè)生態(tài)工程學(xué)案例應(yīng)具有以下4個(gè)特點(diǎn)：（1）針對(duì)明確的教學(xué)目標(biāo)和案例設(shè)置的作用，案例分析能夠很好地闡明課程教學(xué)的原理和理論，有助于對(duì)原理和理論的理解；（2）案例內(nèi)容要能夠反映林業(yè)生態(tài)工程中比較成熟的技術(shù)以及新動(dòng)向；（3）圍繞林業(yè)生態(tài)工程案例提出的問題恰當(dāng)而且有教學(xué)意義，能夠引起學(xué)生的興趣，最好是能夠結(jié)合教師的課題或?qū)嵙?xí)中涉及到的林業(yè)生態(tài)工程項(xiàng)目或問題開展案例教學(xué)與分析；（4）通過查資料、咨詢、現(xiàn)場(chǎng)觀摩等多種途徑，設(shè)置的案例要使學(xué)生能夠比較容易獲得案例所涉及的知識(shí)內(nèi)容和體系，例如城市林業(yè)建設(shè)案例。城市林業(yè)建設(shè)是城市綠化的一個(gè)重要內(nèi)容，而且林學(xué)專業(yè)的學(xué)生比較熟悉，因此可以針對(duì)城市林業(yè)建設(shè)中的大樹移植、樹種優(yōu)化配置、園林施工等內(nèi)容設(shè)立專題，既可以突出教學(xué)內(nèi)容，又可以激發(fā)學(xué)生的興趣。
3.2林業(yè)生態(tài)工程學(xué)案例討論設(shè)計(jì)
林業(yè)生態(tài)工程學(xué)授課老師要在課前設(shè)計(jì)討論題，先把一些簡(jiǎn)單的問題提出來，可以幫助學(xué)生初步熟悉案例教學(xué)內(nèi)容，消除緊張情緒，進(jìn)而切入案例模式，引導(dǎo)學(xué)生很快進(jìn)入案例討論狀態(tài)，比如：防護(hù)林、農(nóng)田防護(hù)林的概念等。林業(yè)生態(tài)工程學(xué)的老師還應(yīng)在相關(guān)理論講授之前將案例發(fā)給學(xué)生，督促學(xué)生認(rèn)真閱讀案例內(nèi)容并進(jìn)行小組討論，在閱讀理解案例的基礎(chǔ)上查閱相關(guān)資料，確定發(fā)言的角度和觀點(diǎn)并撰寫案例討論發(fā)言提綱。對(duì)于一些較抽象、復(fù)雜的知識(shí)，可以用案例教學(xué)中的實(shí)物、照片或視頻等方式先解釋現(xiàn)象，然后再通過設(shè)計(jì)由淺入深、層層遞進(jìn)地引導(dǎo)，讓學(xué)生在直觀、簡(jiǎn)單的講解過程中尋找答案，比如：干旱區(qū)防護(hù)林樹種的優(yōu)化配置、防護(hù)林網(wǎng)的間距的確定、景觀尺度上的防護(hù)林體系規(guī)劃等問題。在案例討論過程中，還要根據(jù)學(xué)生了解的情況對(duì)問題進(jìn)行必要的調(diào)整。
3.3引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問題進(jìn)行討論
教師要使討論的專題案例成為課堂教學(xué)的補(bǔ)充，就要注意引導(dǎo)學(xué)生緊扣要討論的專題案例主題內(nèi)容發(fā)展，還要避免將討論變成老師或一個(gè)學(xué)生的講座或偏離主題，盡量調(diào)動(dòng)主動(dòng)性、參與性差的學(xué)生的積極性，加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)，提高課堂氣氛。林業(yè)生態(tài)工程學(xué)是一門偏應(yīng)用的交叉學(xué)科，涉及的相關(guān)學(xué)科內(nèi)容較多，要對(duì)設(shè)置的案例進(jìn)行廣泛的考慮并認(rèn)真選取較為恰當(dāng)?shù)募?xì)節(jié)，在對(duì)案例討論中可能出現(xiàn)的情況和問題進(jìn)行估計(jì)和預(yù)測(cè)的同時(shí)，還要請(qǐng)教研組的老師和優(yōu)秀的學(xué)生來參與評(píng)論，教師要準(zhǔn)備好記錄以備總結(jié)和改進(jìn)。
3.4注重課后總結(jié)
課后總結(jié)應(yīng)該包括幾個(gè)方面：（1）評(píng)價(jià)討論課或?qū)ｎ}案例進(jìn)行的情況，評(píng)估每一個(gè)案例設(shè)置是否合適，是否起到了促進(jìn)教學(xué)的目的，是否還要修正或完善；（2）評(píng)估學(xué)生對(duì)案例設(shè)置的看法和反應(yīng)，總結(jié)學(xué)生視角下有待改進(jìn)的地方；（3）評(píng)價(jià)學(xué)生在案例教學(xué)過程中的互動(dòng)情況，學(xué)生是否積極參與，同時(shí)還要肯定和表揚(yáng)有獨(dú)到的見解、辯論精彩的學(xué)生，以便激發(fā)學(xué)生的熱情。專業(yè)教師在討論課后，要由淺入深地對(duì)本次案例教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)，應(yīng)針對(duì)討論中出現(xiàn)的問題進(jìn)行分析和評(píng)論，使學(xué)生加深對(duì)知識(shí)難點(diǎn)、重點(diǎn)的理解，達(dá)到解決問題和掌握技術(shù)的目的。就拿荒漠藥用植物種植這個(gè)例子來講，案例結(jié)束后的總結(jié)可以涉及到防沙治沙、開發(fā)荒山荒地、藥用植物產(chǎn)品開發(fā)等和學(xué)生創(chuàng)業(yè)有關(guān)的問題，這樣就可以更加引起學(xué)生濃厚的興趣。
4結(jié)語
參考文獻(xiàn)的撰寫是體現(xiàn)了作者對(duì)科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，論文當(dāng)中引用的內(nèi)容是可以查閱到的，也為同一研究的作者提供正確的閱讀方向。下面是學(xué)術(shù)參考網(wǎng)的小編整理的關(guān)于生物多樣性論文參考文獻(xiàn)，給大家在寫作當(dāng)中參考欣賞。
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[關(guān)鍵詞]生態(tài)城市 含義 研究狀況
一、生態(tài)城市的含義
生態(tài)城市這一概念是在聯(lián)合國教科文組織(UNESCO)發(fā)起的“人與生物圈(MBA)計(jì)劃”研究過程中提出的,但其概念迄今仍未達(dá)成共識(shí)。
1984年,原蘇聯(lián)生態(tài)學(xué)家揚(yáng)諾斯基提出:生態(tài)城市是一種理想的城市模式,是技術(shù)與自然充分融合,人的創(chuàng)造力和生產(chǎn)力得到最大限度發(fā)展,城市居民的身心健康得到最大限度的保護(hù),物質(zhì)、能量、信息得到有效利用,生態(tài)良性循環(huán)的一種理想環(huán)境。同年,我國生態(tài)學(xué)家馬世駿認(rèn)為:生態(tài)城市是自然系統(tǒng)合理、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)有利、社會(huì)系統(tǒng)有效的城市復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。
美國生態(tài)學(xué)家理查德•雷吉斯特(Register)提出,生態(tài)城市追求人類和自然的健康與活力。他認(rèn)為生態(tài)城市是生態(tài)健康的城市,是緊湊、充滿活力、節(jié)能并與自然和諧共居的聚居地。
歐盟提出了可持續(xù)發(fā)展人類居住區(qū)十項(xiàng)關(guān)鍵原則。楊開忠教授認(rèn)為“生態(tài)城市是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、生態(tài)保護(hù)三者高度和諧,技術(shù)與自然達(dá)到充分融合,城鄉(xiāng)環(huán)境清潔、優(yōu)美、舒適,從而能最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造性、生產(chǎn)性并有利于人們生存的城市?！?/p>
我國學(xué)者黃光宇教授等認(rèn)為生態(tài)城市是根據(jù)生態(tài)學(xué)原理,綜合研究社會(huì)――經(jīng)濟(jì)――自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng),并應(yīng)用生態(tài)工程、社會(huì)工程、系統(tǒng)工程等現(xiàn)代科學(xué)與技術(shù)手段而建設(shè)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然可持續(xù)發(fā)展,居民滿意,經(jīng)濟(jì)高效,生態(tài)良性循環(huán)的人類住區(qū)。我國著名學(xué)者黃肇義、楊東援在總結(jié)國內(nèi)外生態(tài)城市理論研究的基礎(chǔ)上,結(jié)合最新的生態(tài)經(jīng)濟(jì)理論,提出了如下定義:生態(tài)城市是全球或區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)中分享其公平承載能力份額的可持續(xù)子系統(tǒng)。它是基于生態(tài)學(xué)原理建立的自然和諧,社會(huì)公平和經(jīng)濟(jì)高效的復(fù)合系統(tǒng),更是具有自身人文特色的自然與人工協(xié)調(diào),人與人之間和諧的理想人居環(huán)境。
二、國外生態(tài)城市的研究
1820年歐文提出“花園城”的概念,倡導(dǎo)花園城鎮(zhèn)運(yùn)動(dòng);1898年霍華德在《明日的田園城市》一書中提出“田園城市”的理論,在城市規(guī)模、城鄉(xiāng)結(jié)合、人口密度、綠化帶等方面做出系統(tǒng)規(guī)劃,在其影響下,西方國家相繼出現(xiàn)一些花園城市。
20世紀(jì)以后,以美國芝加哥學(xué)者帕克的《城市環(huán)境中人類行為的幾點(diǎn)建議》(1916年)、國際現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)第4次會(huì)議通過的《雅典》(1933年)、卡爾遜的《寂靜的春天》(1962年)、世界思想庫羅馬俱樂部的《增長的極限》(1972年)、丹尼斯L.米都斯等的《只有一個(gè)地球》(1972年)為代表的著作,系統(tǒng)地闡述了社會(huì)學(xué)家和生態(tài)學(xué)家們對(duì)城市化過程中產(chǎn)生環(huán)境惡化的擔(dān)憂,這引起人們更加關(guān)注保護(hù)生態(tài)環(huán)境,關(guān)于生態(tài)城市的研究也進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。
美國加州伯克利大學(xué)較早涉入城市生態(tài)學(xué)研究領(lǐng)域,20世紀(jì)80年代曾組織召開了多次有關(guān)該領(lǐng)域的地區(qū)和國際學(xué)術(shù)會(huì)議,并從九十年代開始,在世界范圍陸續(xù)召開一系列生態(tài)城市研討會(huì)。
1990年在美國加利福尼亞州的伯克利召開了第一屆國際生態(tài)城市研討會(huì),與會(huì)的700多名專家學(xué)者就如何根據(jù)生態(tài)學(xué)原則建設(shè)城市提出了一些具體的、建設(shè)性的意見,并草擬了今后生態(tài)城市建設(shè)的十條計(jì)劃。
1992年在澳大利亞的阿德萊德舉辦了第二屆國際生態(tài)城市學(xué)術(shù)研討會(huì)。大會(huì)就生態(tài)城市設(shè)計(jì)原理、方法、技術(shù)和政策進(jìn)行了深入具體地探討,并提供了大量研究案例。同年美國在加州的伯克利實(shí)施了生態(tài)城市計(jì)劃。
1996年在西非國家塞內(nèi)加爾舉行了“第三屆國際生態(tài)城市會(huì)議”。會(huì)議進(jìn)一步探討了“國際生態(tài)重建計(jì)劃”。2000年在巴西國家?guī)炖锏侔团e行了“第四屆國際生態(tài)城市討論會(huì)”。 2002年在中國深圳舉行了“第五屆國際生態(tài)城市討論會(huì)”。
2003年2月至4月,在中國深圳組織召開了“生態(tài)城市發(fā)展國際網(wǎng)絡(luò)討論會(huì)”,此次會(huì)議安排了生態(tài)城市規(guī)劃和管理、生態(tài)住宅和生態(tài)建筑、環(huán)城市生態(tài)系統(tǒng)工和固體廢棄物管理、綜合城市水管理、工業(yè)生態(tài)學(xué)問題、人類生態(tài)學(xué)和生態(tài)文明的能力建設(shè)等六個(gè)會(huì)組,在世界范圍內(nèi)征集了更多的論文,有更多的人參與,把關(guān)于生態(tài)城市的研究推上空前。
三、國內(nèi)生態(tài)城市的研究
我國關(guān)于生態(tài)城市的研究最早萌芽于古代“天人關(guān)系”的思想。這種“天人合一”的思想在我國古代城市建設(shè)過程中起到很大的影響作用。
近代以來,我國生態(tài)城市建設(shè)的研究起步較晚,1978年我國正式把城市生態(tài)環(huán)境研究列入國家發(fā)展計(jì)劃,許多學(xué)科,如生態(tài)學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、環(huán)境學(xué),才開始從不同領(lǐng)域研究城市生態(tài)環(huán)境。馬世駿提出的社會(huì)――經(jīng)濟(jì)――自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)理論,為我國生態(tài)城市研究奠定了基礎(chǔ),一直指導(dǎo)著我國的生態(tài)城市復(fù)合系統(tǒng)理論的研究和實(shí)踐。
1986年以來,我國建立了一些很有價(jià)值的生態(tài)城市示范點(diǎn),推動(dòng)了城市建設(shè)的轉(zhuǎn)型。1996年頒布的《國家環(huán)境保護(hù)“九五”計(jì)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)》提出“要建成若干個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、環(huán)境清潔優(yōu)美、生態(tài)良勝循環(huán)的示范城市”。
在黨的十六大報(bào)告中提出:“農(nóng)村富余勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移,是工業(yè)化和現(xiàn)代化的必然趨勢(shì)。要逐步提高城鎮(zhèn)化水平,堅(jiān)持大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展,走中國特色的城鎮(zhèn)化道路?！蓖瑫r(shí)十六大報(bào)告還指出:“堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化,以工業(yè)化促進(jìn)信息化,走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子?！?/p>
在黨的十六屆三中全會(huì)也明確要求統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放,確定了全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的新的發(fā)展觀,要求不斷改善城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,不斷增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力,改善生態(tài)環(huán)境,提高資源利用效率,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧,推進(jìn)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
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日趨嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)說明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)嚴(yán)重脫鉤，我們正處在人類與地球關(guān)系的歷史拐點(diǎn)上，人類必須正確處理人與自然之間的關(guān)系，這引起了國際社會(huì)的普遍關(guān)注。各個(gè)國家、各個(gè)階層的人們都為此殫精竭慮、出謀劃策，力圖扼制自然生態(tài)的進(jìn)一步惡化。由于其理論的開放性，對(duì)于生態(tài)學(xué)的思考成為其理論的增長點(diǎn)。一些學(xué)者運(yùn)用的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法對(duì)生態(tài)環(huán)境問題做出了理論回應(yīng)，由此出現(xiàn)了生態(tài)學(xué)思潮。
一、國內(nèi)外研究概況
（一）國外研究概況
國外對(duì)福斯特的思想研究主要是美國的者，既有批評(píng)其理論的，還有肯定其理論的。批評(píng)的文章：艾倫?魯?shù)鄣摹恶R克思的生態(tài)學(xué)和裂縫分析》，考斯塔斯?潘娜若塔基斯的《自然、辯證法和解放政治學(xué)》，喬?柯維爾的《唯物主義和自然價(jià)值》，馬登?德卡特和S?恩格第馬洛的《失敗的承諾》等?？隙ǖ奈恼拢喊馗裉氐摹恶R克思的生態(tài)學(xué)和當(dāng)代生態(tài)社會(huì)主義的局限》，劉易斯?普羅耶克特的《福斯特―奧康納的論辯》等。
（二）國內(nèi)研究概況
與國外對(duì)福斯特的思想研究現(xiàn)狀比較起來，我國學(xué)術(shù)界對(duì)福斯特生態(tài)學(xué)理論還是比較關(guān)注的。主要譯作：劉仁勝、肖峰譯《馬克思的生態(tài)學(xué)》，耿建新、宋興無譯《生態(tài)危機(jī)與資本主義》；翻譯的論文有：郭劍仁譯演講稿《馬克思生態(tài)學(xué)的歷史進(jìn)程》，劉仁勝摘譯《歷史視野中的馬克思的生態(tài)學(xué)》、《與資本主義》，康瑞華譯《生態(tài)問題與資本主義的沖突》，莊俊舉譯《社會(huì)主義的復(fù)興》等。理論專著：郭劍仁的《生態(tài)地批判――福斯特的生態(tài)學(xué)思想研究》等。 論文主要有：博士論文有郭劍仁的《福斯特的生態(tài)學(xué)思想研究》，碩士論文有王喜滿的《福斯特論馬克思的生態(tài)學(xué)》、張書平的《約翰?福斯特的生態(tài)學(xué)理論研究》等。
（三）研究述評(píng)
從以上的研究概況可以看出，目前，國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)福斯特生態(tài)學(xué)研究還處于初級(jí)階段。第一、從總體上看，國外對(duì)福斯特的思想特別是他的《馬克思的生態(tài)學(xué)》引起了較廣泛的注意，但對(duì)福斯特的思想產(chǎn)生背景的評(píng)論較少。第二、絕大多數(shù)文章只是評(píng)述性論文，側(cè)重于理論介紹。這就使得目前國內(nèi)關(guān)于福斯特的生態(tài)學(xué)理論的研究還停留在較低的理論層面，很難真正深入下去。本文從經(jīng)濟(jì)、政治、科學(xué)、文化方面對(duì)福斯特生態(tài)學(xué)理論產(chǎn)生的社會(huì)背景進(jìn)行研究，是本文的創(chuàng)新之處。
二、福斯特的生態(tài)學(xué)理論產(chǎn)生的社會(huì)背景
恩格斯說過：“每一時(shí)代的理論思維，從而我們時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物”?？梢?，福斯特的生態(tài)學(xué)的形成也絕非偶然，它是資本主義條件下的產(chǎn)物，有其深刻的社會(huì)歷史根源。
（一）經(jīng)濟(jì)背景
第二次世界大戰(zhàn)以來，處于相對(duì)和平期的資本主義社會(huì)因受益于新的科技革命并普遍采用科學(xué)技術(shù)，從而獲得了迅猛的發(fā)展，發(fā)達(dá)國家創(chuàng)造了空前規(guī)模的物質(zhì)文明。然而，就在人們盡情享受這些物質(zhì)文明時(shí)，環(huán)境污染、生態(tài)失衡的問題卻魔鬼般的“從天而降”，直接威脅著人類的生存與發(fā)展。魔鬼首先出現(xiàn)在發(fā)達(dá)國家。因環(huán)境污染造成的在短期內(nèi)人群大量發(fā)病和死亡的“公害事件”震驚全球。接連發(fā)生的環(huán)境公害事件導(dǎo)致了許多無辜百姓的疾病纏身，不幸身亡，而且把更多的人民置于日益惡化的生態(tài)泥潭中，帶來了嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)。
與此同時(shí)，資源大量消耗、環(huán)境污染、生態(tài)失衡、道德滑坡、酸雨污染、人炸等一系列問題，凸顯在人類面前。除上述種種令人擔(dān)憂的事實(shí)與可能性之外，人類還受到熱污染、核污染、噪音污染、生物污染、電磁波污染等污染的威脅。這就表明：我們一方面不顧一切地運(yùn)用現(xiàn)代科技對(duì)自然展開瘋狂的掠奪和征服，另一方面卻又不得不面對(duì)日益嚴(yán)峻的全球性生態(tài)環(huán)境危機(jī)。這是資本主義內(nèi)在形成的、自身無法克服的一個(gè)的頑疾。無數(shù)的環(huán)境惡化問題向人們展示了一個(gè)簡(jiǎn)單而嚴(yán)峻的事實(shí)：經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)已嚴(yán)重脫鉤，我們正處于人類與地球關(guān)系的歷史拐點(diǎn)上。人類不得不對(duì)解決生態(tài)問題、拯救地球和人類社會(huì)的問題進(jìn)行積極的探索，尋求靈丹妙藥。福斯特生態(tài)學(xué)就是在這種經(jīng)濟(jì)背景下應(yīng)運(yùn)而生的。
（二）政治背景
自二戰(zhàn)以來，西方資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)入高速恢復(fù)和發(fā)展時(shí)期，國家矛盾逐漸被國內(nèi)各種矛盾所代替，西方發(fā)達(dá)國家的群眾運(yùn)動(dòng)逐步興起和發(fā)展。20世紀(jì)50年代中期，歐美“新左派運(yùn)動(dòng)”興起，這個(gè)運(yùn)動(dòng)在60年代末達(dá)到，并逐漸趨于衰落。進(jìn)入70年代以后，面對(duì)發(fā)達(dá)資本主義國家此起彼伏的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)乃至文化危機(jī)，“新社會(huì)運(yùn)動(dòng)”應(yīng)運(yùn)而生。它是“新左派運(yùn)動(dòng)”斗爭(zhēng)的積蓄，是“新左派運(yùn)動(dòng)”衰落后另一種形式的復(fù)興?！靶律鐣?huì)運(yùn)動(dòng)”是一種基礎(chǔ)十分廣泛的群眾運(yùn)動(dòng)，綠色運(yùn)動(dòng)則是其重要組成部分。綠色運(yùn)動(dòng)的興起增強(qiáng)了人們的生態(tài)意識(shí)，它們都為福斯特 “生態(tài)學(xué)”的產(chǎn)生與發(fā)展提供了必要的現(xiàn)實(shí)條件。
投身綠色運(yùn)動(dòng)的人，涉及的面相當(dāng)廣泛，既有教師、學(xué)生、醫(yī)生、生態(tài)學(xué)家、法官、律師，也有一定數(shù)量的工人、職員、農(nóng)民和家庭主婦。從本質(zhì)上講，這一運(yùn)動(dòng)實(shí)際上是對(duì)西方所謂的“工業(yè)文明”的批判與否定。因?yàn)椋枪I(yè)文明使生產(chǎn)力得到了前所未有的發(fā)展，產(chǎn)品的極大豐富造成了人類對(duì)自然的毀滅性掠奪。面對(duì)生態(tài)危機(jī)的凸顯，面對(duì)資本主義制度導(dǎo)致的人類文明的全面危機(jī)，全球燃燒反對(duì)資本主義制度的運(yùn)動(dòng)是自然而然的事。生態(tài)政治運(yùn)動(dòng)和以對(duì)資本主義構(gòu)成挑戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)的社會(huì)主義復(fù)興即將到來。福斯特認(rèn)識(shí)到歷史并沒有終結(jié)，種種跡象表明，社會(huì)主義正在復(fù)興。
（三）科學(xué)背景
當(dāng)代西方生態(tài)學(xué)、系統(tǒng)論、未來學(xué)等理論的產(chǎn)生與流行對(duì)福斯特生態(tài)學(xué)的產(chǎn)生提供了重要的科學(xué)背景。給予他以理論啟迪，并拓展了其理論視野和理論深度。隨著近代大工業(yè)的出現(xiàn)，許多科學(xué)家開始關(guān)注環(huán)境保護(hù)和生態(tài)平衡問題。自19世紀(jì)以來，拉馬克、洪堡、華萊士、達(dá)爾文等科學(xué)家把生物機(jī)體與其環(huán)境聯(lián)系起來進(jìn)行研究。福斯特正是通過將環(huán)境問題和生態(tài)學(xué)結(jié)合起來進(jìn)行思考而逐步走向“生態(tài)學(xué)”的。
1935年，英國生態(tài)學(xué)家坦斯利首次提出“生態(tài)系統(tǒng)”的概念，開始把生態(tài)學(xué)和系統(tǒng)論結(jié)合起來觀察認(rèn)識(shí)生物有機(jī)體與自然環(huán)境的關(guān)系問題。生態(tài)中心主義的出現(xiàn)，促使福斯特從生態(tài)系統(tǒng)的層面思索生態(tài)危機(jī)的原因，也促使他反思究竟該以什么為尺度來考察人與自然的關(guān)系。1943年德國政治學(xué)教授奧?克?弗萊希泰提出“未來學(xué)”的概念。未來學(xué)以現(xiàn)代自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的成果為基礎(chǔ)，運(yùn)用科學(xué)的方法和手段研究人類社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科學(xué)技術(shù)等重大領(lǐng)域的未來趨勢(shì)、可能圖景，探討發(fā)展變化可能給未來社會(huì)帶來的各種影響，為人類提供面對(duì)未來挑戰(zhàn)的對(duì)策。20世紀(jì)60年代以來，全球性生態(tài)危機(jī)日益加深，未來學(xué)逐漸將研究重點(diǎn)從社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題轉(zhuǎn)向環(huán)境問題，并形成一種全球性的熱潮。未來學(xué)為人類探索人類未來發(fā)展提供了新的視角，為福斯特分析當(dāng)代生態(tài)危機(jī)及其實(shí)質(zhì)，探尋解決生態(tài)危機(jī)的路徑，建構(gòu)未來理想社會(huì)的模式提供了深刻的啟迪。
（四）文化背景
【關(guān)鍵詞】行政生態(tài)環(huán)境；社會(huì)模式；自然因素；人類活動(dòng)
一、里格斯行政生態(tài)學(xué)主要理論
里格斯在《行政生態(tài)學(xué)》（1961年）一書中將行政生態(tài)學(xué)定義為“自然以及人類文化環(huán)境與公共政策運(yùn)行之間的相互影響情形”的科學(xué)。他認(rèn)為，人類歷史上存在著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)、現(xiàn)代工業(yè)化社會(huì)以及介于兩者之間的過渡社會(huì)三種基本社會(huì)形態(tài)，里格斯分別對(duì)經(jīng)濟(jì)要素、社會(huì)要素、溝通網(wǎng)絡(luò)、符號(hào)系統(tǒng)以及政治構(gòu)架五種行政生態(tài)要素與公共行政的關(guān)系對(duì)三種基本社會(huì)形態(tài)的行政系統(tǒng)進(jìn)行了“結(jié)構(gòu)—功能”分析，進(jìn)而提出三種行政模式：
（一）融合型行政模式。與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)相適應(yīng)的即為融合型行政模式。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)中經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，“功能擴(kuò)散的社會(huì)”社會(huì)結(jié)構(gòu)混沌未分，在這樣的行政環(huán)境下，行政行為與經(jīng)濟(jì)、政治、立法等社會(huì)行為混雜，不存在專業(yè)化的行政機(jī)構(gòu)，行政效率極為低下。
（二）衍射型行政模式。與現(xiàn)代工業(yè)化社會(huì)相適應(yīng)的為衍射型行政模式。與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的融合型行政模式相比，現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)是“功能專一性的”社會(huì)，存在著細(xì)致、明確的社會(huì)分工，與此相適應(yīng)，其行政機(jī)構(gòu)也有明確細(xì)致的分工，不同機(jī)構(gòu)各司其職，講求行政效率與科學(xué)性，且通過法治而非人治來維系社會(huì)運(yùn)行。
（三）棱柱型行政模式。與過渡社會(huì)相適應(yīng)的是棱柱型行政模式。過渡性使其兼具傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)和現(xiàn)代工業(yè)化社會(huì)的特征。在里格斯看來，在了解社會(huì)形態(tài)的基礎(chǔ)上，利用上述三種行政模式的理論幾乎可以解釋所有社會(huì)中的行政行為。
二、里格斯行政生態(tài)學(xué)理論的局限性
丁煌教授在其著述中提到：“里格斯的行政生態(tài)學(xué)說在某些方面尚存在著一定的缺陷，例如，他熱衷于模式的建構(gòu)，而缺乏對(duì)整個(gè)行政生態(tài)環(huán)境作系統(tǒng)完整的考察，進(jìn)而使其理論有‘掛一漏萬’之嫌；過于追求術(shù)語的新奇，而忽視了其理論的可讀性和可接受性；為建立一種所謂價(jià)值中立的行政生態(tài)模式理論，而不符合實(shí)際地忽略了具有明顯價(jià)值取向的公共行政研究目標(biāo)?！?/p>
唐蓉在其博士學(xué)位論文中總結(jié)里格斯理論局限性表現(xiàn)為：（1）行政生態(tài)研究法忽略了行政研究的最終價(jià)值與內(nèi)涵，缺乏對(duì)政策價(jià)值以及為實(shí)現(xiàn)相關(guān)目標(biāo)所應(yīng)采取的行動(dòng)的關(guān)心。（2）行政模型大都是基于直覺和先驗(yàn)的假設(shè)，在發(fā)展為一種解釋性的理論時(shí)，受到了嚴(yán)重缺乏經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)的阻礙。（3）忽略自然資源環(huán)境因素對(duì)公共行政的影響使其生態(tài)環(huán)境分析缺乏系統(tǒng)性和完整性。唐興霖教授則認(rèn)為該理論的局限性表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：第一，里格斯的行政理論模型源于西方國家，不能用作發(fā)展中國家分析；第二，里格斯的生態(tài)環(huán)境分析缺乏完整性，他只列舉了五種生態(tài)因素加以分析，但還有一些更為重要的自然因素有所遺漏。
三、對(duì)里格斯行政生態(tài)學(xué)研究局限性的補(bǔ)充
綜上所述，大部分學(xué)者認(rèn)為里格斯行政生態(tài)學(xué)研究的局限性主要體現(xiàn)在缺乏完整性上，即里格斯在研究中對(duì)自然因素未作任何分析。研究一個(gè)國家的行政時(shí)，由于自然因素與政府行政相互聯(lián)系影響，在行政生態(tài)環(huán)境的構(gòu)建中，自然因素是必須要考慮的因素。一方面，自然因素促使政府采取措施，出臺(tái)政策、法律；另一方面，人類活動(dòng)對(duì)自然因素產(chǎn)生了影響。
自然因素在三種行政模式中的表現(xiàn)：（1）融合型行政模式。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是“互惠一重配”結(jié)構(gòu)，在農(nóng)業(yè)社會(huì)中，人們過著自給自足的生活，生產(chǎn)力水平并不發(fā)達(dá)，同時(shí)科技水平也較為低下，在這種社會(huì)環(huán)境下，人們沒有開發(fā)自然的條件，對(duì)于自然大多懷有敬畏之心，對(duì)于自然環(huán)境與其變化多為“順應(yīng)”的態(tài)度；相應(yīng)地，人類活動(dòng)對(duì)自然的影響尚在自然自我調(diào)節(jié)的承受范圍之內(nèi)，包括自然災(zāi)害等在內(nèi)的自然因素的變化也都是順應(yīng)自然規(guī)律的表現(xiàn)。（2）棱柱型行政模式。過渡型社會(huì)已初步實(shí)現(xiàn)社會(huì)的分工與專業(yè)化；經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)“集市—有限市場(chǎng)”的結(jié)構(gòu)，“價(jià)格不可決”使得交換存在一定的非理性。在這種社會(huì)條件下，自然因素與人類活動(dòng)呈現(xiàn)“矛盾”的關(guān)系。在工業(yè)迅速興起發(fā)展的階段，經(jīng)濟(jì)增長的誘惑促使人們對(duì)自然資源進(jìn)行開發(fā)，一旦開發(fā)過度即造成自然環(huán)境不可逆轉(zhuǎn)的破壞。同時(shí)，類似“自然資源取之不盡、用之不竭”以及“先污染、后治理”等錯(cuò)誤觀念的盛行，更加激化了人類與自然環(huán)境之間的矛盾。此時(shí)，自然因素反過來作用于人類社會(huì)，自然條件與環(huán)境愈發(fā)惡劣，自然資源的缺乏也在很大程度上制約了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（3）衍射型行政模式。與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)相比，工業(yè)社會(huì)呈現(xiàn)出一種高度分工與專業(yè)化的特征，同時(shí)，經(jīng)濟(jì)遵循價(jià)值規(guī)律進(jìn)行運(yùn)作。政治、經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)的發(fā)展均處于相對(duì)穩(wěn)定、成熟的狀態(tài)，對(duì)自然資源的需求較為穩(wěn)定，也能對(duì)其進(jìn)行有序有度的開發(fā)；在順應(yīng)自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行合理的開發(fā)與利用。同時(shí)，隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，與自然相關(guān)的法律、法規(guī)也逐漸完善，一方面提高人們保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，為正確處理人與自然關(guān)系提供了依據(jù)，另一方面，也對(duì)人為造成環(huán)境破壞的行為作出懲處，起到一定的警示作用。與此同時(shí)，越來越多的國家提出“構(gòu)建和諧社會(huì)”的愿景，人與自然地和諧關(guān)系，是和諧社會(huì)的最重要、最基本的內(nèi)容，因此在社會(huì)發(fā)展的過程中，尤其是衍射型工業(yè)社會(huì)，人類社會(huì)與自然因素將呈現(xiàn)一種“和諧”的關(guān)系。
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關(guān)鍵詞：工業(yè)污染；生態(tài)工業(yè)園區(qū)；景觀生態(tài)規(guī)劃；景觀安全格局
正文
緒論
1.1工業(yè)活動(dòng)帶來環(huán)境污染問題
從人類出現(xiàn)至環(huán)境工業(yè)革命為止，是早期環(huán)境階段。這個(gè)階段由于生產(chǎn)力水平的低下，人類對(duì)環(huán)境的影響均處于環(huán)境承載范圍之內(nèi)。然而，伴隨人類科學(xué)技術(shù)進(jìn)步、城市發(fā)展和物質(zhì)財(cái)富增加的是如影隨形的環(huán)境污染。從20世紀(jì)50年代以來引人注目的“世界公害事件”可以看出，人類在享受工業(yè)革命帶來的喜悅成果的同時(shí)，也深受科技進(jìn)步這把雙刃劍的痛苦。工業(yè)活動(dòng)是造成污染問題的主要根源，自工業(yè)革命以來環(huán)境治理主要集中在工業(yè)環(huán)境治理?！澳┒酥卫怼?，即先污染再治理的方法在早期應(yīng)用以后被發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致環(huán)境污染日趨嚴(yán)重、資源日益短缺的局面。人們?cè)趯?duì)其經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程進(jìn)行反思的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)到，不改變長期沿用的大量消耗資源和能源的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長方式，單靠事后的環(huán)境補(bǔ)救措施，難以從根本上解決環(huán)境污染問題。
1.2生態(tài)工業(yè)學(xué)解決環(huán)境問題
生態(tài)工業(yè)學(xué)為人類指明了未來工業(yè)發(fā)展的方向，而生態(tài)工業(yè)園區(qū)作為生態(tài)工業(yè)實(shí)踐的最主要形式，早在上世紀(jì)70年代就以丹麥卡倫堡工業(yè)園為代表展示出其在環(huán)境保護(hù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的巨大優(yōu)勢(shì)。生態(tài)工業(yè)園區(qū)以其極高的環(huán)境效益、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益而得到人們的青睞，成為世界范圍內(nèi)工業(yè)園區(qū)的重要發(fā)展方向。
生態(tài)工業(yè)園區(qū)規(guī)劃
2.1生態(tài)工業(yè)園的內(nèi)涵
生態(tài)工業(yè)園區(qū)（EIP）是以生態(tài)工業(yè)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)而發(fā)展起來的一種工業(yè)發(fā)展的新的良好模式，也是循環(huán)經(jīng)濟(jì)在區(qū)域?qū)用嫔系囊环N重要的運(yùn)作方式，是依據(jù)工業(yè)生態(tài)學(xué)原理、循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念和清潔生產(chǎn)要求而設(shè)計(jì)建立的一種新型工業(yè)園區(qū)，它通過物流或能流傳遞等方式把不同工廠或企業(yè)連接起來，形成資源和副產(chǎn)品共享互換的產(chǎn)業(yè)共生組合，建立“生產(chǎn)者一消費(fèi)者一分解者一生產(chǎn)者”的物質(zhì)循環(huán)方式，使一家工廠的廢物或副產(chǎn)品成為另一家工廠的原料或能源，尋求物質(zhì)閉路循環(huán)、能量多級(jí)利用和產(chǎn)生廢物最小化。自世界建成了第一個(gè)生態(tài)工業(yè)園區(qū)后，隨著生態(tài)工業(yè)園的概念的提出和清潔生產(chǎn)、生態(tài)工業(yè)等在實(shí)踐層面的推廣，進(jìn)入20世紀(jì)90年代后，人們認(rèn)識(shí)到，生態(tài)工業(yè)園不僅減少工業(yè)體系對(duì)環(huán)境干擾的效果明顯，而且在降低成本、提高企業(yè)效益方面也大有優(yōu)勢(shì)。工業(yè)生態(tài)園區(qū)的建設(shè)引起了各國家的廣泛關(guān)注，成為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。
2.2生態(tài)工業(yè)園的規(guī)劃
建設(shè)生態(tài)工業(yè)園需要依托當(dāng)?shù)氐馁Y源優(yōu)勢(shì)，以循環(huán)經(jīng)濟(jì)和工業(yè)生態(tài)理論等為指導(dǎo)，拓展主要行業(yè)內(nèi)部以及行業(yè)間的產(chǎn)品代謝鏈和廢物代謝鏈，形成完善的生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)資源的高效利用，最大限度減少污染物排放。在基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加強(qiáng)區(qū)域改造和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，建立質(zhì)量管理體系和環(huán)境管理體系，建成基礎(chǔ)設(shè)施完善、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、布局合理、配套完整的生態(tài)工業(yè)園區(qū)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與環(huán)境三者的協(xié)調(diào)發(fā)展。
從上圖表中不難發(fā)現(xiàn)，生態(tài)工業(yè)園的規(guī)劃建設(shè)是以物質(zhì)能量的循環(huán)利用為基礎(chǔ)，以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為目標(biāo)，以應(yīng)用工業(yè)生態(tài)學(xué)為手段的，整個(gè)園區(qū)的規(guī)劃建設(shè)雖然目的是為了在實(shí)現(xiàn)工業(yè)生產(chǎn)的同時(shí)最大限度的保護(hù)生態(tài)環(huán)境，但實(shí)際情況卻是在規(guī)劃中絲毫沒提對(duì)園區(qū)本身和園區(qū)所處區(qū)域整體的生態(tài)環(huán)境的規(guī)劃，接下來，筆者將從景觀生態(tài)規(guī)劃的學(xué)科理論角度重新分析規(guī)劃，試圖探索出一條生態(tài)工業(yè)園區(qū)規(guī)劃的新路，作為對(duì)傳統(tǒng)生態(tài)工業(yè)園區(qū)規(guī)劃的一種補(bǔ)充。
景觀生態(tài)規(guī)劃
3.1景觀生態(tài)規(guī)劃概念
景觀生態(tài)規(guī)劃是一個(gè)綜合的概念?？梢园丫坝^生態(tài)規(guī)劃理解為：是一種以多學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ)，運(yùn)用生態(tài)原理和系統(tǒng)分析技術(shù)，為科學(xué)地管理和最佳利用土地，保證人、植物、動(dòng)物及其賴以生存的資源都有適宜生存或存在空間的土地利用規(guī)劃。景觀生態(tài)規(guī)劃也可以從狹義和廣義兩個(gè)方面來理解，廣義的理解是景觀規(guī)劃的生態(tài)學(xué)途徑，也就是將廣泛意義上的生態(tài)學(xué)原理和方法及知識(shí)作為景觀規(guī)劃的基礎(chǔ)，實(shí)際上是景觀的生態(tài)規(guī)劃，其由來已久，可以追溯到在19世紀(jì)下半葉，蘇格蘭植物學(xué)家和規(guī)劃師Patrick Geddes（1854～1932）的先調(diào)查后規(guī)劃和美國景觀之父Oimsted及Eliot等在城市與區(qū)域綠地系統(tǒng)和自然保護(hù)系統(tǒng)的規(guī)劃。直到20世紀(jì)60年代Mchang的設(shè)計(jì)遵從自然的景觀規(guī)劃途徑，當(dāng)然也包括80年代迅速崛起的景觀學(xué)在規(guī)劃中的應(yīng)用。景觀生態(tài)規(guī)劃的狹義理解是基于景觀生態(tài)學(xué)的規(guī)劃，也就是基于景觀生態(tài)學(xué)關(guān)于景觀格局和空間過程水平過程或流的關(guān)系原理的規(guī)劃。在這里，景觀更明確地被定義為在數(shù)平方公里尺度中，由多個(gè)相互作用的生態(tài)系統(tǒng)所構(gòu)成的、異質(zhì)的土地嵌合體。
生態(tài)工業(yè)園區(qū)景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)
4.1生態(tài)工業(yè)園景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則
（1）整體優(yōu)化原則
整體優(yōu)化原則是以系統(tǒng)綜合平衡作為社會(huì)、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)和核心，將園
區(qū)作為一個(gè)完整的生態(tài)體系進(jìn)行規(guī)劃，將工業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的思想貫穿于園區(qū)的工業(yè)生
產(chǎn)、居民生活等各個(gè)方面。
（2）空間異質(zhì)原則
空間異質(zhì)性是園區(qū)自然景觀環(huán)境良性發(fā)展，便于維持和管理的核心問題之一，異
質(zhì)性有利于抗御內(nèi)外干擾，實(shí)現(xiàn)自然體系的波動(dòng)平衡。
（3）以人為本原則
以人為本原則強(qiáng)調(diào)的是園區(qū)建設(shè)不僅要重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)，更要注重
對(duì)人類生活質(zhì)量的提高，將高科技工業(yè)園的建設(shè)最終落實(shí)于公眾生活環(huán)境質(zhì)量的改善
上。
（4）因地制宜原則
景觀環(huán)境的規(guī)劃必須注意因地制宜、繁簡(jiǎn)得當(dāng)，并突出地方特色，不可一味追求
“完善”而添加各種枝節(jié)，致使整體設(shè)計(jì)主次不分、特色不明，降低了可行性。要根
據(jù)生態(tài)系統(tǒng)分異性原則，在統(tǒng)一規(guī)劃的基礎(chǔ)上，提出分區(qū)建設(shè)和管理方針，突出重點(diǎn)。
4.2生態(tài)工業(yè)園景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)的目標(biāo)24
（1）合理利用與保護(hù)自然資源
合理開發(fā)自然資源，就是合理開發(fā)利用高科技工業(yè)園中的山、林、田、河、湖、城等環(huán)境資源，適當(dāng)保留丘陵和湖泊，保護(hù)當(dāng)?shù)氐纳锒鄻有裕⑵鹁坝^環(huán)境生態(tài)
安全格局，以園區(qū)內(nèi)的自然組分作為生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的控制組分來建設(shè)，維持和恢復(fù)生
態(tài)過程及格局的連續(xù)性和完整性。
（2）提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量
園區(qū)的生態(tài)環(huán)境建設(shè)要以提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量為重點(diǎn)，通過綠化設(shè)計(jì)、水土保持、
道路建設(shè)等手段，促進(jìn)園區(qū)結(jié)構(gòu)布局、組織功能與自然景觀環(huán)境的協(xié)調(diào)一致，實(shí)現(xiàn)園
區(qū)自然環(huán)境生態(tài)的良性循環(huán)，創(chuàng)造獨(dú)特的高科技工業(yè)園區(qū)形象。
4.2生態(tài)工業(yè)園景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)的內(nèi)容
生態(tài)工業(yè)園區(qū)作為一個(gè)空間區(qū)域單元，具有明顯的空間異質(zhì)性，因此，在生態(tài)工業(yè)園總設(shè)計(jì)時(shí)，要根據(jù)景觀生態(tài)學(xué)原理，從景觀管理和設(shè)計(jì)基本原則入手，對(duì)生態(tài)工業(yè)園的土地使用、建筑、基礎(chǔ)設(shè)施、視覺效果、環(huán)境質(zhì)量、綠化、土壤、水文、景觀、照明、交通和周邊環(huán)境等多方面加以考慮，合理地協(xié)調(diào)建成異質(zhì)的“斑塊”、“廊道”狀分布，使各組分間合理配比，構(gòu)建集經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和美學(xué)價(jià)值于一身的景觀。
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