時(shí)間：2023-03-25 11:24:21
序論：在您撰寫現(xiàn)代傳媒技術(shù)論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
1.中國傳統(tǒng)元素在與點(diǎn)的構(gòu)成中的創(chuàng)新
現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)的創(chuàng)新就是運(yùn)用點(diǎn)的大小、形態(tài)以及位置和方向上進(jìn)行構(gòu)造，創(chuàng)新的形式無非就是將點(diǎn)的排列以線與面來表達(dá)，或者將線與面結(jié)構(gòu)成點(diǎn)來表達(dá)。點(diǎn)這個(gè)元素具有特殊的形態(tài)以及被賦予不同象征和寓意的特征，比如，一個(gè)圓點(diǎn)所擁有的簡潔干練、內(nèi)斂的特點(diǎn)，象征著圓滿、團(tuán)圓或者成功。因此可以將我國一些傳統(tǒng)的元素運(yùn)用到現(xiàn)代的美術(shù)設(shè)計(jì)中去，并不斷進(jìn)行創(chuàng)新與改造，變換可塑之處，保持其不可塑的原始特征，使得傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)理念相輔相成、互相碰撞并巧妙結(jié)合。這樣一來，不僅達(dá)到了現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的要求，更提高了美術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值和內(nèi)涵。
2.中國傳統(tǒng)元素在與線的構(gòu)成中的創(chuàng)新
現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中對(duì)線的充分想象與創(chuàng)造，并且賦予線這個(gè)元素很多特征。普通的線可以分為很多的形態(tài)、種類，也能體現(xiàn)出不同的特性與質(zhì)感，因此也被賦予了不同的意義。在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的同時(shí)，只有充分利用線的質(zhì)感進(jìn)行創(chuàng)新與改造，就能取得意想不到的效果。將線元素與不同的事物聯(lián)系起來，能夠巧妙的展示出事物的性質(zhì)與特征，以簡潔的設(shè)計(jì)就能體現(xiàn)事物的輪廓，巧妙的表現(xiàn)出藝術(shù)的魅力。
3.中國傳統(tǒng)元素在與面的構(gòu)成中的創(chuàng)新
眾所周知，設(shè)計(jì)中的面不存在厚度等元素，人們可以在設(shè)計(jì)中用長度與寬度就可以表達(dá)一個(gè)面元素。因此，面能夠給人一種深邃、穩(wěn)重以及較大視覺沖擊力的感覺。利用人們看到面產(chǎn)生的這些抽象詞語，現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中可以充分利用起面的這一特征，對(duì)傳統(tǒng)元素中的面進(jìn)行切割、重疊、簡化以及并置等手法進(jìn)行創(chuàng)新與融合。與點(diǎn)、線元素一樣，將可塑造的部分進(jìn)行簡化或者分割，保留自身不可塑造的特點(diǎn)，根據(jù)現(xiàn)代設(shè)計(jì)意圖，可以重新對(duì)面進(jìn)行組合、創(chuàng)新，形成創(chuàng)新的面結(jié)構(gòu)以表達(dá)不同的含義。
4.中國傳統(tǒng)元素在與肌理構(gòu)成創(chuàng)新
肌理是一種表現(xiàn)當(dāng)代語言形式的元素，其不僅給人無盡的想象力，還能發(fā)揮出人的潛能與記憶。因此，充分利用起人們對(duì)肌理元素的想象，合理利用在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中，利用肌理構(gòu)成手法不斷進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新，就能取得良好的成果。例如，在現(xiàn)代的美術(shù)設(shè)計(jì)課程中，對(duì)于課本的封面設(shè)計(jì)，可以運(yùn)用起肌理構(gòu)成手法，將課本內(nèi)容以美術(shù)的形式表現(xiàn)出來，賦予設(shè)計(jì)和書本內(nèi)容相符合的意義，有效結(jié)合，達(dá)到美術(shù)設(shè)計(jì)的目的和效果。中國傳統(tǒng)元素在抽象幾何與解構(gòu)主義審美上的創(chuàng)新現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，對(duì)抽象幾何圖形的應(yīng)用具有很重要的參考價(jià)值和使用意義，雖然幾何圖形在藝術(shù)理念、哲學(xué)思想方面和現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)有所不同，但就藝術(shù)形式和藝術(shù)語言、特征來說，大體在一個(gè)方向。因此，應(yīng)充分利用傳統(tǒng)元素的抽象幾何審美，結(jié)合現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的理念和主體、內(nèi)容，合理的組織有效元素之間的順序，更加形象的表達(dá)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和目的。而解構(gòu)主義則是最有效的創(chuàng)造方式，目前在繪畫、建筑等領(lǐng)域使用較為廣泛，解構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)的是解散、片段與不完整，與結(jié)構(gòu)主義不同，也是結(jié)構(gòu)主義的衍生。因此，在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中，根據(jù)設(shè)計(jì)的要求，合理的使用解構(gòu)主義中的錯(cuò)位、重組、分解等手法，有效地對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行局部或者片段的分解，使設(shè)計(jì)達(dá)到創(chuàng)新目的。
5.結(jié)語
一、市場意識(shí)與設(shè)計(jì)觀念的轉(zhuǎn)變
全球經(jīng)濟(jì)正走向一體化，整個(gè)社會(huì)思潮，人的思想觀念發(fā)生了很大的變化。信息的高速傳遞擴(kuò)大了人們的視野，世界各國科技的創(chuàng)新與展現(xiàn)，生物工程、計(jì)算機(jī)高速發(fā)展以及物質(zhì)文明對(duì)現(xiàn)代人的審美情趣起了巨大的影響。書籍視覺傳遞是一門藝術(shù)，是通過特有的形式、圖象、文字、色彩、向讀者傳遞圖書的科學(xué)知識(shí)信息，設(shè)計(jì)者必須根據(jù)社會(huì)審美意識(shí)和視覺心理，市場需求，具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí)，在設(shè)計(jì)手段上進(jìn)行創(chuàng)新，并掌握市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)疇規(guī)律，賦于創(chuàng)新意味，與時(shí)俱進(jìn)。圖書是一種特殊的商品，外國早有定義，在國內(nèi)今天也逐步為大多數(shù)人認(rèn)同，對(duì)市場經(jīng)濟(jì)而言，圖書是“商品”，就有一個(gè)商品形象的競爭，尤其在當(dāng)今時(shí)代競爭激烈，節(jié)奏飛快，人們往往只憑第一印象決定事物取舍優(yōu)劣的環(huán)境中，書籍商品的視覺傳遞的作用就更加重要，某種意義上決定了圖書的生存。圖書的視覺傳遞強(qiáng)化了商品的概念，研究了市場需求、市場空間、市場消費(fèi)心理、社會(huì)時(shí)尚、審美情趣等市場運(yùn)疇規(guī)律，在市場中優(yōu)勝劣態(tài)，競爭日益激烈中脫穎而出。wWW.133229.cOM而不象過去的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制中的不考慮市場需求，不研究讀者心理，孤立地單純從圖書出發(fā)，書籍裝幀設(shè)計(jì)只限于“從屬性”、“書卷性”。現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念以融進(jìn)了市場意識(shí)的概念。設(shè)計(jì)者運(yùn)用高科技電腦設(shè)計(jì)手段，表達(dá)圖書內(nèi)容，展現(xiàn)最佳視覺廣告藝術(shù)效果，將現(xiàn)代、后現(xiàn)代、超現(xiàn)實(shí)等各種手法用盡用好，用最能發(fā)現(xiàn)圖書內(nèi)容需求的裝幀材料，傳遞視覺新感覺。以廣告設(shè)計(jì)的手法介入書籍裝幀設(shè)計(jì)領(lǐng)域，將更有效地傳遞圖書商品特性，使圖書具有“廣告味”，賦有更好的視覺傳遞效果。也可謂“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”。作為圖書商品，必須對(duì)圖書從內(nèi)到外整體設(shè)計(jì)視覺傳遞體現(xiàn)，充分體現(xiàn)了圖書“文化與商品”的關(guān)系，讓圖書要在市場銷售中醒目，圖書的視覺傳遞正是體現(xiàn)了現(xiàn)代意識(shí)趨使下書籍裝幀設(shè)計(jì)的新觀念，是符合時(shí)代追求創(chuàng)新的特性。
市場經(jīng)濟(jì)的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律是優(yōu)勝劣態(tài)，以質(zhì)量取勝。創(chuàng)新是每家出版社所關(guān)注的問題，書籍的視覺傳遞，必須是圖書整體創(chuàng)新，以提高設(shè)計(jì)視覺的沖擊力，
給讀者強(qiáng)力傳遞著新信息、新感覺，又有一定的文化品位和藝術(shù)風(fēng)格的現(xiàn)代設(shè)計(jì)，在浩如煙海的圖書的市場中醒目。
二、書籍視覺傳遞的“商品”特性
書籍作為表達(dá)思想、傳播知識(shí)、積累文化、陶冶人類心靈和精神產(chǎn)品，一旦進(jìn)入市場，便具有了商品的性質(zhì)。圖書是一種特殊的商品，書籍視覺傳遞設(shè)計(jì)比書的內(nèi)文更具有商品的特性，既保護(hù)圖書，有傳遞信息。在國外，圖書可在超市里銷售，在國內(nèi)，圖書也進(jìn)入了不少超市。書籍設(shè)計(jì)本身的輝煌，是經(jīng)過人類幾次工業(yè)革命而實(shí)現(xiàn)的，圖書市場的繁榮促進(jìn)了制版印刷工業(yè)革命和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。書籍視覺傳遞設(shè)計(jì)不同于繪畫藝術(shù)崇尚個(gè)性和藝術(shù)表現(xiàn)，它是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一枝，現(xiàn)代設(shè)計(jì)本身包含著商業(yè)性的功利、目的，存在市場促銷的功能。如嚴(yán)格地把圖書視覺傳遞設(shè)計(jì)與商品包裝設(shè)計(jì)相比，圖書的封面，護(hù)封、函套，腰封及環(huán)襯扉頁，類似于商品的包裝設(shè)計(jì)，職能是美化商品，促進(jìn)銷售，保護(hù)產(chǎn)品不受損傷。而版式、插圖、開本、字體、紙張?jiān)O(shè)計(jì)，類似于工業(yè)產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)。書籍的視覺傳遞設(shè)計(jì)正是從這兩點(diǎn)架構(gòu)來進(jìn)行考慮，仔細(xì)地研究不同層次讀者的消費(fèi)動(dòng)機(jī)和需求，不同的圖書有著不同的視覺設(shè)計(jì)要求。日本裝幀設(shè)計(jì)家原弘先生說“盡管說書是文化產(chǎn)品，但只要在書店里出售，就必須把它看成商品，因此，有必要把書的外觀設(shè)計(jì)作為商品包裝來考慮，將重點(diǎn)放在書籍外觀的裝潢上”。書籍視覺傳遞設(shè)計(jì)的本身也有二重性，第一是藝術(shù)設(shè)計(jì)，第二是工業(yè)設(shè)計(jì)，作為商品必須進(jìn)行工業(yè)方面的考慮，對(duì)裝幀材料、制版印刷工藝、先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的掌握（即工業(yè)性復(fù)制的工作人員，科研人員，設(shè)計(jì)師三者之間，在整體上進(jìn)行統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐），把藝術(shù)設(shè)計(jì)與工藝設(shè)計(jì)緊密結(jié)合起來。這正是國外書籍設(shè)計(jì)質(zhì)量高的奧秘所在。
三、現(xiàn)代意識(shí)對(duì)書籍視覺傳遞的定位
市場經(jīng)濟(jì)把圖書出版推向了市場，人們不斷接受新信息、新思想、讀者的物質(zhì)文化需求出現(xiàn)了空前的多樣化。美國史坦福研究所一份研究報(bào)告，把在社會(huì)活動(dòng)中的人劃為九種不同價(jià)值與生活型態(tài)的群體。即生存型、持續(xù)型、追隨型、模仿型、自我中心型、試驗(yàn)型、成就型、社會(huì)意識(shí)型、完成型。每個(gè)人都有獨(dú)特的價(jià)值體系和生活型態(tài)（一個(gè)人的態(tài)度、信念、意見、期望、偏見和對(duì)時(shí)間、精力、金錢的支配方式）。因此，讀者價(jià)值觀不同，物質(zhì)文化需的不同，所以產(chǎn)生文化市場需求選擇的多樣化，這就決定了圖書視覺傳遞的多元化趨勢。人類已進(jìn)入了數(shù)字信息時(shí)代，世界經(jīng)濟(jì)也已全球化，各民族的文化加快了相互滲透、交叉、融合于本國文化之中。電子計(jì)算的廣泛的應(yīng)用，對(duì)書籍視覺傳遞設(shè)計(jì)與制版印刷帶來了革命和繁榮，書籍視覺傳遞設(shè)計(jì)邁入了精細(xì)化和個(gè)性化、多元化軌道，設(shè)計(jì)師們利用計(jì)算機(jī)、光盤圖庫，運(yùn)用不同制版印刷工藝、各種紙張材料，不同設(shè)計(jì)造型手法去表現(xiàn)新視覺空間，新的觀念，以產(chǎn)生了強(qiáng)烈的視覺刺激來加快信息表述的傳遞，對(duì)于設(shè)計(jì)手法本身賦予了強(qiáng)烈的商品競爭意味。在設(shè)計(jì)手段上充分利用具象、抽象、半抽象，現(xiàn)代、后現(xiàn)代形式互相滲透，注重視覺傳遞設(shè)計(jì)，運(yùn)用置換構(gòu)成，將無生命與有生命合成；變異構(gòu)成，將物體不合理地變形，產(chǎn)生迷惑；視動(dòng)構(gòu)成，利用計(jì)算機(jī)制作數(shù)字圖形；斷置構(gòu)成，將物體進(jìn)行不規(guī)則地錯(cuò)位與排列，造成碰力感等手段。同時(shí)，要注重書籍視覺傳遞的“廣告性”，兼容“文化性”。圖書封面設(shè)計(jì)是將廣告的符號(hào)，如點(diǎn)、圈、角、線等來解釋，視覺傳遞時(shí)給人以間隙與節(jié)奏感。書籍視覺傳遞藝術(shù)是一種特殊的廣告藝術(shù)，它必須是以圖書內(nèi)容作為統(tǒng)一協(xié)調(diào)的中心，設(shè)計(jì)上著重烘托主體和美與傳達(dá)，注重設(shè)計(jì)定位，及對(duì)讀者的定位，強(qiáng)調(diào)隱含價(jià)值。一件好的圖書視覺傳遞設(shè)計(jì)，應(yīng)具有視覺傳遞的廣告性（商品宣傳），正如魯迅所說，一切藝術(shù)是宣傳，但一切宣傳不等于藝術(shù)。圖書的視覺傳遞設(shè)計(jì)要借鑒廣告設(shè)計(jì)方法來加強(qiáng)自身的設(shè)計(jì)，首先，要做到作品欣賞性（藝術(shù)性），要調(diào)動(dòng)讀者的審美情緒，否則廣告性也失去意義。因此，要調(diào)動(dòng)一切營造美的手段、形式、風(fēng)格、根據(jù)現(xiàn)代圖書內(nèi)容，讀者對(duì)象、市場規(guī)律，從單一到多元，從古樸到現(xiàn)代，從國外現(xiàn)代設(shè)計(jì)到中國民族風(fēng)格，散發(fā)時(shí)代氣息。其次，作品的保護(hù)性（物質(zhì)性），用各種物質(zhì)材料去體現(xiàn)它于廣告性和藝術(shù)性是統(tǒng)一的關(guān)系，同時(shí)，恰如其氛地表達(dá)思想內(nèi)容和實(shí)用價(jià)值，并保護(hù)圖書商品使用過程中的安全性。
論文摘要：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，特別是電腦美術(shù)的產(chǎn)生，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)帶來了較大的沖擊和影響。在此情況下，本文提出要以一種博大的胸懷、相對(duì)的視角、發(fā)展的眼光來認(rèn)識(shí)這種影響：既要繼承傳統(tǒng)的藝術(shù)思想，又要在藝術(shù)觀念、藝術(shù)表現(xiàn)手段等方面進(jìn)行剖新。
多少世紀(jì)以來，在人們的頭腦中，繪畫、雕塑等形式是美術(shù)創(chuàng)作不可動(dòng)搖的表現(xiàn)基礎(chǔ)，是作為記錄形象的最佳手段。美術(shù)與畫筆從來就好比魚水關(guān)系不可分割。西方美術(shù)史更是在很長時(shí)期把模仿客觀對(duì)象的古典寫實(shí)主義技巧作為表現(xiàn)主導(dǎo)。
然而，這種以筆為創(chuàng)作媒介的表現(xiàn)方式保持到19世紀(jì)卻受到嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。1826年，法國人普斯用曝光法拍下了人類不用繪畫而用陽光得到的第一張照片。從此，攝影像一棵大樹，根植于科技的土壤，在藝術(shù)的春風(fēng)雨露中發(fā)芽．隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與人們文化藝術(shù)觀念的更新而蓬勃成長起來。照相術(shù)是社會(huì)工業(yè)化的產(chǎn)物。它的產(chǎn)生和普及對(duì)以模仿為主導(dǎo)觀念的傳統(tǒng)藝術(shù)無疑構(gòu)成了相當(dāng)?shù)耐{．其惟妙惟肖的紀(jì)實(shí)本領(lǐng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了寫實(shí)繪畫的能力，以至于有人說：“傳統(tǒng)繪畫在對(duì)客觀事物的忠實(shí)與再現(xiàn)上與攝影相比是何等的無力!”就連寫實(shí)主義優(yōu)秀作品《父親》也不可幸免地被人評(píng)為“給人的感受不過是一張比較精彩的寫實(shí)照而已”。不可否認(rèn)，攝影作為l9世紀(jì)新的藝術(shù)創(chuàng)作載體呈現(xiàn)出很大的優(yōu)越性。它以其豐富的造型能力成為大眾手中選擇美、捕捉美、塑造美、再現(xiàn)美的有力手段，給傳統(tǒng)藝術(shù)產(chǎn)生了巨大的沖擊和影響。
如果說一百多年前，攝影挑戰(zhàn)寫實(shí)繪畫，導(dǎo)致寫實(shí)繪畫的解構(gòu)和現(xiàn)代繪畫的興起，那么真正造成傳統(tǒng)藝術(shù)家們前所未有的危機(jī)感的，則是一百多年后電腦美術(shù)的誕生。WWW.133229.COM
20世紀(jì)人類最偉大、最卓越的技術(shù)發(fā)明是計(jì)算機(jī)。計(jì)算機(jī)自問世以來，開辟了人類智力解放的新紀(jì)元。在短短的50年閫，它以驚人的發(fā)展速度，廣泛深入到科學(xué)技術(shù)、國民經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生產(chǎn)(當(dāng)然包括藝術(shù)創(chuàng)作)等各個(gè)領(lǐng)域。電腦美術(shù)因此應(yīng)運(yùn)而生。電腦美術(shù)是以計(jì)算機(jī)及其外圍配套設(shè)備為主要工具的一種新興視覺藝術(shù)種類。它能取得普通繪畫工具和攝影無法取得的無以倫比的絕妙色彩和魔術(shù)般變幻無窮的形式，而設(shè)計(jì)速度卻較傳統(tǒng)美術(shù)創(chuàng)作可提高數(shù)十倍乃至數(shù)百倍。從photoshop到coreldraw，從autocad到3dsmax。每一種電腦制圖軟件的推出都為人們帶來意想不到的方便：你可以輕點(diǎn)鼠標(biāo)將“蒙娜麗莎”的微笑隨心所欲變動(dòng)，也可以在幾尺的熒屏前創(chuàng)意畢加索的立體主義；可以既不用膠片又不用沖洗得到超現(xiàn)實(shí)數(shù)碼影像，還可以拋棄紙筆創(chuàng)作模式給小朋友獻(xiàn)上精彩的《玩具總動(dòng)員》……?？傊闼氡憩F(xiàn)的內(nèi)容和東西，幾乎都能在電腦里數(shù)字化生成。古人把對(duì)再觀美好事物的愿望寄托在馬良的“神筆”里，而電腦美術(shù)似乎將他們當(dāng)初的夢想變?yōu)榱巳缃竦默F(xiàn)實(shí)。因此，電腦美術(shù)一產(chǎn)生就廣泛受到人們的重視和青睞。
正當(dāng)人們沉浸于“網(wǎng)絡(luò)伊甸園”充分感受現(xiàn)代科技帶來的藝術(shù)創(chuàng)作樂趣時(shí)，一部分人卻產(chǎn)生了憂慮和迷惘：面對(duì)“攝影昔沖寫實(shí)繪，電腦今震抽象畫”的現(xiàn)狀，真不知傳統(tǒng)藝術(shù)殿堂還能挺立幾時(shí)?電腦美術(shù)日新月異的發(fā)展是否會(huì)令21世紀(jì)的傳統(tǒng)美術(shù)工作者失業(yè)呢?長期以來形成的純美術(shù)的各種門類是否會(huì)逐步消失而被新生的電腦美術(shù)所替換呢?這一系列問題，越來越多地困擾著當(dāng)前的藝術(shù)工作者。如何正確認(rèn)識(shí)和分析這些問題，這是當(dāng)前美術(shù)工作者和美術(shù)教育所面臨的十分重要的問題。
我們無法回避現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)藝術(shù)的碰撞，我們需要的是以一種博大的胸懷、相對(duì)的視角和發(fā)展的眼光正視這一問題。
首先，我們應(yīng)當(dāng)看到，電腦美術(shù)的產(chǎn)生給藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來了劃時(shí)代的變革。它不僅大大提高了藝術(shù)設(shè)計(jì)的質(zhì)量、設(shè)計(jì)效率和設(shè)計(jì)自動(dòng)化水平，而且大大拓展了藝術(shù)觀念和藝術(shù)表現(xiàn)手段，產(chǎn)生了全新的藝術(shù)創(chuàng)作效果。各種藝術(shù)設(shè)計(jì)門類——廣告設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、動(dòng)畫設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)等一都因電腦這一媒介拋棄了傳統(tǒng)的繪畫方法和工具材料，突破了自己那門藝術(shù)表現(xiàn)手段的局限而大顯身手，使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)以紛繁多姿的嶄新面貌出現(xiàn)在大眾面前。藝術(shù)家可以在計(jì)算機(jī)顯示屏前討論設(shè)計(jì)方案，觀察任一角度的設(shè)計(jì)效果，欲將設(shè)計(jì)方案縮小、放大或轉(zhuǎn)換角度，只需鼠標(biāo)輕輕一點(diǎn)，同時(shí)還可通過修改設(shè)計(jì)方案的各種參數(shù)來隨意修改設(shè)計(jì)方案并選出最佳設(shè)計(jì)效果。英國美學(xué)家鮑?？f：“任何藝人都對(duì)自己的媒介感到特別的愉快，而且賞識(shí)自己媒介的特殊能力。”計(jì)算機(jī)使藝術(shù)家們?nèi)缁⑻硪?，增添了施展自己才華的廣闊天地。電腦藝術(shù)手段的運(yùn)用不僅對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，而且也給傳統(tǒng)繪畫帶來了好處：它既可以綜合各種創(chuàng)作素材，又可以對(duì)比各種色彩，還能夠突破傳統(tǒng)的技法。隨著藝術(shù)軟件的不斷開發(fā)，這種影響必將越來越大。
伴隨著大藝術(shù)時(shí)代來臨的，是藝術(shù)院校教育方式的變革。長期以來，我們的美術(shù)教育受傳統(tǒng)學(xué)院派繪畫影響很深，就連不少設(shè)計(jì)學(xué)科也一直沿用繪畫繪圖為主的單一訓(xùn)練手法。網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的興起使我們將科學(xué)技術(shù)與文化藝術(shù)相統(tǒng)一的教育觀作為美術(shù)教育的指導(dǎo)思想。李政道博士曾指出：“科學(xué)和藝術(shù)是一個(gè)硬幣的兩面，誰也離不開誰?！毙率兰o(jì)將喚起人們對(duì)科學(xué)與藝術(shù)綜合創(chuàng)造力的認(rèn)識(shí)，在其相當(dāng)豐富的土壤中達(dá)到美術(shù)創(chuàng)造探索的高峰。只有掌握了先進(jìn)的表現(xiàn)工具和表現(xiàn)手段，才能不僅擴(kuò)大和提高自己的藝術(shù)表現(xiàn)力，同時(shí)將更多的時(shí)間與精力用于創(chuàng)造性思維培養(yǎng)這一本質(zhì)課題上去。因此，作為年輕一代的藝術(shù)學(xué)子，無論立志成為設(shè)計(jì)師還是純藝術(shù)工作者，都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)、了解和能夠運(yùn)用先進(jìn)的科技手段為大眾文化生活服務(wù)，從而順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。
現(xiàn)代科技雖然對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)帶來了如此巨大的沖擊和影響，但是現(xiàn)代科技的運(yùn)用，只是人在藝術(shù)創(chuàng)作中對(duì)工具的使用，對(duì)一種技術(shù)的掌握，而真正要?jiǎng)?chuàng)作出有價(jià)值生命力的藝術(shù)作品，關(guān)鍵還在于對(duì)人的藝術(shù)層次的提高。在藝術(shù)創(chuàng)作的整個(gè)過程中，藝術(shù)家不僅對(duì)生活的觀察和體驗(yàn)要有深刻的認(rèn)識(shí)，而且還要以藝術(shù)表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手段和表現(xiàn)技巧，將深刻的藝術(shù)認(rèn)識(shí)形象地表現(xiàn)出來，才能走到藝術(shù)創(chuàng)作的終點(diǎn)。藝術(shù)之美不僅是形式之美，而且更是人文之美。這就要求藝術(shù)家要具有較高的認(rèn)識(shí)水平和較強(qiáng)的表現(xiàn)能力，要打下堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)功底，熟練掌握各種藝術(shù)技巧。如果不從根本上提高藝術(shù)修養(yǎng)，只是去掌握一門技術(shù)和一兩種設(shè)計(jì)軟件的使用，那就只能是機(jī)械性的重復(fù)或是模仿性的制作，決不可能刨作出具有藝術(shù)感染力和藝術(shù)家自己獨(dú)特個(gè)性的藝術(shù)品來。
同時(shí)，我們還應(yīng)看到，雖然電腦美術(shù)如雨后春筍發(fā)展迅速，但是傳統(tǒng)美術(shù)仍然具有永恒的生命力。各門藝術(shù)都是對(duì)社會(huì)生活的反映。由于社會(huì)生活的豐富性．決定了藝術(shù)表現(xiàn)形式和藝術(shù)種類的多樣性。美術(shù)史發(fā)展至今數(shù)千年．留下了各種藝術(shù)門類、各種風(fēng)格流派、各種表現(xiàn)手法。國畫講究“皴擦點(diǎn)染，干濕濃淡”．西畫講究“虛實(shí)松緊、光影線面”。在長期的藝術(shù)實(shí)踐中．傳統(tǒng)美術(shù)形成了自身的規(guī)律和特征，有著不可替代的獨(dú)特表現(xiàn)性。這些都是人類文明的瑰寶、藝術(shù)家智慧的結(jié)晶。沒有繼承就談不上發(fā)展。無論多么異彩紛呈的當(dāng)代藝術(shù)，其根與源都牢牢扎在傳統(tǒng)文化的沃土之中。同時(shí)，由于人們審美觀念不同，對(duì)社會(huì)生活的感受不同．因而有不同的藝術(shù)需求和愛好：有的人喜歡傳統(tǒng)藝術(shù)．有的人喜歡現(xiàn)代藝術(shù)。所以我們不能提倡一些藝術(shù)門類拋棄另一些藝術(shù)門類，而應(yīng)讓各門藝術(shù)種類互相聯(lián)系、互相影響，互相借鑒、互相融合，使之百花齊放、百家爭鳴，以滿足社會(huì)的各種需求和人們的不同愛好。我們相信，傳統(tǒng)繪畫只要符合當(dāng)前人們的審美要求，隨著人們物質(zhì)文化生活的不斷提高，不但不會(huì)消亡，而且一定能夠成為一種高雅時(shí)髦的文化需求更加被大眾所喜愛。
一、2010年傳媒學(xué)術(shù)界關(guān)注了什么：基于高頻詞的傳媒學(xué)術(shù)熱點(diǎn)分析
詞頻分析可以歸納出某一研究領(lǐng)域文獻(xiàn)中詞匯的出現(xiàn)頻率，通過統(tǒng)計(jì)高頻詞可以分析出該領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)和發(fā)展動(dòng)向。我們對(duì)2010年度傳媒經(jīng)濟(jì)的312篇論文的題目、摘要、關(guān)鍵詞進(jìn)行了詞頻分析，剔除無意義的虛詞后共篩選出傳媒經(jīng)濟(jì)研究的50個(gè)實(shí)詞高頻詞（見表1）。
統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明：
（一）媒介類型：總體上，四大傳統(tǒng)媒介仍然是學(xué)界研究的重中之重，但新媒體對(duì)于學(xué)術(shù)研究的影響巨大，圖書出版業(yè)位列第三，手機(jī)媒體成為研究新寵。
如果我們從媒介類型的角度將詞義意義相近的熱詞進(jìn)行進(jìn)一步的歸類合并，我們可以看到，盡管以網(wǎng)絡(luò)為代表的新媒體（“網(wǎng)絡(luò)”、“新媒體”、“互聯(lián)網(wǎng)”、“手機(jī)”）是學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)（總詞頻數(shù)為218），但是對(duì)4大傳統(tǒng)媒介的研究依然是學(xué)術(shù)界研究的重中之重（總詞頻數(shù)為356），是新媒體研究總數(shù)的1．63倍。當(dāng)然，新媒體之于傳統(tǒng)媒體的影響是巨大的，絕大多數(shù)對(duì)于傳統(tǒng)媒體的研究都是在新媒體影響背景下所做的范式轉(zhuǎn)型、規(guī)則變化、操作對(duì)策等方面的研究。
就單一媒體類別的研究而言，期刊（含科技期刊165）研究占據(jù)首位；網(wǎng)絡(luò)（含互聯(lián)網(wǎng)）的研究居第二位（114）；而出版研究（含圖書、出版社、出版業(yè)，共計(jì)112）則居第三位。傳統(tǒng)意義上媒介研究重點(diǎn)的報(bào)紙（含報(bào)業(yè)，112）、電視（79）忝列其后；此外，手機(jī)媒體的研究也開始成為學(xué)術(shù)研究的新寵（49）。
（二）熱點(diǎn)議題：出版因改制動(dòng)作巨大而成為學(xué)術(shù)界熱議的第一議題；其次，傳媒產(chǎn)業(yè)和傳媒市場也是人們最為關(guān)注的一級(jí)議題。此外，在去年的學(xué)界視野中，營銷、改革、品牌、廣告、管理、競爭也是人們熱議的研究主題。
如果我們將媒介類型之外的熱詞看作是學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)議題的話，在將其按照詞頻數(shù)做三分法分析，我們可以看到，排列在學(xué)界熱切研究第一陣列的有：出版、產(chǎn)業(yè)和市場；第二陣列的研究議題是：營銷、改革、品牌、廣告、管理、競爭。與人們一般印象形成鮮明對(duì)照的是，某些政策上、實(shí)踐領(lǐng)域大轟大嗡的議題，在學(xué)術(shù)界的研究視野中熱度并不很高，比如：三網(wǎng)融合、轉(zhuǎn)企改制、文化產(chǎn)業(yè) 、版權(quán)以及產(chǎn)業(yè)鏈等。此外，中國的媒介經(jīng)濟(jì)學(xué)研究在研究中國傳媒經(jīng)濟(jì)問題時(shí)參照、借鑒最多的是美國的傳媒業(yè)，同時(shí)也較多地借用了經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論或方法。
二、2010年學(xué)術(shù)界如何研究傳媒經(jīng)濟(jì)：基于內(nèi)容分析的研究方法分析
本課題組結(jié)合內(nèi)容分析得到的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，對(duì)2010年年度傳媒經(jīng)濟(jì)的研究方法與學(xué)科交叉情況進(jìn)行了客觀的描述，以期從宏觀的角度整體把握本年度傳媒經(jīng)濟(jì)研究的總體狀況。
（一）定性研究為主，重視個(gè)案分析和調(diào)查研究
2010年年度的傳媒經(jīng)濟(jì)實(shí)證研究中，定性研究數(shù)量是定量研究的2．7倍。有學(xué)者曾通過內(nèi)容分析法對(duì)比了中國與美國的新聞傳播學(xué)研究方法，研究結(jié)果是“與美國相反，中國的新聞傳播學(xué)研究方法中定性研究方法處于絕對(duì)主導(dǎo)地位（80．8％）而定量研究很少（15．6％）”??。相較而言，傳媒經(jīng)濟(jì)的定量研究量高于國內(nèi)新聞傳播學(xué)的總體水平，更偏重于研究的精確性和可量化性。
在定性研究方面，傳媒經(jīng)濟(jì)以個(gè)案研究法（34％）、文獻(xiàn)分析法（16．1％）為主，而新聞傳播學(xué)則更偏重于文獻(xiàn)分析法（38．2％ ），這說明傳媒經(jīng)濟(jì)更加重視對(duì)個(gè)案和典型的研究。在定量研究方面，傳媒經(jīng)濟(jì)以調(diào)查法（60．4％）、內(nèi)容分析法（18．9％）為主，此外也有部分研究引入了模型分析（18．8％），而新聞傳播學(xué)中內(nèi)容分析法占據(jù)顯著地位。與新聞傳播學(xué)相比，傳媒經(jīng)濟(jì)研究更注重于大量實(shí)際數(shù)據(jù)的收集，研究難度與研究投入較大，但在定量研究的數(shù)據(jù)處理方面，仍以簡單的頻數(shù)（13．3％）、描述統(tǒng)計(jì)（55．6％）為主，數(shù)據(jù)的深入挖掘和解析有待提高。
（二）產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)視角占主流，技術(shù)成為關(guān)注焦點(diǎn)
2010年年度涉及學(xué)科交叉的傳媒經(jīng)濟(jì)論文有105篇，學(xué)科交叉論文比例為34％，與經(jīng)濟(jì)學(xué)（69％）、管理學(xué)（25％）的交叉最多。由于傳媒經(jīng)濟(jì)構(gòu)架于不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和分析方法之上，因此經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是研究傳媒經(jīng)濟(jì)問題的基礎(chǔ)理論，較常用的研究視角包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。2010年傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)視角最多（45％），其次為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（41％），制度經(jīng)濟(jì)學(xué)（9％）、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（2％）、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（7％）涉及較少。
經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、制度是影響傳媒經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，涉及宏觀環(huán)境對(duì)傳媒業(yè)影響的論文有143篇。數(shù)字化、三網(wǎng)融合、電子書、微博等新的媒介技術(shù)和形式的爆發(fā)使技術(shù)（33．6％）成為對(duì)傳媒經(jīng)濟(jì)研究涉及最多的宏觀領(lǐng)域，整體的經(jīng)濟(jì)形勢（經(jīng)濟(jì)29．4％）和政府規(guī)制（政治26．6％）也是研究者在研究中涉及的重要因素，而傳媒經(jīng)濟(jì)對(duì)社會(huì)因素（10．5％）關(guān)注不多。
三、年度研究熱點(diǎn)與研究趨勢：基于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析
圖1是對(duì)2010年入選的所有傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)科的論文的關(guān)鍵詞、題目和摘要做的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析，使用的軟件為NetDraw2．054版本。
（一）核心層、中間層、邊緣地帶：傳媒經(jīng)濟(jì)研究分層明顯
結(jié)點(diǎn)（node）大小表示的是度數(shù)（degree），結(jié)點(diǎn)每與另外一個(gè)結(jié)點(diǎn)發(fā)生一次聯(lián)系（無論是主動(dòng)還是被動(dòng)、是流入還是流出）即為1度，結(jié)點(diǎn)越大表示與別的結(jié)點(diǎn)之間的聯(lián)系度越高。從圖中可以看出，傳媒、出版、融合、廣告等為今年傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的焦點(diǎn)和重點(diǎn)。每兩個(gè)結(jié)點(diǎn)之間線條的粗細(xì)程度表示的是兩者的關(guān)系密切度，兩個(gè)結(jié)點(diǎn)之間的線條越粗表示兩者之間的聯(lián)系越緊密，從上圖可以看出，數(shù)字―出版、媒介―融合、三網(wǎng)―融合、科技―期刊、植入―廣告等關(guān)鍵詞之間的緊密度很高，這也一定程度上反映了今年傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)科研究的興趣和前沿。
在以上分析的基礎(chǔ)上，本研究還對(duì)關(guān)涉的關(guān)鍵詞進(jìn)行了K－cores分析，不同結(jié)點(diǎn)的顏色代表意義不同，可以看出，整個(gè)網(wǎng)絡(luò)有三層構(gòu)成：核心層、中間層和邊緣地帶，紅色的結(jié)點(diǎn)處在整個(gè)網(wǎng)絡(luò)的核心層，主要有以下關(guān)鍵詞：傳媒、出版、融合、模式、營銷、整合、數(shù)字、出版、媒介、改革、體制等；藍(lán)色的結(jié)點(diǎn)處在整個(gè)網(wǎng)絡(luò)的中間層，主要有以下關(guān)鍵詞：廣告、報(bào)業(yè)、手機(jī)、集團(tuán)、轉(zhuǎn)型、三網(wǎng)、競爭力等；黑色的結(jié)點(diǎn)處在整個(gè)網(wǎng)絡(luò)的邊緣層，包括制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、風(fēng)險(xiǎn)投資、電子閱讀、關(guān)系社會(huì)等，說明傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的議題還主要基于傳統(tǒng)議題的基礎(chǔ)上，對(duì)新的研究議題和對(duì)象的擴(kuò)展度不夠。
（二）研究熱點(diǎn)：微博客、植入廣告、媒介融合
由于2010年年度的論文很難以被引用的次數(shù)（一般而言，論文被引率高點(diǎn)發(fā)生在發(fā)表后的3―4年）來判斷其重要性與關(guān)注度，但從CNKI的下載頻次多少這一指標(biāo)，可以在相當(dāng)程度上說明某篇傳媒經(jīng)濟(jì)研究論文及其所代表的研究領(lǐng)域的被關(guān)注程度。一般而言，下載頻次越高說明其影響力越大，關(guān)注程度高，有可能成為未來研究的熱點(diǎn)。以下為下載頻次在300次以上的論文，共18篇。??（見表2）
結(jié)合前文詞頻分析的結(jié)果、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析結(jié)果以及18篇高下載頻次論文的研究內(nèi)容可以發(fā)現(xiàn)，本年度傳媒經(jīng)濟(jì)研究的媒體熱點(diǎn)是微博客。表2論文中以微博為研究對(duì)象的論文有3篇，平均下載頻次為736次，并且“微博價(jià)值：核心功能、延伸功能與附加功能” 下載量超過了千次，此外還有眾多論文從微博媒介性質(zhì)、盈利模式、營銷應(yīng)用等方面對(duì)這一新的媒介形式展開了研究。本年度媒介產(chǎn)業(yè)的研究熱點(diǎn)是媒介融合，3篇有關(guān)媒介融合的文章下載頻次為352，并且“媒介融合”一詞出現(xiàn)的詞頻也達(dá)到了52次，三網(wǎng)融合背景、產(chǎn)業(yè)視角和綜述性回顧是本年度媒介融合研究的亮點(diǎn)。2010年年度廣告方面的研究熱點(diǎn)是植入廣告，2篇論文的平均下載頻次為457次，對(duì)新的植入方式的探究和對(duì)其廣告效果的評(píng)價(jià)研究使植入廣告的研究趨于成熟。此外媒介規(guī)制與體制、新媒體對(duì)傳統(tǒng)媒體的沖擊及傳統(tǒng)媒體的轉(zhuǎn)型研究等傳統(tǒng)仍舊是傳媒經(jīng)濟(jì)研究者持續(xù)關(guān)注的話題。
注釋：
??《中國傳媒發(fā)展指數(shù)報(bào)告（2011）》項(xiàng)目組由中國人民大學(xué)新聞學(xué)院教授、中國人民大學(xué)新聞與社會(huì)發(fā)展研究中心副主任喻國明主持，本文由宋美杰完成初稿，喻國明修改并定稿。本文中內(nèi)容分析部分的數(shù)據(jù)采集和統(tǒng)計(jì)分析由宋美杰、劉佳瑩、許子豪、朱爾皓、陳瑾、陳宇完成，李彪對(duì)于本文的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析圖的形成也有貢獻(xiàn)。
??本文選取了2010年CSSCI收錄的新聞傳播核心期刊15本，輔助以2008年北大圖書館中文核心期刊G0／G21信息與傳播、新聞學(xué)、新聞事業(yè)期刊15本，30份期刊消除重疊后獲得了樣本選取期刊：編輯學(xué)報(bào)、國際新聞界、新聞與傳播研究、新聞大學(xué)、現(xiàn)代傳播、編輯之友、編輯學(xué)刊、當(dāng)代傳播、出版科學(xué)、中國編輯、出版發(fā)行研究、中國出版、廣告大觀、現(xiàn)代廣告、新聞愛好者、新聞界、青年記者、新聞戰(zhàn)線、新聞與寫作、新聞?dòng)浾?、中國記者、中國?bào)業(yè)、電視研究、傳媒觀察等。選擇以上期刊中已經(jīng)被CNKI收錄的（截止日期為2010年12月23日）2010年度全年的與傳媒經(jīng)濟(jì)研究相關(guān)的論文，此外以傳媒經(jīng)濟(jì)、傳媒業(yè)等為關(guān)鍵詞在CNKI中進(jìn)行搜索，獲取了未在以上期刊上發(fā)表的論文。通過上述途徑獲得的論文為研究的初步樣本，在此基礎(chǔ)上剔除了會(huì)議消息、研究隨筆等性質(zhì)的文章，共獲得有效論文312篇。
??董天策、昌道勵(lì)：《中美新聞傳播學(xué)研究方法比較――以2000－2009年＜新聞與傳播研究＞和＜Journal of Communication＞為例》，《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社科版）》，2010年第7期。［Dong， Tiance，Chang，Daoli ，“Communication Research Methods Comparison Between China and American： Take Journalism and Communication Research and Journal of Communication During 2000－2009 as Example”， Journal of Southwest University for Nationalities（Humanities and Social Science）， 2010， 7． （in Chinese）］
TeunAvanDijk是話語分析的翹楚,也是傳媒語言話語分析的典范。從20世紀(jì)70年代至今,TeunAvanDijk大量著述涵蓋了多種傳媒話語的諸多類型(教科書、新聞報(bào)道、醫(yī)患對(duì)話乃至旅游宣傳手冊(cè)、廣告),對(duì)其中所表現(xiàn)出的認(rèn)知現(xiàn)象、種族歧視、性別歧視現(xiàn)象以及意識(shí)形態(tài)等政治傾向作了全面研究;FaircloughN.自80年代以來陸續(xù)出版了幾十種著作,對(duì)各種話語類型尤其是政治話語進(jìn)行了批判的研究。此后,傳媒語言研究作出較大貢獻(xiàn)的當(dāng)屬奧克蘭理工大學(xué)語言與傳播教授的AllanBell:作為一名多產(chǎn)的學(xué)者,AllanBell近30年來發(fā)表了與傳媒語言研究相關(guān)的學(xué)術(shù)論文64篇、專著5部(截至2008年的統(tǒng)計(jì))。在作者目前可以收集到的文獻(xiàn)研究中,AllanBell于1981年以“這不是英國廣播公司:新西蘭的語言殖民主義”為題開始了傳媒語言的語體研究,僅從這一點(diǎn)講,稱AllanBell為世界范圍內(nèi)首次研究傳媒語言的“鼻祖”并不過分。[2]1983年,GerhardLeitner編著的LanguageandMassMedia論文集首次將語言與大眾傳媒糅合在一起加以研究。[3]此后,Language,image,media論文集討論了新聞廣播語言、東西方新聞差異、廣告以及圖形傳達(dá)意義的方式。[4]R.E.Rice于1984年在《MediatedGroupCommunication》一文中首開學(xué)界對(duì)“電子郵件語言”研究的先河。[5]Fairclough(1985)討論了從話語分析的視角分析傳媒語言有別于從語言學(xué)的角度研究傳媒語言的原因。他認(rèn)為,對(duì)傳媒語言進(jìn)行分析話語有助于詳細(xì)了解媒體輸出的本質(zhì),而語言分析側(cè)重于文本(texts),語篇分析(discourseanalysis)既涉及文本也涉及話語實(shí)踐以及社會(huì)文化文本,目的在于找出文本,話語實(shí)踐和社會(huì)文化實(shí)踐之間的關(guān)系。[6]該論述高瞻遠(yuǎn)矚,無論對(duì)話語分析還是傳媒語言研究都具有劃時(shí)代的意義。在俄羅斯大眾傳媒語言研究方面,Dobrosklonskaja(2005)聲稱要發(fā)展傳媒語言學(xué)MediaLinguistics,但是其重點(diǎn)研究仍集中在新聞?wù)Z篇(現(xiàn)在被稱為傳媒語篇)以及迅速發(fā)展的功能和文體研究方面。[7]CharleyRowe和EvaL.Wyss2009年編著的LanguageandNewMedia論文集匯集了學(xué)者對(duì)多種傳播媒介的分析:博客、電子郵件、傳真、網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)聊天系統(tǒng)(IRC)、聊天、即時(shí)通訊、短信(SMS)、情書、郵政卡和電子賀卡、電話、廣播、電視,以及諸如網(wǎng)頁文本、維基百科條目和網(wǎng)站超文本網(wǎng)站文化。文集對(duì)新媒體萌現(xiàn)、新媒體語境中的語言變化以及相關(guān)新、舊媒體之間技術(shù)演進(jìn)背景下語言和文化的變化研究提供了獨(dú)特的視角。[8]
社會(huì)語言:傳媒語言文化界面的回歸
美國語言學(xué)家兼人類學(xué)家EdwardSapir及其學(xué)生BenjaminLeeWhorf所提出的“語言相對(duì)性假說”在戰(zhàn)后廣為傳播,認(rèn)為語言在很大程度上決定文化和思維,認(rèn)為不同語言里所包含的文化概念和分類會(huì)影響語言使用者對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知,也就是說不同的語言的使用者會(huì)因語言差異而產(chǎn)生思考方式、行為方式的不同。DellHymes曾提出言談民俗學(xué)(ethnographyofspeaking)來研究言語事件。WilliamLabov1966年出版的《紐約市英語的社會(huì)層次》認(rèn)為語言事實(shí)上存在社會(huì)性層次的區(qū)分,而且社會(huì)層次(身份)和語言層次(表現(xiàn)為語言結(jié)構(gòu)的異體)是互相對(duì)應(yīng)的。[9]70-80年代間,英國學(xué)者Lesley和JamesMilroy在研究這類交往行為時(shí)提出“語言的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論”,對(duì)語言的維護(hù)和切換進(jìn)行動(dòng)態(tài)描寫,作出了比拉波夫的分層說更細(xì)致的分析(李嵬,1995)。[10]70年代以來前蘇聯(lián)(俄國)學(xué)者提出語言國情學(xué),強(qiáng)調(diào)語言有一種文化積累的功能。同時(shí),大眾傳媒對(duì)“水門事件”的不斷傳播引發(fā)了語言學(xué)家在文化背景中對(duì)語言構(gòu)成及其影響的深入研究。加拿大學(xué)者HaroldInnis認(rèn)為,一種新的媒介(包括廣義的語言、文字媒介)的長處,將導(dǎo)致一種新的文明的產(chǎn)生。[11]美國學(xué)者PaulLevinson指出:“人類發(fā)明的所有信息技術(shù),沒有任何一種技術(shù)能夠和我們?nèi)祟惢疽氐恼Z言中心相提并論,除非它是對(duì)語言的超越和通過某種方式所進(jìn)行的替代。但是,這些技術(shù)還是在有限的層次上對(duì)我們的生存產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！盵12]結(jié)構(gòu)主義符號(hào)——權(quán)力學(xué)派認(rèn)為:人的思維和信息傳播受制于傳播的基本符號(hào)系統(tǒng)——語言,而每個(gè)族群、民族、國家成千上萬年形成的文化意識(shí)和傳統(tǒng),無形地積淀在語言中,通過語言系統(tǒng)的教育而內(nèi)化為社會(huì)成員的集體心智。JiirgenHabermas的三卷本《交往行動(dòng)理論》揭示了當(dāng)代傳媒如何被注入商業(yè)模式,成為制造品牌輿論的工具。[13]
傳媒與教育:傳媒語言界面的人本回歸
作為世界性的教育文化機(jī)構(gòu),聯(lián)合國教科文組織(UNESCO)充當(dāng)著傳媒與教育的聯(lián)姻的急先鋒。20世紀(jì)60年代初開始,UNESCO明確了媒體在社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵作用,制定了參與和利用各種媒體發(fā)展目標(biāo)的具體政策、方案和戰(zhàn)略,設(shè)立了“媒介教育項(xiàng)目”(TheMediaEducationProgramme),旨在促進(jìn)全體社會(huì)成員特別是青年通過媒介積極參與社區(qū)政治文化活動(dòng)并發(fā)展其批判性賞析能力。教科文組織和聯(lián)合國文明聯(lián)盟(UNAOC)共同創(chuàng)建了姊妹大學(xué)全球媒體和信息素養(yǎng)和跨文化對(duì)話講座(UNESCO-UNAOCMILIDUNITWIN),具體內(nèi)容涉及:批判性分析、大學(xué)和大眾媒體之間的跨文化和合作研究交流、參與學(xué)校內(nèi)發(fā)展教育和媒體研發(fā)、促進(jìn)全球媒介信息素養(yǎng)行動(dòng)、創(chuàng)建媒介信息素養(yǎng)學(xué)習(xí)研發(fā)網(wǎng)絡(luò)中心、支持全球不同媒體的文化間對(duì)話與合作。在語言學(xué)學(xué)術(shù)界,1968年,SusanSontag注意了到傳媒對(duì)教育的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于課堂教學(xué)[14],英國學(xué)者HildeT.Himmelweit等人研究了看電視對(duì)兒童語言能力發(fā)展的影響[15],美國學(xué)者M(jìn)arieWinn(1977)則得出了相反的結(jié)論[16]。MichaelWillie(1979)論述了傳媒通過不同語言(媒介肢體語言與文本語言)的結(jié)合增強(qiáng)了感官的刺激,從而加深了對(duì)信息的理解[17]。英國英語教師全國委員會(huì)和國際閱讀協(xié)會(huì)全國理事會(huì)(NCTE)制定的英語語言藝術(shù)教學(xué)指導(dǎo)方針之國家標(biāo)準(zhǔn)要求“學(xué)生用口頭、書面和視覺語言來實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),……,在學(xué)習(xí)過程中作為知識(shí)、反饋、創(chuàng)造活動(dòng)的積極參與者”[18]。20世紀(jì)九十年代中后期中國中學(xué)課程改革和2003年以來的大學(xué)英語教學(xué)改革都強(qiáng)調(diào)了傳媒特別是多媒體在教學(xué)中的作用。
路向融合:傳媒語言界面的東學(xué)交融
我國的語言學(xué)研究歷史悠久,相對(duì)而言傳播學(xué)研究起步較晚。1978年,復(fù)旦大學(xué)主辦的新聞學(xué)核心期刊《新聞大學(xué)》第一次出現(xiàn)了專門介紹傳播學(xué)理論的文章,隨后,包括北京廣播學(xué)院在內(nèi)的一些高等院校和研究機(jī)構(gòu)的傳播學(xué)者開始譯介、學(xué)習(xí)和研究國外傳播學(xué)的方法和成果,建立與世界傳播學(xué)界對(duì)話的共同經(jīng)驗(yàn)范圍。1997年,國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)正式將傳播學(xué)列入博士、碩士專業(yè)目錄,標(biāo)志著傳播學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科地位的確立。(一)學(xué)術(shù)論文:方興未艾在我國,各類期刊上對(duì)傳媒語言的研究始自語言學(xué)或外語教學(xué)領(lǐng)域。以我國最早的外語類期刊《外語教學(xué)與研究》為例,該刊早在1959年第5期有3篇文章分別從理論和實(shí)踐方面集中介紹了中外高校在外語教學(xué)中利用現(xiàn)代技術(shù)設(shè)備的問題,但是由于歷史的原因,該刊第二次介紹刊登同一類型的問題卻是25年之后的事了。1979年,學(xué)術(shù)界開始對(duì)“電影劇作的語言特色”[19]和“現(xiàn)代俄語報(bào)刊語言句法結(jié)構(gòu)的發(fā)展趨勢”進(jìn)行分析研究。[20]1980年出現(xiàn)了“新聞標(biāo)題英語”[21]、“新聞廣播語言的特點(diǎn)和詞語變化”[22]、“刊物的科技資料翻譯”問題[23]、“對(duì)外語(西班牙語)電視語言的分析”[24]以及“廣告英語”等方面的研究論文,遺憾的是6年之后學(xué)界才出現(xiàn)了對(duì)廣告語言的再次學(xué)術(shù)探討。1986年,學(xué)界開始對(duì)“兩篇旅游文章的文體比較”的研究。[25]1987年,陳四益指出“報(bào)紙雜志的編輯要負(fù)起正確使用語言文字的責(zé)任語文建設(shè)”,[26]12年后張普在中國科協(xié)首屆學(xué)術(shù)年會(huì)中提交了“關(guān)于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代語言規(guī)劃的思考”的學(xué)術(shù)論文[27],堪稱國內(nèi)學(xué)術(shù)界傳媒語言規(guī)范與規(guī)劃研究的先驅(qū)。2003年,王翰東在《電視通俗文化中的話語活動(dòng)》通過對(duì)菲斯克的《電視文化》簡要介紹,論證了文本結(jié)構(gòu)與社會(huì)結(jié)構(gòu)的平行以及文本之間的互文性,對(duì)豪車與美女的廣告模式與競猜秀中潛藏的意識(shí)形態(tài)作了分析。[28]2004年后,傳媒語言話語分析研究乏善可陳的局面發(fā)生了變化,傳播新領(lǐng)域的核心期刊《新聞與傳播》、《國際新聞界》、《新聞大學(xué)》、《現(xiàn)代傳播》、《新聞與傳播研究》、《當(dāng)代傳播》等6種期刊中,符號(hào)學(xué)、話語分析理論論文數(shù)量共26篇,占所有論文總數(shù)的23%,位居2004年所有議題的榜首。近10年來,國內(nèi)學(xué)者對(duì)傳媒語言的研究散見于學(xué)術(shù)期刊論文,如網(wǎng)絡(luò)語言方面,多從修辭的角度研究新詞新語,研究內(nèi)容和方法集中在字詞和語用、修辭等方面;還有不少論述從語用學(xué)的視角對(duì)報(bào)刊語言、影視語言(新聞、主持人話語風(fēng)格)、網(wǎng)絡(luò)話語(網(wǎng)絡(luò)聊天話語、電子郵件等)、手機(jī)語言(SMS)、廣告語言、外宣語言交際進(jìn)行話語對(duì)比分析以及研究新聞?wù)Z言、學(xué)術(shù)語篇的語用語體。還有的研究專注于傳媒語言的翻譯工作,覆蓋范圍較廣,涉及影視語際互譯、學(xué)術(shù)語篇、外宣資料公示語及創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)翻譯研究等方面。(二)專著研究:整合成型2000年,齊滬揚(yáng)出版了《傳播語言學(xué)》一書,在語言學(xué)界首開傳播學(xué)與語言交叉研究先河,對(duì)語言符號(hào)、語言信息進(jìn)行界定,并從心理學(xué)的視角探討了語言理解和語言運(yùn)用的過程,借用傳播學(xué)的術(shù)語介紹了語言傳播的類型、語言傳播的媒介及其效果;[29]2002年,許嘉璐在姚喜雙、郭龍生編著的《媒體與語言——來自專家與明星的聲音》序言中首次提出了“傳媒語言”的概念及其研究的重要性,社科院姚喜雙、郭龍生提出了傳媒語言研究應(yīng)該關(guān)注的熱點(diǎn)問題,如傳媒語言的定性、內(nèi)涵、外延分類及規(guī)范等[30]。2004年,于根元教授就傳媒語言研究從學(xué)術(shù)定位、方法、分類、傳承等方面進(jìn)行了論述。[31]2005年,童之俠出版了《國際傳播語言學(xué)》一書,較為詳盡地分析了國際傳播語言學(xué)的基本概念、國際傳播語言學(xué)的理論來源與相關(guān)學(xué)科、傳播媒體及其語言特點(diǎn)、報(bào)紙期刊及其語言特點(diǎn)、廣播電視及其語言特點(diǎn)等。[32]俞香順(2005)的《傳媒•語言•社會(huì)》[33]以及紀(jì)秀生、索燕華2010年出版的《傳播語言學(xué)》[34]探討了語言在傳播中的特性、語言在傳播中的功能、語言在傳播中的局限、語言在傳播中的發(fā)展、文學(xué)語言的傳播藝術(shù)、新聞眼的傳播形態(tài)、廣告語言的傳播功能等。(三)學(xué)位建設(shè):引領(lǐng)潮流國內(nèi)學(xué)界對(duì)傳媒語言系統(tǒng)研究“集大成者”當(dāng)屬姚喜雙教授:姚喜雙教授身兼教育部語言研究中心主任,國家語委語用所所長、普通話與文字應(yīng)用培訓(xùn)測試中心主任、廣播電視語言研究中心主任等數(shù)職,是北京語言大學(xué)、中國傳媒大學(xué)、北京印刷學(xué)院兼職教授、博士生導(dǎo)師,中國語文現(xiàn)代化學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長,中國語言學(xué)會(huì)理事,中央電視臺(tái)業(yè)務(wù)指導(dǎo)委員會(huì)委員。近年來,姚喜雙圍繞“媒體與語言”主持完成了一系列國家級(jí)項(xiàng)目——“媒體及媒體語言對(duì)青少年價(jià)值觀的影響研究”(全國教育科學(xué)“十五”規(guī)劃課題)、“廣播電視等媒體語言研究”(國家語委“十五”科研規(guī)劃項(xiàng)目)等,編著了《媒體與語言——來自專家與明星的聲音》(2002)、《媒體語言大家談》(2004)等著述,以廣播電視語言為原點(diǎn)發(fā)表了諸多影響深遠(yuǎn)的論文,并于2009年在國內(nèi)首創(chuàng)“媒體語言學(xué)”方向博士點(diǎn)。[35]縱觀近年來國家社科基金課題的申報(bào),從1993-2011年共有114項(xiàng)課題涉及傳媒語言研究。
石磊教授的《分散與融合――數(shù)字報(bào)業(yè)研究》(中國社會(huì)科學(xué)出版社2010年7月)一書，對(duì)這一問題進(jìn)行了系統(tǒng)闡述。他認(rèn)為，數(shù)字技術(shù)和新媒體的迅猛發(fā)展改變了報(bào)業(yè)生態(tài)，但并不必然帶來報(bào)業(yè)的衰落。報(bào)業(yè)同樣可以采用新技術(shù)，在媒介融合中實(shí)現(xiàn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)與新媒體共生共榮。這種認(rèn)識(shí)和論述，對(duì)報(bào)業(yè)的健康發(fā)展具有重要現(xiàn)實(shí)意義。
通讀全書，我認(rèn)為該書具有以下四個(gè)特色：
特色一：多年潛心研究的集大成
石磊教授現(xiàn)為四川師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長、新媒體藝術(shù)與文化碩士點(diǎn)負(fù)責(zé)人、新媒體研究所所長。2006年7月，他發(fā)表了論文《媒介融合，報(bào)業(yè)發(fā)展新支點(diǎn)》，被人大報(bào)刊復(fù)印資料《新聞與傳播》全文轉(zhuǎn)載。從那以后，他發(fā)表了《從媒介融合看報(bào)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型》、《數(shù)字報(bào)業(yè)內(nèi)容融合與渠道融合》、《報(bào)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型商業(yè)模式構(gòu)建》、《媒介融合語境下媒介產(chǎn)品生產(chǎn)模式之變》、《培育跨媒體跨地域傳媒集團(tuán)路徑選擇》、《新媒體語境下公共領(lǐng)域重構(gòu)》等10多篇報(bào)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型研究的論文。2009年10月出版了《新媒體概論》，并被北師大等許多高校作為教材。專著《傳媒與文化――文化視角下的傳媒研究》獲得四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。他還主持國家社科項(xiàng)目“媒介融合背景下中國傳媒發(fā)展對(duì)策研究”、教育部社科項(xiàng)目“傳統(tǒng)媒體數(shù)字化轉(zhuǎn)型研究”、四川省社科項(xiàng)目“媒體融合時(shí)代的傳統(tǒng)媒體發(fā)展戰(zhàn)略”、省教育廳社科重點(diǎn)項(xiàng)目“傳媒融合發(fā)展研究”，擔(dān)任“新媒體理論與實(shí)務(wù)”叢書副主編，四川省精品課程“新媒體概論”第一主講教師。
2006年初，石磊教授在四川大學(xué)攻讀文藝與傳媒方向博士學(xué)位期間，為構(gòu)思撰寫報(bào)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的博士論文，并就相關(guān)問題多次與我進(jìn)行研討。我認(rèn)為對(duì)這一問題的研究目前國內(nèi)剛剛起步，頗具前沿性。2008年上半年他的博士論文初稿完成后，又認(rèn)真聽取了許多老師和同學(xué)意見，多次進(jìn)行修改，終于在2010年7月，由中國社會(huì)科學(xué)出版社出版了專著《分散與融合――數(shù)字報(bào)業(yè)研究》。這是他長期研究的成果，是報(bào)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型研究的集大成，是報(bào)業(yè)研究的可喜新成果。
特色二：努力構(gòu)建數(shù)字報(bào)業(yè)研究的理論體系
該書將報(bào)業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型放到數(shù)字化生存和媒介融合的大背景下進(jìn)行系統(tǒng)全面研究，認(rèn)為數(shù)字化轉(zhuǎn)型是報(bào)業(yè)發(fā)展的的必然選擇。更為重要的是，他創(chuàng)造性地提出，報(bào)業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型不僅是技術(shù)轉(zhuǎn)型，更重要的是全方位的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型。他不僅強(qiáng)調(diào)報(bào)業(yè)在技術(shù)上與新媒體融合，還主張?jiān)诮M織構(gòu)架和業(yè)務(wù)流程上進(jìn)行重構(gòu)和再造，破除阻礙報(bào)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的體制機(jī)制障礙，找到數(shù)字化的商業(yè)模式，構(gòu)建起報(bào)業(yè)發(fā)展新模式。這樣就跳出了一般性的數(shù)字化研究，使報(bào)業(yè)數(shù)字化研究具有了厚度和高度。
石磊教授對(duì)國內(nèi)外報(bào)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型歷程進(jìn)行了梳理和闡述，并將眾多的轉(zhuǎn)型路徑精當(dāng)準(zhǔn)確地概括為內(nèi)容融合與渠道融合。在內(nèi)容融合上，以前單一的報(bào)業(yè)內(nèi)容生產(chǎn)變成全媒體的數(shù)字內(nèi)容生產(chǎn)，報(bào)業(yè)由“報(bào)紙業(yè)”變成“報(bào)道業(yè)”。在渠道融合上，以前分散的、各自獨(dú)立的報(bào)紙、廣電、新媒體等渠道有效地整合在統(tǒng)一的數(shù)字平臺(tái)上，實(shí)現(xiàn)全媒體融合。內(nèi)容融合和渠道融合將產(chǎn)生跨媒體跨地域的數(shù)字化現(xiàn)代傳媒集團(tuán)。這些分析論述，對(duì)當(dāng)前我國傳媒改革發(fā)展有一定借鑒意義。
特色三：多學(xué)科交融，理論聯(lián)系實(shí)際
該書以新聞傳播學(xué)為基本立足點(diǎn)，綜合社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等多學(xué)科理論和方法，注重從經(jīng)典和前沿理論中尋求支撐。同時(shí)，注重從中外傳媒實(shí)踐中尋找答案，以開闊、創(chuàng)新的視野選用大量鮮活、針對(duì)性強(qiáng)的案例應(yīng)證觀點(diǎn)。將報(bào)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型放到國際背景下考察，運(yùn)用了大量的國外理論成果和跨國媒體的生動(dòng)案例。同時(shí)，注重中國語境，對(duì)報(bào)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型在中國遇到的特殊問題進(jìn)行闡述，并在政策、管理和經(jīng)營等方面提出對(duì)策建議。石磊教授在對(duì)報(bào)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型情況進(jìn)行細(xì)致考察、對(duì)傳媒發(fā)展眾多理論和實(shí)踐進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上，抓住傳媒發(fā)展中的重大問題，探討了報(bào)業(yè)為什么要進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)型、什么是數(shù)字報(bào)業(yè)、怎樣進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)型，做到理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一，具有學(xué)術(shù)價(jià)值、理論價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值。
南方報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)建立博士后科研工作站時(shí),我仍在集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)崗位上,人力資源中心的負(fù)責(zé)人與我商議,我們的研究方向是什么?招什么樣的人進(jìn)來研究?我們商議之后取得一致的看法,我們建站不能搞形式主義,不能徒有虛名。我們要分析傳媒業(yè)當(dāng)前最缺的是什么樣的人才、傳媒業(yè)發(fā)展最需要解決的是什么問題。傳媒單位并不缺采編人才,缺的是經(jīng)營管理人才,尤其是懂得管理又懂得采編的復(fù)合型人才。當(dāng)前,傳媒產(chǎn)業(yè)在體制、機(jī)制創(chuàng)新以及一系列的改革發(fā)展中,碰到許多新情況、新問題,需要我們?nèi)ヌ接?、去研究。這樣,集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)和人力資源中心就確定了第一個(gè)進(jìn)站人員,一定要從有經(jīng)營管理知識(shí)的人員中挑選,并且要聯(lián)合有經(jīng)營管理背景的學(xué)院共同培養(yǎng)。
我們選定了北京大學(xué)光華管理學(xué)院與南方報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)聯(lián)合培養(yǎng)博士后,張國有副校長是光華管理學(xué)院的教授,在經(jīng)營管理領(lǐng)域知識(shí)淵博、專業(yè)水準(zhǔn)高,我們便選定他為指導(dǎo)老師。進(jìn)站人員的專業(yè)為工商管理,主要研究領(lǐng)域?yàn)閭髅浇?jīng)濟(jì)、傳媒管理與企業(yè)管理。
進(jìn)站人員為何挑中了郭全中?看中的就是他從大學(xué)本科到研究生的學(xué)科背景。他本科就讀于蘭州大學(xué)現(xiàn)代物理系原子核物理與核技術(shù)專業(yè);碩士就讀于蘭州大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)企業(yè)管理專業(yè)(人力資源管理方向);博士就讀于中國人民大學(xué)商學(xué)院企業(yè)管理專業(yè),主要研究領(lǐng)域?yàn)閼?zhàn)略管理、集團(tuán)化管控、國有企業(yè)改革、國有資產(chǎn)管理和工業(yè)經(jīng)濟(jì)。南方報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)多年來吸納了大量有用之才,但像郭全中這樣既有理工科背景又有管理背景的人才太少。而且,郭全中在上學(xué)的同時(shí)就有意識(shí)地參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),比如主持和參與過國家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目、世界銀行項(xiàng)目和首都機(jī)場集團(tuán)公司等企業(yè)咨詢項(xiàng)目,還經(jīng)常在多家雜志上,并出版著作和編著7本。我們看中了他良好的學(xué)科背景和較強(qiáng)的研究能力。
郭全中進(jìn)站之后,果然不負(fù)眾望。進(jìn)站時(shí)我對(duì)他說,研究要采取虛實(shí)結(jié)合的辦法,既要有寬闊的視野又要腳踏實(shí)地;既要探討當(dāng)前急需解決的問題,也要研究長遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略問題。由于他的理工科背景,探討問題時(shí)便顯示出他的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式;也由于他多年研究管理的背景,因此對(duì)傳媒經(jīng)營管理方面的一些問題也看得比較清楚。這是他的最大優(yōu)勢。
但畢竟他過去接觸傳媒不是很多,而傳媒的管理又有其特殊性,這對(duì)他來說是一個(gè)難題。郭全中是個(gè)有心人,也是個(gè)肯于下工夫?qū)W習(xí)的人。他一方面向集團(tuán)的指導(dǎo)老師請(qǐng)教,另一方面認(rèn)真調(diào)查研究,訪問了各報(bào)、各部門的領(lǐng)導(dǎo)或相關(guān)人士,從主報(bào)到各系列報(bào)的情況他都進(jìn)行了全面了解。在理論方面也抓緊進(jìn)行傳媒業(yè)務(wù)知識(shí)的“補(bǔ)課”,掌握了相關(guān)方面的知識(shí),尤其是對(duì)傳媒業(yè)的過去、現(xiàn)狀和未來發(fā)展趨勢,有了全面的了解和深刻的領(lǐng)悟。這樣他很自然地將過去學(xué)到的管理知識(shí)與傳媒的現(xiàn)狀對(duì)接,在內(nèi)部管理、資本運(yùn)作、新媒體發(fā)展乃至傳媒發(fā)展的整體戰(zhàn)略等方面,進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。在研究中,根據(jù)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)提出的“聯(lián)系實(shí)際”的要求,給集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)班子做決策提交了許多有價(jià)值的報(bào)告。
由于他的研究立足當(dāng)前、著眼未來,因此,他的出站論文報(bào)告也就具有較高的價(jià)值。我們從他這部以論文為基礎(chǔ)寫成的專著中可以看出,在理論與實(shí)踐的結(jié)合、解決當(dāng)前的問題與實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的結(jié)合等方面,他思路明晰、分析到位。文章沿著戰(zhàn)略決定體制、體制決定機(jī)制、機(jī)制決定活力、活力決定效益、效益決定發(fā)展的研究思路,重點(diǎn)研究當(dāng)前制約和影響報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)發(fā)展的主要問題――戰(zhàn)略和管理體制。他認(rèn)為在當(dāng)前的環(huán)境下,傳媒集團(tuán)要想進(jìn)一步快速發(fā)展,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,必須緊緊抓住兩個(gè)利器:戰(zhàn)略和管理體制,即首先必須制定正確的發(fā)展戰(zhàn)略,其次必須在正確戰(zhàn)略的指引下,實(shí)現(xiàn)從“單體企業(yè)”管理向集團(tuán)化管理的轉(zhuǎn)變。
專著還分析了影響傳媒業(yè)發(fā)展的外部環(huán)境、發(fā)展趨勢和我國傳媒業(yè)市場的整體情況和特點(diǎn),設(shè)計(jì)了傳媒集團(tuán)戰(zhàn)略管理的理論框架,并提出了傳媒集團(tuán)切實(shí)可行的戰(zhàn)略發(fā)展路徑。在分析傳媒集團(tuán)經(jīng)營管理特點(diǎn)和特性的基礎(chǔ)上,提出構(gòu)建科學(xué)合理的適應(yīng)新型現(xiàn)代大型傳媒集團(tuán)要求的母子公司體制,并系統(tǒng)地研究了傳媒集團(tuán)的集團(tuán)化管理。這些都是當(dāng)前和未來傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展必須回答和解決的問題,有現(xiàn)實(shí)意義,也有前瞻性。
