時間：2023-03-20 16:20:43
序論：在您撰寫中外美術(shù)欣賞論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
論文關(guān)鍵詞：地方高校，公共藝術(shù)選修課，課堂教學，改革
公共藝術(shù)選修課主要是在專業(yè)教師的指導下，初步了解與我們?nèi)粘Ｉ罹哂芯o密聯(lián)系幾種主要的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)，例如音樂、美術(shù)、書法等，對古今中外優(yōu)秀的藝術(shù)作品進行學習和欣賞，把握不同藝術(shù)類型的特點和審美要求，從而達到提高學生的文化素養(yǎng)，促進學生素質(zhì)發(fā)展的目的。所以教育學論文，目前全國高校普遍都開設(shè)了公共藝術(shù)選修課，把開展藝術(shù)教育作為深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的重要舉措之一，并且取得了很好的效果，藝術(shù)教育的重要性正逐步被全社會認可和接受。
但是，我們同時看到，目前高校中開設(shè)的選修課還存在一系列問題，需要進行深入研究和認真探索。例如，相關(guān)教材缺乏，教學難易程度很難把握；教學手段單一，難以調(diào)動學生學習的積極性；教學監(jiān)控體系不完善，教學效果難以保證等核心期刊。尤其是對于地方性高校來說，除了面臨上述問題之外，還存在著教材缺乏針對性、藝術(shù)教學中的地域性內(nèi)容不突出等問題。而課堂是學生學習的主要場所，也是教育教學目標得以實現(xiàn)的主要陣地。要想解決目前地方高校公共藝術(shù)選修課中存在的問題教育學論文，我們認為，可以從課堂教學改革這一角度入手，積極探索提高公共藝術(shù)選修課的有效途徑。
我們認為，地方高校公共藝術(shù)選修課的課堂教學，應該從以下環(huán)節(jié)來進行改革：
1．努力改變專業(yè)課課堂教學中以傳授知識和技巧訓練為中心的教學目的，引導學生在輕松自由愉悅的狀態(tài)下感受藝術(shù)的魅力，提高審美修養(yǎng)。
選修課與專業(yè)課的教學目的不同，選修課主要是針對非藝術(shù)專業(yè)的學生開設(shè)的，是通識教育，不注重專業(yè)技能的提高和訓練，主要為了擴大學生的知識面，滿足部分非專業(yè)學生的興趣愛好，或者發(fā)展他們某一方面的才能等。在現(xiàn)階段，很多高校公共藝術(shù)選修課的教學，普遍使用的是藝術(shù)史論方面的教材教育學論文，這就造成了過于專業(yè)化而忽視了非專業(yè)學生的知識結(jié)構(gòu)，影響到選修課的教學效果。所以，我們認為，公共藝術(shù)選修課應當以欣賞具體的中外經(jīng)典藝術(shù)作品為主要內(nèi)容，在老師的引導下，調(diào)動學生學習和了解藝術(shù)作品的興趣，使學生在輕松自由的狀態(tài)下深入領(lǐng)會藝術(shù)作品內(nèi)在的文化精神和人文思想，獲得美的享受和感悟，提高審美修養(yǎng)。
2．廣泛運用現(xiàn)代多媒體手段，包括聲像資料和影視藝術(shù)等形式，激發(fā)學生的學習興趣。公共藝術(shù)選修課的教學活動，必須要兼顧不同專業(yè)學生的心理特點，要切實調(diào)動學生學習的積極性和主動性，吸引學生主動參與到教學過程核心期刊。在這一過程中，僅憑老師枯燥的講解顯然無法實現(xiàn)上述目的教育學論文，這就需要借助聲像資料等多媒體手段的優(yōu)勢，對藝術(shù)作品或藝術(shù)現(xiàn)象進行全面而精準的展示和解讀，加深學生對藝術(shù)作品和藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的理解。例如，在中國繪畫作品鑒賞中，采用幻燈片的形式進行講解，可以極大拉近學生與美術(shù)作品的距離，提高學生對于繪畫作品的興趣。
3．加強具有地方特色的民間文化藝術(shù)的普及和教育活動。目前，國摘要舉措?？梢圆扇∨c本地政府文化部門、博物館、展覽館、文化藝術(shù)院（團）、風景名勝區(qū)等機構(gòu)共建審美（藝術(shù)）教育基地，實行多樣化的開放式的實地教學，采取實地參觀、考察、研究、賞析等方式，加強本地民間文化藝術(shù)的普及和教育活動，豐富和擴大學生的視野。
4．通過撰寫論文、課堂討論等形式，培養(yǎng)學生學習的積極性和，提高學生自主學習的能力。為保證教學效果，應重視對藝術(shù)作品欣賞的實踐能力的培養(yǎng)教育學論文，注重對藝術(shù)作品和藝術(shù)現(xiàn)象的個性化解讀，充分激發(fā)學生的想象力和創(chuàng)造活力，要嘗試借助布置平時作業(yè)或者安排課堂討論等形式，努力調(diào)動學生的學習興趣和創(chuàng)造能力。在論文寫作和集體討論過程中，不追求標準答案，通過學生自己在課后收集相關(guān)資料，經(jīng)過討論、辯論等形式，培養(yǎng)學生的審美感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力。
5．注重學生想象力與創(chuàng)造力的培養(yǎng)，加強課堂教學內(nèi)容與學生生活經(jīng)驗、文化背景和專業(yè)技能等之間的聯(lián)系核心期刊。要引導學生從不同角度分析藝術(shù)作品，尤其是從自身所學專業(yè)的角度來理解藝術(shù)和藝術(shù)作品，培養(yǎng)學生的想象能力和創(chuàng)造思維。作為跨專業(yè)選修課，上課的學生都分別來自不同的專業(yè)，在課堂上要調(diào)動學生的積極性，使學生把選修課知識與日常生活經(jīng)驗，尤其是專業(yè)技能結(jié)合起來教育學論文，使學生從不同的角度來欣賞藝術(shù)和藝術(shù)作品，鍛煉和提高他們的思維能力。例如，經(jīng)濟學院專業(yè)的同學可以從經(jīng)濟的角度對于清代中期“揚州畫派”進行解讀，進而進一步明確政治環(huán)境和經(jīng)濟條件與藝術(shù)市場之間的緊密聯(lián)系。
所以，公共藝術(shù)選修課對于提高學生的綜合素質(zhì)，樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力具有十分重要的意義。但是，目前地方性高校開設(shè)的相關(guān)課程還存在著不可忽視的問題，因此必須從課堂教學改革這一角度入手，積極探索提高公共藝術(shù)選修課的有效途徑，努力提升廣大學生的審美能力及鑒賞水平，完善知識結(jié)構(gòu)，促進學生素質(zhì)的全面發(fā)展。
參考文獻：
[1]郭原.高校美術(shù)教育現(xiàn)狀與改革的思考[J].藝術(shù)教育,2009,(04):46-47.
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[3]韋靜濤.論高校美術(shù)鑒賞課創(chuàng)新教學[J].中國成人教育,2007(20):132-133.
[4]龐侃.淺談美術(shù)鑒賞作為高校通識課程的課堂教學構(gòu)建[J].美術(shù)學刊,2011(3):62-63.
關(guān)鍵詞：高中美術(shù)；美術(shù)欣賞課；人文素質(zhì)；培養(yǎng)
中圖分類號：G630 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2012）-10-0053-01
人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達到的發(fā)展程度，人文素質(zhì)是人對生活的看法，人內(nèi)心的道德修養(yǎng)。因此，突出美術(shù)課程的人文性質(zhì)是當今國際美術(shù)教育的發(fā)展趨勢，也是如今我國學校美術(shù)教育所強調(diào)的價值取向，我們應該時刻掌握美術(shù)教育與人文教育密不可分基本要求，在美術(shù)課程中更好培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)。美術(shù)鑒賞作為普通高中階段美術(shù)科目中的一個學習領(lǐng)域，它對于培養(yǎng)學生健康的審美情趣，發(fā)展學生的審美能力和創(chuàng)新精神，提高學生的人文素質(zhì)具有重要作用。
一、美術(shù)欣賞課的人文特性及人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要性
1.美術(shù)欣賞課的人文特性
美術(shù)課程的人文性是基礎(chǔ)教育課程改革以來一直的追求，美術(shù)教育不是單純的技術(shù)教育，它孕育于豐富的人文背景之中。美術(shù)能對現(xiàn)實生活和自然界事物進行直接模仿，能形象的再現(xiàn)歷史、現(xiàn)實和未來的各種不同社會生活場景和自然景象。美術(shù)鑒賞教學是高中美術(shù)教學中的重要組成部分，是要讓學生在面對古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時，在教師的指導下，去分析理解作者的創(chuàng)作思想和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義，是在義務(wù)教育階段美術(shù)課程中“欣賞、評述”學習領(lǐng)域的基礎(chǔ)上更高層次的拓展和延伸。任何美術(shù)作品都不是孤立的，都是在一定的文化環(huán)境中創(chuàng)造出來的，美術(shù)家們在創(chuàng)作藝術(shù)作品的同時也在受到所處環(huán)境、文化的影響。高中美術(shù)欣賞課應該讓學生在廣泛的文化情境中認識美術(shù)，在美術(shù)鑒賞教學時，不能單講技法，要把美術(shù)作品放在一定的人文環(huán)境中去學習，滲透培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)。
2.美術(shù)欣賞課人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要性
人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達到的發(fā)展程度。人文素質(zhì)教育就是要教會學生“如何做人”，以提高人的整體素質(zhì)。人文教育以人的全面發(fā)展為終極目標。因此，新課標下中學美術(shù)教學應加強人文教育，培養(yǎng)學生人文素質(zhì)，實現(xiàn)人文追求，相對于知識的學習，學生的人文教育對他們一生的影響更為重要。學校教育就應該以德為治，在教學中應做到以德為先，美術(shù)課的內(nèi)容中可以加入中外積極健康的人文思想，從藝術(shù)品的欣賞中挖掘德育素材，將德育等人文教學貫穿到整個教學活動中去，幫助學生樹立健康的道德價值觀。高中美術(shù)課中，欣賞課占有重要地位，而欣賞是對學生進行審美教育的一個重要手段，通過欣賞可以陶冶學生高尚的道德情感，樹立正確的審美觀念和健康的審美情趣，增強學生愛國主義熱情和民族自尊心、自信心，促進學生各方面和諧發(fā)展，提高學生的整體素質(zhì)。美術(shù)欣賞課的教學，主要以完美的形象，卓越的藝術(shù)技巧來撥動人的心弦，使人精神奮發(fā)，與之共鳴，從而產(chǎn)生強烈的教育效果。所以，在美術(shù)欣賞課教學中，更應該注重學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，這也是現(xiàn)今教學、教育的現(xiàn)實要求。
二、高中美術(shù)欣賞課人文素質(zhì)培養(yǎng)的若干建議
首先，在以往美術(shù)欣賞課的教學中，教師的講說多是以美術(shù)知識為側(cè)重點，人文知識、素養(yǎng)為輔，所以，教師應該要轉(zhuǎn)變觀念，適應新課程改革理解新課程、接受新課程理念，在實踐中逐步提高自身素質(zhì)，要以發(fā)展的全面觀點來看待每一個學生，關(guān)注每一個學生，要讓學生學會探究和發(fā)現(xiàn)，從中體驗成功的喜悅。
其次，人文文化素養(yǎng)包含在廣泛的現(xiàn)實環(huán)境及其文化中，美術(shù)欣賞也不能孤立，不能單講技法，要把美術(shù)作品放在一定的文化環(huán)境中去學習。例如，運用各種手段進行綜合教學。把音樂引進美術(shù)鑒賞課的教學，創(chuàng)造豐富的學習環(huán)境，促使學生有良好的心境，體驗藝術(shù)的真諦，如在鑒賞中國古代山水畫時，可以放一段中國古箏名曲《高山流水》。也可以應用信息技術(shù)，教師通過制作課件，將知識的表達多媒體化，這樣可以創(chuàng)造美術(shù)鑒賞課文化情境，以圖文并茂、圖聲并茂的形式吸引學生的注意力，在鑒賞美術(shù)作品的同時，既自覺的接受了思想教育，也接受了新觀念。
再有，通過欣賞的作品的背景文化故事講解，向?qū)W生滲透作品中所表達的積極思想，以美知丑。如，解讀大師梵高的作品《向日葵》時，講述有關(guān)于梵高坎坷一生的故事，讓學生走進梵高的所在情境，以體會到俯仰張弛掙扎的向日葵，充溢著張力的新生命在凋殘痛苦的舊生命中誕生，這樣學生在鑒賞時，很自然想象到梵高沉默、欲喊又喊不出來的壓抑人生，以及了解更為重要的梵高的愛心和渴望生活的精神，并記下這樣一種積極向上的精神。
最后，通過美術(shù)鑒賞教學，使學生了解到中國的文化是以“人”為中心的文化。無論是中國水墨畫的融詩入畫，使畫的意境、布局、筆墨、色彩完全詩化而成為“無聲的詩”的抒情詩學，寫意畫學；還是表達了生活勇氣和生活熱情的民間藝術(shù)品，都將學生的思想升華到對民族藝術(shù)以及民族文化的贊美和熱愛上，從而更加熱愛自己的民族，達到人文素質(zhì)教育的目的。
每一件藝術(shù)作品都是作者內(nèi)心世界的流露，是情感的宣泄。在美術(shù)欣賞教學中，有目的、有重點地發(fā)掘人文因素，使學生能具備一個特別的眼，一顆多感的心，一份豐富的情，在藝術(shù)欣賞過程中更好地凈化心靈，感悟人生，才是真正的人文素質(zhì)的培養(yǎng)，真正的素質(zhì)教育。
參考文獻
[論文關(guān)鍵詞]美術(shù)欣賞 課堂教學 德育滲透
[論文摘要]美術(shù)欣賞教學是美術(shù)教學的重要組成部分。美術(shù)欣賞教材中選編的內(nèi)容多是古今中外的大師名作，具有豐富的文化內(nèi)涵、藝術(shù)價值和歷史意義。通過欣賞課教學中的作品分析、講解，滲透德育教育，對學生的道德、思想品質(zhì)能夠產(chǎn)生深刻的影響。美術(shù)欣賞課中的德育滲透主要包括：愛國主義和國際主義教育、社會公德教育、“兩史一情”教育等。
所謂的德育是教育者按照一定社會或階級的要求，有目的有計劃有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的社會思想和道德轉(zhuǎn)化為個體的思想意識和道德品質(zhì)的教育。德育是學校教育的一個重要組成部分。德育思想是隨著社會發(fā)展而發(fā)展變化的。中國古代學校教育的“六藝”(禮、樂、射、御、書、數(shù))中把“禮”放在首位。
美術(shù)是人類創(chuàng)造的一種精神產(chǎn)品，它有別于聽覺藝術(shù)的音樂、語言藝術(shù)的文學，是具有造型性、可觀性、靜態(tài)性的一種空間藝術(shù)。正因為有以上基本特征，美術(shù)作品首先應該是可以被人感知的。美術(shù)欣賞正是對美術(shù)作品的欣賞，通過其塑造的藝術(shù)形象感知作品的藝術(shù)美。美術(shù)欣賞教學是美術(shù)教學中的一個重要組成部分。美術(shù)欣賞課不僅有助于提高學生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，而目有助于發(fā)展學生的創(chuàng)造力和想象力，有助于培養(yǎng)學生高尚的情操和形成健康的審美觀。美術(shù)課堂教學特別是美術(shù)欣賞課堂教學的目的并不是把每個學生培養(yǎng)成專業(yè)人才，除了知識技能的教學外，更重要的是提高學生的興趣，進行審美教育和情感教育，讓學生會以一種美好的心態(tài)去面對周圍的一切，面對未來。讓學生在潛移默化中接受美的熏陶，才能培養(yǎng)學生向往美的情感，形成高尚的道德情操。
下面，筆者根據(jù)自身教學的體會談?wù)劽佬g(shù)欣賞課中德育滲透的問題。
一、欣賞課對學生的愛國主義和國際主義教育
高職的美術(shù)教材欣賞部分選了大量的古今中外的優(yōu)秀藝術(shù)作品。通過欣賞這些美術(shù)作品，能樹立學生的愛國主義思想和國際主義思想。高職學生大部分年齡介于十七八歲，正是求知若渴、建立理想、樹立信念的關(guān)鍵時段。例如，在課堂上講《富春山居圖》，先談到作品的來歷、藝術(shù)價值及在中國繪畫史上的地位，激發(fā)學生對此作品的珍愛之情和民族自豪感?！陡淮荷骄訄D》是元代著名書畫家黃公望的一幅名作，是中國書畫珍品。它以長卷的形式描繪了富春江兩岸初秋的秀麗景象，布局疏密有致，以清潤的筆墨、簡遠的意境，把浩渺連綿的江南山水表現(xiàn)得淋漓盡致，達到了“山川渾厚，草木華滋”的境界。再談作品如何經(jīng)火燒斷為兩部分：一部分在大陸，一部分在解放前流落到臺灣。這樣學生聽后大呼可惜，遺憾之情猶然生起，表現(xiàn)出希望這一優(yōu)秀作品能夠早日合一為一、完好如初的渴望之情。接著進一步啟發(fā)學生，讓他們知道：他們正肩負著使祖國早日統(tǒng)一、山河一體的重任這樣講課就會引起學生的強烈反響，引起學生的內(nèi)心共鳴。本來理論較多、容易枯燥的欣賞課，不但使學生能夠?qū)W到基本知識，同時也成為他們暢談理想、抱負的快樂時光，達到寓教于樂的教學日的，教學效果可想而知。
二、欣賞課對學生的社會公德教育
社會公德是對生活在社會中的人們最起碼、最簡單的道德規(guī)范。加強社會公德要從小抓起。這個“小”既是小事情也是小時侯。人不是生而知之，而是學而知之。高職學生正，處在青年期，是更新知識，正確認識自身，樹立人生觀、價值觀、道德觀的重要階段。他們的可塑性大，猶如一張白絹“染蒼則蒼，染黃則黃”。俗話說“習慣成自然”。要改掉他們這些不良習慣單以家長的千叮嚀萬囑咐、老師的苦口婆心就顯得蒼白無力。我發(fā)現(xiàn)利用美術(shù)欣賞課能夠潛移默化地影響學生的氣質(zhì)、品格、意志、信念等。有人說“一部好書能改變一個人”。同樣，一件好的藝術(shù)作品也能改變一個人。學生通過形象生動的感性認識升華到理性認識，培養(yǎng)自身區(qū)分真、善、美與假、丑、惡的能力，能夠明是非、知榮辱、辨美丑、守紀律，這是一條促使學生改掉不良習慣、遵守社會公德的有效途徑。例如，在上漫畫欣賞課時就證明了這一點。漫畫《難以忍受》的作者通過夸張、幽默的藝術(shù)表現(xiàn)手法，刻畫出到處亂寫亂畫者的丑態(tài)。學生看后捧腹大笑，之后體會到作者的立意，從而意識到自己該如何做，有的學生下課以后就用砂紙把畫在墻上的字擦掉了。這不能說此人今后就能改掉所有的壞習慣，但最起碼這樣的課對他們觸動很大，也就達到了我們在教學中灌輸?shù)掠逃哪康摹?/p>
三、欣賞課對學生進行“兩史一情”教育
美術(shù)作品最能體現(xiàn)人類社會發(fā)展的進程，它們涵蓋了中國的歷史演變過程，無論是古代的悠久文化，還是近現(xiàn)代的民族抗爭、自強奮斗，都描繪得生動詳實。在美術(shù)欣賞課中，學生通過對作品的欣賞，了解當時的社會環(huán)境和自然環(huán)境，以及所蘊含著的豐富的歷史知識，增加了學生的愛國主義情懷。如欣賞唐代繪畫作品《步輦圖》時，可介紹我國盛唐時期的政治、經(jīng)濟、外交等唐朝至唐太宗時己經(jīng)成為東亞的盟主。政治上廣納賢才，虛心納諫，“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”，惟才適用，慎用刑法，與少數(shù)民族通婚；經(jīng)濟上對外貿(mào)易繁榮，與多個國家建立了往來，多個民族融合。唐太宗李世民說：“自古皆貴中華，賤夷狄，膚獨愛之如一?！泵耧L淳樸，社會穩(wěn)定。唐朝國力的強盛、經(jīng)濟的繁榮、思想上的兼容并包、文化上的中外融合，創(chuàng)造出燦爛的唐文化《步輦圖》通過大批人物形象的塑造，生動再現(xiàn)了唐太宗如何接見吐蕃族迎親使者祿東贊的莊嚴的歷史場面。它是漢藏兄弟民族友好情誼的歷史見證，是最早反映中國漢藏民族團結(jié)和睦的歷史畫卷。學生在對這些歷史知識了解的情況下，就會對一個國家以及此國國情有所了解
美術(shù)欣賞教學是理論與實際、教與學的統(tǒng)一。我們不能把美術(shù)課變成德育課，單純“說教”；也不能把“雙基”訓練課變成單純的“傳藝”，必須將思想品德教育與造型藝術(shù)的形式美聯(lián)系在一起，掌握好兩者的尺度，這樣才能體現(xiàn)出美術(shù)教學的特點。
參考文獻
[論文摘要]美術(shù)欣賞教學是美術(shù)教學的重要組成部分。美術(shù)欣賞教材中選編的內(nèi)容多是古今中外的大師名作，具有豐富的文化內(nèi)涵、藝術(shù)價值和歷史意義。通過欣賞課教學中的作品分析、講解，滲透德育教育，對學生的道德、思想品質(zhì)能夠產(chǎn)生深刻的影響。美術(shù)欣賞課中的德育滲透主要包括：愛國主義和國際主義教育、社會公德教育、“兩史一情”教育等。
所謂的德育是教育者按照一定社會或階級的要求，有目的有計劃有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的社會思想和道德轉(zhuǎn)化為個體的思想意識和道德品質(zhì)的教育。德育是學校教育的一個重要組成部分。德育思想是隨著社會發(fā)展而發(fā)展變化的。中國古代學校教育的“六藝”(禮、樂、射、御、書、數(shù))中把“禮”放在首位。
美術(shù)是人類創(chuàng)造的一種精神產(chǎn)品，它有別于聽覺藝術(shù)的音樂、語言藝術(shù)的文學，是具有造型性、可觀性、靜態(tài)性的一種空間藝術(shù)。正因為有以上基本特征，美術(shù)作品首先應該是可以被人感知的。美術(shù)欣賞正是對美術(shù)作品的欣賞，通過其塑造的藝術(shù)形象感知作品的藝術(shù)美。美術(shù)欣賞教學是美術(shù)教學中的一個重要組成部分。美術(shù)欣賞課不僅有助于提高學生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，而目有助于發(fā)展學生的創(chuàng)造力和想象力，有助于培養(yǎng)學生高尚的情操和形成健康的審美觀。美術(shù)課堂教學特別是美術(shù)欣賞課堂教學的目的并不是把每個學生培養(yǎng)成專業(yè)人才，除了知識技能的教學外，更重要的是提高學生的興趣，進行審美教育和情感教育，讓學生會以一種美好的心態(tài)去面對周圍的一切，面對未來。讓學生在潛移默化中接受美的熏陶，才能培養(yǎng)學生向往美的情感，形成高尚的道德情操。
下面，筆者根據(jù)自身教學的體會談?wù)劽佬g(shù)欣賞課中德育滲透的問題。
一、欣賞課對學生的愛國主義和國際主義教育
高職的美術(shù)教材欣賞部分選了大量的古今中外的優(yōu)秀藝術(shù)作品。通過欣賞這些美術(shù)作品，能樹立學生的愛國主義思想和國際主義思想。高職學生大部分年齡介于十七八歲，正是求知若渴、建立理想、樹立信念的關(guān)鍵時段。例如，在課堂上講《富春山居圖》，先談到作品的來歷、藝術(shù)價值及在中國繪畫史上的地位，激發(fā)學生對此作品的珍愛之情和民族自豪感?！陡淮荷骄訄D》是元代著名書畫家黃公望的一幅名作，是中國書畫珍品。它以長卷的形式描繪了富春江兩岸初秋的秀麗景象，布局疏密有致，以清潤的筆墨、簡遠的意境，把浩渺連綿的江南山水表現(xiàn)得淋漓盡致，達到了“山川渾厚，草木華滋”的境界。再談作品如何經(jīng)火燒斷為兩部分：一部分在大陸，一部分在解放前流落到臺灣。這樣學生聽后大呼可惜，遺憾之情猶然生起，表現(xiàn)出希望這一優(yōu)秀作品能夠早日合一為一、完好如初的渴望之情。接著進一步啟發(fā)學生，讓他們知道：他們正肩負著使祖國早日統(tǒng)一、山河一體的重任這樣講課就會引起學生的強烈反響，引起學生的內(nèi)心共鳴。本來理論較多、容易枯燥的欣賞課，不但使學生能夠?qū)W到基本知識，同時也成為他們暢談理想、抱負的快樂時光，達到寓教于樂的教學日的，教學效果可想而知。
二、欣賞課對學生的社會公德教育
社會公德是對生活在社會中的人們最起碼、最簡單的道德規(guī)范。加強社會公德要從小抓起。這個“小”既是小事情也是小時侯。人不是生而知之，而是學而知之。高職學生正，處在青年期，是更新知識，正確認識自身，樹立人生觀、價值觀、道德觀的重要階段。他們的可塑性大，猶如一張白絹“染蒼則蒼，染黃則黃”。俗話說“習慣成自然”。要改掉他們這些不良習慣單以家長的千叮嚀萬囑咐、老師的苦口婆心就顯得蒼白無力。我發(fā)現(xiàn)利用美術(shù)欣賞課能夠潛移默化地影響學生的氣質(zhì)、品格、意志、信念等。有人說“一部好書能改變一個人”。同樣，一件好的藝術(shù)作品也能改變一個人。學生通過形象生動的感性認識升華到理性認識，培養(yǎng)自身區(qū)分真、善、美與假、丑、惡的能力，能夠明是非、知榮辱、辨美丑、守紀律，這是一條促使學生改掉不良習慣、遵守社會公德的有效途徑。例如，在上漫畫欣賞課時就證明了這一點。漫畫《難以忍受》的作者通過夸張、幽默的藝術(shù)表現(xiàn)手法，刻畫出到處亂寫亂畫者的丑態(tài)。學生看后捧腹大笑，之后體會到作者的立意，從而意識到自己該如何做，有的學生下課以后就用砂紙把畫在墻上的字擦掉了。這不能說此人今后就能改掉所有的壞習慣，但最起碼這樣的課對他們觸動很大，也就達到了我們在教學中灌輸?shù)掠逃哪康摹?nbsp;
三、欣賞課對學生進行“兩史一情”教育
美術(shù)作品最能體現(xiàn)人類社會發(fā)展的進程，它們涵蓋了中國的歷史演變過程，無論是古代的悠久文化，還是近現(xiàn)代的民族抗爭、自強奮斗，都描繪得生動詳實。在美術(shù)欣賞課中，學生通過對作品的欣賞，了解當時的社會環(huán)境和自然環(huán)境，以及所蘊含著的豐富的歷史知識，增加了學生的愛國主義情懷。如欣賞唐代繪畫作品《步輦圖》時，可介紹我國盛唐時期的政治、經(jīng)濟、外交等唐朝至唐太宗時己經(jīng)成為東亞的盟主。政治上廣納賢才，虛心納諫，“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”，惟才適用，慎用刑法，與少數(shù)民族通婚；經(jīng)濟上對外貿(mào)易繁榮，與多個國家建立了往來，多個民族融合。唐太宗李世民說：“自古皆貴中華，賤夷狄，膚獨愛之如一?！泵耧L淳樸，社會穩(wěn)定。唐朝國力的強盛、經(jīng)濟的繁榮、思想上的兼容并包、文化上的中外融合，創(chuàng)造出燦爛的唐文化《步輦圖》通過大批人物形象的塑造，生動再現(xiàn)了唐太宗如何接見吐蕃族迎親使者祿東贊的莊嚴的歷史場面。它是漢藏兄弟民族友好情誼的歷史見證，是最早反映中國漢藏民族團結(jié)和睦的歷史畫卷。學生在對這些歷史知識了解的情況下，就會對一個國家以及此國國情有所了解
美術(shù)欣賞教學是理論與實際、教與學的統(tǒng)一。我們不能把美術(shù)課變成德育課，單純“說教”；也不能把“雙基”訓練課變成單純的“傳藝”，必須將思想品德教育與造型藝術(shù)的形式美聯(lián)系在一起，掌握好兩者的尺度，這樣才能體現(xiàn)出美術(shù)教學的特點。
參考文獻：
【關(guān)鍵詞】新課改 美術(shù)鑒賞 創(chuàng)新教學
當前高中美術(shù)鑒賞教學的現(xiàn)狀新課程改革已進入全面實施階段，它給高中美術(shù)課堂教學帶來了生機與活力。它從課本到教學完全打破了傳統(tǒng)美術(shù)課程的授課模式與授課秩序，使美術(shù)學習真正走進了學生的學習與生活。在推進素質(zhì)教育的過程中，美術(shù)教育在提高與造就學生素質(zhì)方面具有獨到的作用，這門融合了各種藝術(shù)種類如語言、唱歌、舞蹈、律動、器樂、圖畫、手工、表演為一體的具有鮮明的人文性、綜合性、創(chuàng)造性和愉悅性的綜合課程，它的教育觀念、教學模式的改變對有我很深體會，在這場新課標改革中的高中美術(shù)鑒賞教學談以下幾點：
一、教師應提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)
美術(shù)鑒賞包含鑒別與欣賞，是用運感知、經(jīng)驗和知識對美術(shù)作品進行感受、體驗、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動。高中美術(shù)鑒賞課是讓學生在面對古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時，在教師的引導和學生的參與下，通過對美術(shù)作品的分析和評價，理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義。因此，教師要通過美術(shù)鑒賞內(nèi)容系列的教學，使學生們不僅能欣賞一些古今中外的美術(shù)作品，同時也能運用感知、經(jīng)驗和知識對美術(shù)作品進行感受、體驗、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象。作為一名美術(shù)教師首先就要提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)，主要有兩點：1.要通過閱讀美術(shù)理論、美術(shù)史、美學等方面的理論著作或?qū)W術(shù)論文，提高對美術(shù)學科的認識。2.從多種渠道接受美術(shù)信息。
二、教師要改變以往的課堂結(jié)構(gòu)
利用多媒體電教設(shè)備提高教學質(zhì)量，把以往人們常用的直觀教具如掛圖等準備逼真地通過屏幕反映出來。改變傳統(tǒng)的“組織教學——檢查知識——講解新知識——鞏固新知識——布置作業(yè)”課堂結(jié)構(gòu)，針對美術(shù)特點，變“以教為主”為“以學為主”課堂結(jié)構(gòu)，建立“賞、問、議、講、練”五個環(huán)節(jié)這五個環(huán)節(jié)互相之間并無固定順序，可根據(jù)實際需要進行優(yōu)化組合相結(jié)合的新課堂結(jié)構(gòu)模式，充分發(fā)揮學生在學習中的主體作用。 “問”、 “賞”是美術(shù)學科中必不可少的環(huán)節(jié)，教師學生均可提問，是提高學生審美能力的主要方式；“議”指的是學生在自學過程中針對所發(fā)現(xiàn)的問題進行討論；“講”指的是教師的針對性講解；“練”指的是課堂練習，這在美術(shù)課堂中是最為重要的環(huán)節(jié)，通常都穿插在教學過程中。
三、教師上好美術(shù)鑒賞課的幾條原則
1、一切以學生為出發(fā)點和目標
美術(shù)鑒賞模塊教學要求學生掌握一定的美術(shù)語言和鑒賞方法，了解美術(shù)學科各科的各個門類，通過鑒賞中外優(yōu)秀美術(shù)作品，逐步提高審美能力，形成熱愛本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。作為面向全體學生，以素質(zhì)教育為宗旨的普通高中美術(shù)課程，審美能力的培養(yǎng)和人文修養(yǎng)的提高是其問題所在，教師的任務(wù)是為學生提供機會促進他們自己獲得對作品的理解。這種對作品的重要性是不能教會的，而只能通過學生在理解一件藝術(shù)作品的過程中通過自己的努力而獲得。
2、要激發(fā)學生的興趣
教師的授課方式應該靈活多樣，以此激發(fā)學生的興趣 ，在實際授課過程中，學生是學習的主體。學生只有在主動參與了學習活動，才能充分發(fā)揮自身的主觀能動性，調(diào)動自身的創(chuàng)造性。在教學過程中，教師展示鑒賞作品后，教師不要立即講解，可以讓學生讀畫幾分鐘，或者以討論的形式，讓學生分別談?wù)撟约簩ψ髌返牡谝挥∠蟆Ｈ缓髵伋鲆恍┧伎碱}，引導學生觀察、思考畫面。鑒賞與實踐相結(jié)合，從中領(lǐng)悟作品內(nèi)涵。再次，情景創(chuàng)設(shè)，從中品味藝術(shù)魅力。優(yōu)秀的藝術(shù)作品，在形式結(jié)構(gòu)背后都蘊含著豐富的感情，或思想，或意蘊，或某種意味等等精神內(nèi)涵，即意蘊美。在審美直覺刺激了鑒賞者的感覺后，將不滿足于停留在表面的連鎖反應，此時教師要積極傳達自己的生活體驗和審美經(jīng)驗，激起他們豐富的想象和情感。教師若能充分利用電化教育法、語言描述法、情景設(shè)置法等辦法，往往事半功倍。創(chuàng)設(shè)課堂情景，激以學生的學習興趣，是上好鑒賞課的前提。
3、要注意平時的搜集整理，精心備課
教好美術(shù)鑒賞，教師不僅要備好課，寫好教案，還要備好課前的材料，如恰當?shù)膶嵨铩D片、音像資料、新聞、典故等等。這些應在課前做好充分的準備，增加鑒賞內(nèi)容的趣味性，充實課堂內(nèi)容。
4、舉辦展覽為學生提供比較作品的機會
美術(shù)鑒賞課研究性學習中，當學生意識到他們對作品的一些假設(shè)需要修改時，說明了他們遇到了困難，這時教師可以舉辦一些經(jīng)過仔細挑選并且在題材、風格和作用等方面有相似之處的作品。
總之，美術(shù)鑒賞教學可以利用的方法很多，我們在教學中不僅要善于啟發(fā)學生的真實感受，引導學生聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷和審美經(jīng)驗去分辨真、善、美與假、惡、丑。而且還要善于動腦，善于總結(jié)，一定會創(chuàng)造出多種多樣的符合學生年齡特點的鑒賞方法來的。
參考文獻
【摘 要】文章從百幅經(jīng)典名畫的概念界定、校本課程建設(shè)的原則、目標與內(nèi)容、階段性成果、反思五個方面探討了《百幅經(jīng)典名畫》校本課程的建設(shè)問題，旨在發(fā)展學生的美術(shù)素養(yǎng)，為其終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞 百幅經(jīng)典名畫；校本教材；研究開發(fā)
中圖分類號：G633.955 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2014）33-0041-02
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出，“學校在執(zhí)行國家課程和地方課程的同時，應視當?shù)厣鐣?、?jīng)濟發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢、學生的興趣和需要，開發(fā)或選用適合本校的課程?！笨梢?，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的美術(shù)課程體系是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的重要內(nèi)容之一。據(jù)此，我們根據(jù)本?，F(xiàn)實狀況開展了《百幅經(jīng)典名畫》校本課程的研究與開發(fā)工作。
一、百幅經(jīng)典名畫的概念界定
百幅經(jīng)典名畫是根據(jù)“三個基于”的選畫原則，即基于在繪畫史上具有轉(zhuǎn)折性地位的名畫，基于地方本土文化的名家名畫，基于適應學校校本需求的名畫，精選出中外從古到今的一百幅經(jīng)典名畫。入選的名畫必須是在繪畫史上具有教育意義、堪稱典范、又廣為人知的作品，入選作品必須在繪畫表現(xiàn)的技術(shù)層面、組織構(gòu)思的歷史人文層面等能給學生帶來啟示。在具體的鑒賞學習中，通過對同一畫家作品的延伸與拓寬，對同一主題、風格的其它同時期作品的知識鏈接，學生不僅僅是知道一百幅名畫，而是系統(tǒng)地了解繪畫作品的風格體系和繪畫發(fā)展的階段性特征。
二、《百幅經(jīng)典名畫》校本課程建設(shè)的原則
1.堅持以《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標準》為指導的原則。新課標把“關(guān)注文化與生活”作為課程的基本理念之一，提出了“多給學生感悟美術(shù)作品的機會”的教學建議，并在教材編寫建議和課程資源開發(fā)與利用建議中提出了“鼓勵美術(shù)教材呈現(xiàn)方式多樣化”和“積極開發(fā)地方美術(shù)課程資源”的要求。
2.堅持以現(xiàn)有教材為主，校本教材為輔的原則。現(xiàn)行蘇教版美術(shù)教材是江蘇省根據(jù)新課標編撰的地方課程，它既體現(xiàn)了新課標的精神，又結(jié)合了本地區(qū)的實際，所以是美術(shù)教學的基本教材?！鞍俜?jīng)典名畫”的校本課程必須與蘇教版的教材內(nèi)容有機結(jié)合，進行拓展性學習，使美術(shù)課程真正體現(xiàn)以國家、地方課程為主，校本課程為輔的三級管理理念。
3.堅持從實際出發(fā)的原則。學校實施“自主—創(chuàng)造型”管理，以學生的終身發(fā)展為本，以“培養(yǎng)新時期的紳士、淑女”為目標，致力于打造一種適合少年兒童發(fā)展的高品質(zhì)的教育。從藝術(shù)層面上來看，就是要豐富學生的藝術(shù)視野，提升學生的藝術(shù)素養(yǎng)，努力把學生培養(yǎng)成為知識淵博、談吐高雅、有愛心、尊重人格的人。開發(fā)“百幅經(jīng)典名畫”校本課程，必須尊重學生的身心發(fā)展規(guī)律，了解學生不同年齡階段的發(fā)展特點，既要面向全體學生，又要關(guān)注學生的個體差異，鼓勵學生有個性地發(fā)展。
4.堅持與校園文化建設(shè)相結(jié)合的原則。組織學生運用所學的知識參與學校綜合性美術(shù)創(chuàng)造活動中去，如美術(shù)節(jié)活動等，使他們能把美術(shù)與生活經(jīng)驗緊密相連，在積極的情感體驗中，發(fā)展學生的創(chuàng)造力和想象力。結(jié)合展示師生在美術(shù)活動中形成的成果，美化校園環(huán)境，促進校園高雅文化氛圍的建設(shè)。
三、《百幅經(jīng)典名畫》校本課程建設(shè)的目標與內(nèi)容
制定符合學生認知水平及能力發(fā)展的課程總目標及各學段的階段性目標。根據(jù)選定的百幅名畫，合理安排它們在各年級的學習比重，進而確定具體教學內(nèi)容，主要包括名畫的技能技法知識學習，如構(gòu)圖、色彩、形狀等；名畫的歷史人文背景學習，包括創(chuàng)作背景、畫家生平、作品寓意等。同時，進行課程資源的開發(fā)與實施策略的研究，包括編撰教科書、教師用書與學生的練習冊，開發(fā)網(wǎng)絡(luò)學習平臺，探究多樣化的學習模式和多元化評價體系。
四、《百幅經(jīng)典名畫》校本課程建設(shè)的階段性成果
1.百幅經(jīng)典名畫的選擇。確定中西方名畫分別占60%和40%的比例，在60幅中國名畫中，以清朝末年為界，分為古代和近現(xiàn)代兩大板塊，古代選30幅、近現(xiàn)代選30幅；在40幅外國名畫中，以19世紀為界，也分為古代和近現(xiàn)代兩大板塊，也各選20幅作品。
2.校本課程的總目標。通過《百幅經(jīng)典名畫》校本課程的學習，提高學生的審美情趣，讓學生了解人類文化的豐富性，在廣泛的文化情境中認識美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對社會生活的獨特貢獻，并逐步形成熱愛祖國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和尊重世界文化多樣性的價值觀。
3.校本課程各學段的教學目標與內(nèi)容。
第一學段（1～2年級）教學目標：通過觀摩、討論的方式，欣賞中外表現(xiàn)兒童題材的繪畫作品，并用簡短的話表達感受。教學內(nèi)容：（中國古代5幅、中國現(xiàn)代5幅、外國5幅，內(nèi)容略。）
第二學段（3～4年級）教學目標：欣賞符合學生認知水平的中外繪畫作品，用語言或文字等多種形式描述作品，表達感受與認識。教學內(nèi)容：（中國古代8幅、中國現(xiàn)代8幅、外國8幅，內(nèi)容略。）
第三學段（5～6年級）教學目標：通過描述、分析與討論欣賞中外優(yōu)秀繪畫作品，了解有代表性的畫家信息，并用簡單的美術(shù)術(shù)語對繪畫作品的內(nèi)容與形式進行分析，通過口頭描述或?qū)懽鞯榷喾N方式表達對繪畫作品的感受與理解，能說出六幅以上經(jīng)典繪畫作品及其畫家。教學內(nèi)容：（中國古代10幅、中國現(xiàn)代8幅、外國10幅，內(nèi)容略。）
第四學段（7～9年級）教學目標：①嘗試運用描述、分析、解釋、評價等美術(shù)欣賞方法進行學習和研究。②利用互聯(lián)網(wǎng)、辭書或美術(shù)專業(yè)書籍等了解中外著名畫家的作品及流派，知道中國美術(shù)史中5位以上的代表性畫家及其作品，外國美術(shù)史中2個以上重要流派及其代表人物與作品。③描述和分析繪畫作品的意義和審美特征，寫出300字以上的評論文章，并與同學討論、分析現(xiàn)實生活中發(fā)生的美術(shù)現(xiàn)象或事件。教學內(nèi)容：（中國古代15幅、中國現(xiàn)代15幅、外國20幅，內(nèi)容略。）
4.教師參考用書的構(gòu)架。遵循教材編寫的導向性、典型性和啟示性三原則，確定教師參考用書的構(gòu)架，分作品賞析、知識鏈接兩部分，完成了作品賞析的文字編寫工作。邀請西畫和國畫類的相關(guān)教育專家，對初選的百幅經(jīng)典名畫的作者、代表作、文字評述進行審定，使文本更科學、嚴謹。通過網(wǎng)絡(luò)平臺和高清雜志等渠道，廣泛收集百幅名畫的高清圖片資料，為教科書、教師用書、練習冊、輔助材料的編寫奠定基礎(chǔ)。
5.實施校本課程的行動研究。
（1）課程推進。課題組成員在各級各類公開課教學中，探索實踐名畫欣賞的教學方法，如《“星夜”賞析》、《中國古代人物畫賞析——步輦圖》、《山水畫賞析》、《耕?！?zhàn)馬》等。
（2）活動滲透。結(jié)合學校相關(guān)活動滲透名畫學習，營造人文氛圍，鞏固和發(fā)展課堂教學成果。如：名畫臨摹、名畫改畫創(chuàng)作、紙貼畫、扇面畫、柱子裝飾、名畫紙拎袋設(shè)計，美術(shù)節(jié)活動等，并與學校環(huán)境布置結(jié)合，如以高清仿真的名畫圖片對“星辰城市學校少年宮”作環(huán)境布置、初中教學樓樓面布置；用學生作品布置展廳、風雨操場用學生畫的柱子畫裝飾；此外，還把教學樓櫥窗作為名畫宣傳陣地，利用2013年學校臺歷來展示學生作品等。
（3）網(wǎng)絡(luò)支撐。協(xié)同信息處開發(fā)了課題網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)庫和美術(shù)節(jié)專題博客平臺，直觀、快捷地向全校師生、家長傳遞美術(shù)節(jié)活動信息，實時呈現(xiàn)學生的活動成果，并為學生評價作品、交流心得提供平臺。
五、《百幅經(jīng)典名畫》校本課程建設(shè)的反思
（1）促進師生共同發(fā)展。教師在校本課程建設(shè)中提升了專業(yè)素養(yǎng)和教育科研水平，在校本課程教學實踐中提高了教學法水平，多名課題組成員在學校的論文比賽和星辰杯課堂教學比賽中獲獎。通過每年的美術(shù)節(jié)活動，提升了學生的美術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)了學生美化生活的能力。學生學會了傾聽和協(xié)作，體會了合作的快樂，發(fā)展了合作學習能力，通過名畫改畫創(chuàng)作、名畫紙袋設(shè)計等活動培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新能力。
（2）有待進一步研究的問題。如美術(shù)課堂中如何有效滲透名畫賞析，校本教材與現(xiàn)行教材如何自然銜接融合，如何編寫學生用書，如何及時總結(jié)實踐經(jīng)驗并撰寫成論文成果等。
參考文獻：
論文摘要：高師美術(shù)教育專業(yè)課程設(shè)置不盡合理，教學模式傳統(tǒng)陳舊，缺乏針對基礎(chǔ)教育教學理論與方法的研究與探索。因而，要調(diào)整課程結(jié)構(gòu)與設(shè)置，改變傳統(tǒng)的教學模式，注重學生教學基本技能的訓練，才能突出師范性。
高師美術(shù)教育專業(yè)，是培養(yǎng)基礎(chǔ)教育美術(shù)教師的主要渠道。其培養(yǎng)的人才素質(zhì)、能力高低將直接關(guān)系到未來中小學美術(shù)教育的發(fā)展。新課改實施后，對美術(shù)教師各方面的能力要求都有了進一步的提高，而我國現(xiàn)行的高師美術(shù)教育專業(yè)教學模式卻仍沿用專業(yè)美術(shù)院校的教學模式，偏離了師范性的方向，培養(yǎng)出來的教師很難適應中小學美術(shù)教育教學工作的需要。因此，要明確培養(yǎng)目標、調(diào)整課程結(jié)構(gòu)、精選教學內(nèi)容、改革教學模式，才能培養(yǎng)出中小學美術(shù)教育教學所需要的合格教師。
一、缺少師范性的表現(xiàn)
一是課程設(shè)置不合理，多數(shù)高師院校仍套用美院的課程設(shè)置體系。重視學科課程，尤其是其中的技法類課程，這類課程占總學時量的80%以上;而教學論、教學法和教育實踐等課程僅占總課量的5%左右。教育實習一般為4周～8周，這樣的課程設(shè)置，培養(yǎng)出來的學生重技法輕理論，重專業(yè)(美術(shù))輕職業(yè)(教師)，缺少職業(yè)實踐能力和經(jīng)驗，很難適應中小學教育教學工作的需要。
二是學科課程的教學仍沿襲傳統(tǒng)的教學模式。教師教學只注重對學生的繪畫技能的培訓，缺少畫理分析，更缺少學生評價環(huán)節(jié)。美術(shù)史論課的教學也多是教師一言堂，缺乏師生互動，學生的欣賞和評述能力沒有得到很好的培養(yǎng)。因而，當學生的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熃巧珪r就很難適應。三是不重視教育教學基本技能的訓練。如兩字訓練、技法演示、口語表達、欣賞評述、課件制作等。
二、高師美術(shù)教育專業(yè)學如何突出師范性
《美術(shù)課程標準》(實驗稿)中明確規(guī)定:“義務(wù)教育階段美術(shù)課的任務(wù)，不是為了培養(yǎng)美術(shù)的專門人才，而應面向全體學生，使每一個學生的美術(shù)潛能得到開發(fā)并使他們從中受益。因此，高師美術(shù)教育專業(yè)的培養(yǎng)目標和培養(yǎng)方式，也要針對基礎(chǔ)教育改革的需要進行改革與調(diào)整。
1.調(diào)整課程結(jié)構(gòu)與設(shè)置
《美術(shù)課程標準》要求小學生在廣泛的文化情境中認識美術(shù)。因此，調(diào)整高師美術(shù)教育專業(yè)的課程計劃勢在必行。一是減少部分繪畫技法課的開設(shè)時間，轉(zhuǎn)變教學觀念與要求。如刪減素描課教學的部分內(nèi)容，改變純光影素描的訓練要求，以線和結(jié)構(gòu)素描訓練為主。二是增加部分與基礎(chǔ)教育聯(lián)系緊密的綜合類的課程。如增開“兒童畫欣賞與創(chuàng)作”、“手工制作”、“色彩創(chuàng)意”、“中外優(yōu)秀美術(shù)作品欣賞與評述”等課程。三是在選修課中，增開優(yōu)秀兒童文學作品賞析等。
2.改變傳統(tǒng)的教學模式
傳統(tǒng)教學模式的弊端，是不注重理論聯(lián)系實踐，只是單純地強調(diào)對學生繪畫技能的訓練，沒能把畫理、欣賞評述、美術(shù)教學方法等和技法訓練結(jié)合起來，學生在專業(yè)課學習中也是只注重美術(shù)技法上的訓練，不知學習為何而用，缺少師范性。改變傳統(tǒng)的教學模式的重點是在課堂:一是在技法課教學中增加繪畫常識內(nèi)容。如構(gòu)圖、透視、解剖、色彩常識等。二是增加優(yōu)秀作品賞析。優(yōu)秀作品包括中外名作和優(yōu)秀學生作品，目的是通過作品欣賞提高學生的審美能力和鑒賞能力。三是增加學生的評述環(huán)節(jié)。評述對象包括中外名作和學生習作;評述形式以學生自評、他評為主，教師點評為輔;評價內(nèi)容可以是個人對作品的理解或認識，可以是對作品構(gòu)圖、色彩、透視、創(chuàng)意等某一方面的見解，也可以是對作品(或作者)背景的分析，等等。這樣，一是讓學生知其所以然。變機械、被動學習為理解性、主動學習，從而掌握學習的主動權(quán)。二是鍛煉學生的思辨和口頭表達能力。面對評述對象要想評述好，學生必須事前有所準備。同時，學生在評述過程中口頭表達能力也能得以提高，為學生將來適應教師角色打下堅實的基礎(chǔ)。
3.重視教育實踐，豐富實踐內(nèi)涵
增加教育實踐的時間，將一次性的教育實習改為先教育見習，了解中小學的教學情況，再進行實習，提高學生的教學實踐能力。高師的美術(shù)教育實習通常被安排在最后一學年一次性實習，時間一般為4至8周。這種“晴蜓點水式”的教育實習對師范生來說，很難起到培養(yǎng)教育實際能力的作用，只能算是一次簡短的基礎(chǔ)教育考察。我們應參考和借鑒其它國家教育實習的有益經(jīng)驗，增加教育實習時間，改革過去單一的一次性的實習方式，采用分散與集中相結(jié)合的漸進式的教育實踐方式，統(tǒng)籌安排教育實踐。同時，豐富教育實踐內(nèi)涵。高師教育實踐不僅要重視課堂教學，還應重視教育見習、模擬實習、班主任工作實習、學校行政管理實習和課外、校外教育實習等，從而改革教育實習的內(nèi)容與形式單一的現(xiàn)狀。使集中實習、分散實習、階段式目的實習等有機結(jié)合，各種實習相互交融，并通過不同的教育實習內(nèi)容提高學生的教育教學能力。同時各校也可因地制宜，根據(jù)不同性質(zhì)、培養(yǎng)目標、師資狀況以及學生特點，開發(fā)有本校特色的實習形式。
4.加強對學生教學基本技能的訓練
教學基本技能包括板書、技法演示、口語表達、欣賞評述、活動組織、課件制作等。近年來，師范院校畢業(yè)的新教師在“兩字一話”等傳統(tǒng)教學基本功方面，能力很不如人意，讓很多人感嘆“今不如昔”。如多數(shù)青年教師板書較差，部分青年教師鄉(xiāng)音較重，說不好普通話，這都嚴重影響了教學效果。因而，高師教育專業(yè)要重視對師范生基本功的訓練，從大學第一學期開始就應有序安排，精心組織，輔導訓練，同時，舉辦形式多樣的基本功展示和比賽，加強基本功訓練。此外，更要加強現(xiàn)代教學基本功的訓練。如信息收集與處理、多媒體應用、課件制作、課程開發(fā)等。使得我們培養(yǎng)的未來的教師，能夠更好的適應信息社會下的基礎(chǔ)教育教育教學工作的需要。
美術(shù)課是中小學全面發(fā)展素質(zhì)教育所設(shè)置的課程體系的一個重要部分，其目標是以審美教育為主線，以學生的智力和才能培養(yǎng)為核心。審美教育以掌握美術(shù)基礎(chǔ)知識、基本技能為內(nèi)容，是按照美的規(guī)律施行的一切教育。中小學美術(shù)課堂教學方法具有它的整體性和特殊性，其任務(wù)不是使受教育者的短期行為在局部把握審美的要求，而是注重在對受教育者從心靈上塑造成為社會所需要的個體品質(zhì)高尚的人才。這意味著它本身的倫理、知識、審美特征與德育、智育和美育的緊密聯(lián)系，最終使受教育者的人格趨向完善。高師美教教育專業(yè)只有針對性地了解中小學美術(shù)課程發(fā)展的現(xiàn)狀，有針對性地培養(yǎng)小學美術(shù)教師，才能適應我國基礎(chǔ)教育改革的需求，培養(yǎng)出合格的中小學美術(shù)教師。
參考文獻
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