時(shí)間：2023-08-07 17:07:04
序論：在您撰寫勞動(dòng)教育的活動(dòng)時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
【關(guān)鍵詞】勞動(dòng)；勞動(dòng)教育；“四育”；“教育化”改造；個(gè)性全面和諧發(fā)展
蘇霍姆林斯基（1918年-1970年），蘇聯(lián)著名的教育理論家和教育實(shí)踐家，被贊譽(yù)為“教育思想泰斗”，他一生著有41部多著作600多篇論文，他的著作波稱為“教育百科全書”他在巴甫雷什中學(xué)工作32年，在他領(lǐng)導(dǎo)下該中學(xué)成為世界著名的實(shí)驗(yàn)學(xué)校之一。他作為蘇聯(lián)教育的集大成者，對(duì)于教育工作擁有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，其“公民教育”、“勞動(dòng)教育”和“個(gè)性全面發(fā)展”等教育思想早已享譽(yù)世界。自上世紀(jì)80年代其著作相繼傳入中國(guó)，我國(guó)教育界“蘇霍姆林斯基熱”歷久不衰。毋庸置疑，我國(guó)建國(guó)以來(lái)教育就受到蘇聯(lián)深刻影響，蘇聯(lián)雖已解體，但作為曾經(jīng)世界上最成功的教育之一的蘇聯(lián)教育仍然擁有永恒的價(jià)值。當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)新課程改革已歷時(shí)十年之久，針對(duì)中小學(xué)中勞動(dòng)教育長(zhǎng)期被歪曲或著忽視，從而限制了學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展等問(wèn)題，我們要認(rèn)真研究蘇氏的勞動(dòng)教育觀，“管中窺豹，可見一斑”，這可為新課改中解決勞動(dòng)教育的有關(guān)問(wèn)題尋求理論基礎(chǔ)。
一、勞動(dòng)與勞動(dòng)教育
西方勞動(dòng)與教育相結(jié)合的思想很早就有，16世紀(jì)，莫爾就幻想人們從小學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)，部分時(shí)間在學(xué)校接受理論，另外時(shí)間在田里實(shí)習(xí)；17世紀(jì)，約翰·貝勒斯主張從小教育兒童學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，憑自己雙手謀生；18世紀(jì)的盧梭主張兒童必須學(xué)會(huì)一種職業(yè)，“像農(nóng)民那樣勞動(dòng)，像哲學(xué)家那樣思考”，他特別推崇手工業(yè)尤其是木工；18至19世紀(jì)，裴斯泰洛奇主張學(xué)習(xí)知識(shí)和手工勞動(dòng)放在一個(gè)統(tǒng)一的過(guò)程中結(jié)合起來(lái)；19世紀(jì)的歐文認(rèn)為人類在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)體力與腦力相結(jié)合是“自然的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”，把勞動(dòng)教育與建立新社會(huì)的任務(wù)緊密地聯(lián)系起來(lái)。但這些勞動(dòng)教育思想還多是停留在理論構(gòu)想上，缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，往往從抽象的人性出發(fā)。
自19世紀(jì)誕生以來(lái)，勞動(dòng)教育思想又有新的發(fā)展。馬克思指出“未來(lái)教育對(duì)所有已滿一定年齡的兒童來(lái)說(shuō)，就是生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”；列寧進(jìn)一步指出“沒(méi)有年輕一代的教育和生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合，未來(lái)社會(huì)的理想是不能想象的無(wú)論是脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的教學(xué)和教育，或是沒(méi)有同時(shí)進(jìn)行教學(xué)和教育的生產(chǎn)勞動(dòng)，都不能達(dá)到現(xiàn)代技禾水平和科學(xué)知識(shí)現(xiàn)狀所要求的高度”。蘇維埃政權(quán)成立后，克魯普斯卡婭等人將勞動(dòng)教育這一原則貫徹到對(duì)舊教育的改造中去，馬卡連柯在高爾基工學(xué)團(tuán)和捷爾任斯基公社中，也將勞動(dòng)教育作為改造流浪兒童的重要手段。勞動(dòng)教育并非獨(dú)創(chuàng)，但將勞動(dòng)教育提升到促進(jìn)人的個(gè)性全面發(fā)展、建立新社會(huì)的根本途徑的思想高度，社會(huì)主義國(guó)家也將其作為教育的根本性原則。
蘇霍姆林斯基繼承和發(fā)展了關(guān)于勞動(dòng)與教育相結(jié)合的思想，他認(rèn)為“勞動(dòng)教育——這是一個(gè)含義特別豐盛的、多方面的概念”，“勞動(dòng)教育并不是要學(xué)生從事大量的體力勞動(dòng)。因?yàn)殡x開智育、德育，離開創(chuàng)造、興趣和需求，勞動(dòng)便成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)和累贅”，“勞動(dòng)和勞動(dòng)教育，是不能與學(xué)習(xí)、與道德的培養(yǎng)和發(fā)展相提并論的。勞動(dòng)，這是滲透一切、貫通一切的東西”。勞動(dòng)教育不是一般指的只是作為教育的一個(gè)組成部分，而是勞動(dòng)與教育的內(nèi)在統(tǒng)一，是以勞動(dòng)貫穿全部教育的過(guò)程，也是溝通勞動(dòng)與教育的中介。他所指的勞動(dòng)教育中的勞動(dòng)是個(gè)廣義概念，它不再指一般勞動(dòng)，而是被“教育化”改造后的勞動(dòng)，勞動(dòng)已成為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的過(guò)程和方法，其既有學(xué)習(xí)、自我服務(wù)、日常生活中的勞動(dòng)，也有美化校園、物質(zhì)生產(chǎn)等活動(dòng)，他將勞動(dòng)教育的活動(dòng)進(jìn)行分類：
（一）按社會(huì)意義
一些勞動(dòng)的社會(huì)目的性表現(xiàn)得很明顯，如直接參加社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造，另一些則不宜使孩子理解，比如自我服務(wù)，兩者都是社會(huì)必要的勞動(dòng)，但前者對(duì)于增加社會(huì)福利和培養(yǎng)孩子的榮譽(yù)感和自豪感具有更重大的意義。
（二）按教學(xué)目的和教育目的的相互關(guān)系
一些勞動(dòng)的首要目的是掌握知識(shí)和技能，另一些勞動(dòng)則是純粹的教育目的——形成道德概念、信念和習(xí)慣，豐富道德經(jīng)驗(yàn)。此外，除去與教學(xué)直接相關(guān)的勞動(dòng)外，還有一些主要目的是培養(yǎng)人的道德品質(zhì)，讓學(xué)生享受勞動(dòng)快樂(lè)、體驗(yàn)公民自豪感的勞動(dòng)。
（三）按智力和體力的相互關(guān)系
一種是腦力勞動(dòng)，一種是體力勞動(dòng)，再者是腦力和體力相結(jié)合的勞動(dòng)。我們決不允許有沒(méi)有腦力的純粹體力勞動(dòng)，體力勞動(dòng)決不能作為最終目的，而只能是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性意圖的一種手段。
（四）按勞動(dòng)活動(dòng)的成果
一種情況是勞動(dòng)能創(chuàng)造出物質(zhì)成果，或者為創(chuàng)造物質(zhì)成果做準(zhǔn)備，另一種情況是勞動(dòng)成果僅有精神財(cái)富而無(wú)物質(zhì)財(cái)富，前者的勞動(dòng)成果可以在人們之間分配，后者的勞動(dòng)成果不是消費(fèi)品，但對(duì)于社會(huì)也有價(jià)值。
（五）按報(bào)酬
勞動(dòng)可以分成無(wú)報(bào)酬勞動(dòng)和有報(bào)酬勞動(dòng)，這兩者的比列分配是以社會(huì)實(shí)際發(fā)展情況為指導(dǎo)方針的。學(xué)生從社會(huì)無(wú)償獲得的福利越多，他們應(yīng)為社會(huì)提供無(wú)償勞動(dòng)也要越多，同時(shí)付給個(gè)人報(bào)酬和工資的有償勞動(dòng)也有很大的教育作用，可讓學(xué)生作為家用補(bǔ)貼，養(yǎng)成對(duì)家庭的責(zé)任感。
此外，按照勞動(dòng)在實(shí)現(xiàn)德、智、體、美育中的作用和地位分；還可按勞動(dòng)工具的性質(zhì)分成簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)等。
二、勞動(dòng)教育是促進(jìn)人個(gè)性全面和諧發(fā)展的基礎(chǔ)
他認(rèn)為：“脫離勞動(dòng)，沒(méi)有勞動(dòng)，就沒(méi)有，也不可能有教育”，“對(duì)年青一代進(jìn)行勞動(dòng)教育是學(xué)校的重要任務(wù)”，“勞動(dòng)教育是對(duì)年輕一代參加社會(huì)生產(chǎn)的實(shí)際訓(xùn)練，同時(shí)也是德育、智育和美育的重要因素”。教育是實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性和諧全面發(fā)展，其中全面指在德智體美諸方面都得到發(fā)展，不出現(xiàn)欠缺；個(gè)性指德智體美等素質(zhì)在個(gè)體身上的特殊結(jié)合，是富有個(gè)性特色的發(fā)展；和諧則是把人的兩種職能配合起來(lái)并得到平衡，一種職能是認(rèn)識(shí)和理解客觀世界，另一種是人的內(nèi)在本質(zhì)如世界觀、信念、意志力等在積極的勞動(dòng)和創(chuàng)造中，以及在集體成員的相互關(guān)系中的表現(xiàn)和顯示。學(xué)生在勞動(dòng)教育中獲得的個(gè)性全面和諧發(fā)展應(yīng)該表現(xiàn)為四個(gè)層次，示圖如下：
（一）勞育內(nèi)在地包含有德、智、體、美育，并分別對(duì)其深度和廣度進(jìn)行發(fā)展
1、勞動(dòng)教育與德育。勞動(dòng)教育中的培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)觀念，珍惜勞動(dòng)成果，熱愛(ài)人民的情感，反對(duì)奢侈浪費(fèi)等意識(shí)，這些也是德育的目標(biāo)，但勞動(dòng)教育不僅強(qiáng)化了這些道德認(rèn)識(shí)能力，而且實(shí)現(xiàn)了道德認(rèn)識(shí)向道德行為和習(xí)慣的轉(zhuǎn)化，使德育成果得以鞏固和升華。
2、勞動(dòng)教育與智育?！皟和闹腔鄢鲈谒氖种割^上”，勞動(dòng)向兒童揭示了客觀世界的事實(shí)、現(xiàn)象、因果關(guān)系、規(guī)律等情形，激發(fā)兒童的大腦和學(xué)習(xí)興趣，這些都促進(jìn)了智育發(fā)展，但勞動(dòng)教育還實(shí)現(xiàn)了知識(shí)與生活聯(lián)系，手腦結(jié)合，認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化，使智育成果得以創(chuàng)造性運(yùn)用。
3、勞動(dòng)教育與體育。勞動(dòng)教育在增強(qiáng)體質(zhì)，傳授鍛煉身體的知識(shí)和技能，磨練意志力，培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和集體榮譽(yù)感，愉悅身心方面所起的作用同體育一樣。但勞動(dòng)教育比體育更有優(yōu)越之處，如栽培花草樹木、嫁接、剪枝等不僅需要體力，更多的是細(xì)微的操作，這些勞動(dòng)可顯示出體力與技能、技巧的多樣多種的結(jié)合，還促進(jìn)機(jī)體的所有功能，增強(qiáng)神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育，此外戶外勞動(dòng)對(duì)于那些神經(jīng)過(guò)度興奮的孩子具有良好的影響。
4、勞動(dòng)教育與美育。與一般美育中那種靜止的、消極的、消費(fèi)性的審美不同，勞動(dòng)創(chuàng)造了美，也培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力。勞動(dòng)創(chuàng)造的美不僅指其物質(zhì)成果具有審美價(jià)值，而且指在勞動(dòng)過(guò)程中伴隨著精神美，在創(chuàng)造中顯示出自己的天賦和能力，在克服困難后的自豪感和榮譽(yù)感，在集體成員相互協(xié)調(diào)工作中表現(xiàn)出秩序和和諧，勞動(dòng)還塑造了人的完美外型。
（二）勞育是實(shí)現(xiàn)德、智、體、美育整合的平臺(tái)，克服其各自內(nèi)在的片面性
德、智、體和美育是不同層次的教育目標(biāo)，其中德、智、美育是受教育者心理發(fā)展的層次，體育則是生理層次；“四育”培養(yǎng)重點(diǎn)也有所不同，德育偏重道德培養(yǎng)，智育重智力，體育重體質(zhì)，美育重審美，各自都有片面性。勞動(dòng)教育就成為聯(lián)系“四育”的紐帶，在勞動(dòng)教育中使手腦并用，腦力和體力相結(jié)合，身心和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)德、智、體、美育相互聯(lián)系、相互影響、相互作用，并成為有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體，使得學(xué)生素質(zhì)得到全方位培養(yǎng)。
（三）勞育挖掘出學(xué)生自身的天賦和才能，實(shí)現(xiàn)個(gè)性的發(fā)揮、顯露和發(fā)展
勞動(dòng)教育是學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展的重要途徑，學(xué)校教育的使命就在于要使勞動(dòng)進(jìn)入學(xué)生的精神生活，使每個(gè)學(xué)生都能形成自己獨(dú)特的興趣，都有一些情有獨(dú)鐘的勞動(dòng)活動(dòng)，在勞動(dòng)中展示和發(fā)現(xiàn)個(gè)性?！拔覀兊膭趧?dòng)教育的理想是，要使每一個(gè)人早在少年時(shí)期和青年早期就找到這樣一種勞動(dòng)，在這種勞動(dòng)中能夠最充分、最鮮明地展示他的天賦才能，并給他帶來(lái)精神創(chuàng)造性的幸?！?。
（四）勞育是溝通學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的橋梁，克服教育因脫離生產(chǎn)而限制人的發(fā)展
他痛斥傳統(tǒng)學(xué)校教育脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，學(xué)校是為培養(yǎng)統(tǒng)治者服務(wù)，極力灌輸鄙視體力勞動(dòng)和勞動(dòng)人民的思想，這一方面使勞動(dòng)成為單調(diào)而繁重的體力活，“勞動(dòng)也使人受到奴役，勞動(dòng)分工剝削了人的自由”，勞動(dòng)者淪為愚昧無(wú)知的會(huì)說(shuō)話的牲畜；另一方面，知識(shí)喪失了實(shí)踐的源泉，“變?yōu)榕酆蛪浩热说墓ぞ摺?，教育“窒息、摧殘和扼殺?chuàng)造性的稟賦和才能”，這種腦力與體力相分離教育不能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。勞動(dòng)教育就是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育與社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)相聯(lián)系的重要途徑，使得知識(shí)聯(lián)系實(shí)踐，學(xué)校聯(lián)系社會(huì)，學(xué)生得以將自身的個(gè)性、才能等“內(nèi)在本質(zhì)”在創(chuàng)造性勞動(dòng)中展現(xiàn)出來(lái)，在勞動(dòng)成果凝結(jié)出人的主體本質(zhì)，這也是最高層次的人的個(gè)性全面發(fā)展。
三、勞動(dòng)教育的原則
（一）全面性發(fā)展原則
首先，勞動(dòng)教育與德、智、美、體育結(jié)合，“沒(méi)有單獨(dú)的‘智育’，也沒(méi)有單獨(dú)的‘德育’，也沒(méi)有單獨(dú)的‘勞動(dòng)教育’”，“要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，就要使這智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和互相交織，使這幾方面的教育呈現(xiàn)為一個(gè)統(tǒng)一的完整過(guò)程”；其次，勞動(dòng)同多方面的精神活動(dòng)結(jié)合，不能僅有勞動(dòng)，只有當(dāng)孩子同時(shí)享受到其他的快樂(lè)，接觸文化珍品和精神財(cái)富時(shí)，勞動(dòng)的快樂(lè)才能展現(xiàn)出來(lái)；最后，腦力和體力結(jié)合，手腦并用，使勞動(dòng)具有創(chuàng)造性，在勞動(dòng)中掌握技能，進(jìn)行試驗(yàn)研究和運(yùn)用科學(xué)資料，激發(fā)學(xué)生興趣。
（二）個(gè)性化發(fā)展原則
勞動(dòng)教育中個(gè)性的發(fā)揮、顯露和發(fā)展，勞動(dòng)不僅是為獲得物質(zhì)資料，更在于精神創(chuàng)造及自身才能和天資的發(fā)揮，使每個(gè)人早在少年時(shí)期和青年早期就能領(lǐng)悟到勞動(dòng)能使他的自然天賦更全面、更明顯地發(fā)揮出來(lái)，勞動(dòng)會(huì)帶給他精神創(chuàng)造的幸福。
（三）崇高道德性及公益目的性原則
要用為社會(huì)帶來(lái)利益的愿望激勵(lì)孩子，不宜過(guò)早地讓他們參與有報(bào)酬的勞動(dòng)，而是首先去做創(chuàng)造全民財(cái)富的事，讓他們經(jīng)歷大量為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富而無(wú)報(bào)酬勞動(dòng)的精神體驗(yàn)，學(xué)生集體勞動(dòng)報(bào)酬都按本集體意愿，用于滿足集體成員的物質(zhì)和精神需要，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的義務(wù)感和榮譽(yù)感。同時(shí)，還應(yīng)在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝和敬業(yè)樂(lè)群，讓他為自己的成果而自豪。
（四）量力性原則
勞動(dòng)中產(chǎn)生正常的疲勞是允許的，但不許導(dǎo)致體力和精神系統(tǒng)的過(guò)度疲勞。兒童勞動(dòng)適度不光決定于負(fù)擔(dān)量要符合孩子的體力，而且還決定于腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的恰當(dāng)交替，以及勞動(dòng)活動(dòng)種類的多樣化。同時(shí)，孩子們的勞動(dòng)不是進(jìn)行一些零散的操作，而是基于一種有趣的計(jì)劃進(jìn)行，兒童的力量和可能性也會(huì)大大增加。
此外，還要遵循以下原則：1）勞動(dòng)活動(dòng)內(nèi)容、技能和技巧的銜接；2）盡早參加生產(chǎn)勞動(dòng)；3）生產(chǎn)勞動(dòng)的普遍性；4）兒童勞動(dòng)中要帶有成年人生產(chǎn)勞動(dòng)的特征；5）勞動(dòng)的經(jīng)常性的和連續(xù)性；6）勞動(dòng)的多樣性等。
四、勞動(dòng)教育的實(shí)施
（一）首先，勞動(dòng)教育實(shí)施需要準(zhǔn)備好如下條件：
1、一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。建立物質(zhì)基礎(chǔ)，才能保證孩子們?cè)缛胀度雱趧?dòng)，勞動(dòng)活動(dòng)的多樣性以及勞動(dòng)與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相聯(lián)系。
2、師資條件。教師的素質(zhì)應(yīng)該包括：首先熱愛(ài)孩子，了解孩子們的興趣和愛(ài)好，愿意參與到學(xué)生們的勞動(dòng)活動(dòng)中去；其次，要有一定的勞動(dòng)的素養(yǎng)，擁有豐富的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，精通某些勞動(dòng)技能，能夠擔(dān)當(dāng)學(xué)生勞動(dòng)活動(dòng)的指導(dǎo)者；再次，掌握勞動(dòng)教育的技能和方法，“不是以教師的身份，而是以本門業(yè)務(wù)內(nèi)行的資格參加的”。
3、勞動(dòng)教育大綱。勞動(dòng)教育有兩套教學(xué)大綱，一是必修課程，即低年級(jí)班有手工勞動(dòng)；五至七年級(jí)在教學(xué)實(shí)驗(yàn)園地和車間里勞動(dòng)；八至十年級(jí)進(jìn)行與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本知識(shí)的學(xué)習(xí)相結(jié)合的勞動(dòng)，這些課程是根據(jù)學(xué)生年齡發(fā)展階段特點(diǎn)設(shè)計(jì)的，是每個(gè)學(xué)生都必須掌握的基本能力；二是非必修課程，是學(xué)生自愿選擇適合自己天賦、興趣、傾向的勞動(dòng)，以小組形式進(jìn)行的，每個(gè)工種在自愿選擇的基礎(chǔ)上，按年齡或興趣組成小組，主管人一般都由最有才華的高年級(jí)學(xué)生擔(dān)任，另由教師負(fù)責(zé)個(gè)別小組的指導(dǎo)工作。
4、勞動(dòng)制度。勞動(dòng)制度是可以為學(xué)生的全面發(fā)展提供條件的各類不同勞動(dòng)活動(dòng)在教育上合理的秩序，它包括：腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的結(jié)合和交替；由學(xué)生根據(jù)自己選擇最適合個(gè)人天資和興趣的那些勞動(dòng)項(xiàng)目；擁有空余時(shí)間等。
（二）其次，勞動(dòng)教育實(shí)施有以下方法
1、樹立榜樣。孩子具有模仿所喜愛(ài)的一切的天性，因而在勞動(dòng)教育中要經(jīng)常樹立頗具吸引力的勞動(dòng)榜樣。首先，教師的勞動(dòng)榜樣，這不僅指教師親手做事，而且指教師整個(gè)精神生活的構(gòu)成狀態(tài)，也指其精神從與孩子們相處中所受到的鼓舞程度，同時(shí)，教師的勞動(dòng)素養(yǎng)與本學(xué)科緊密聯(lián)系的那一面以及教師見識(shí)的廣度和知識(shí)的深度及多面性也極具教育作用；其次，高年級(jí)以及已畢業(yè)的同學(xué)愛(ài)勞動(dòng)的榜樣，以高年級(jí)同學(xué)的嫻熟技藝和精巧勞動(dòng)激勵(lì)低年級(jí)同學(xué)，讓高年級(jí)生的勞動(dòng)和精神生活成為低年級(jí)同學(xué)的理想和向往目標(biāo)，這些學(xué)生榜樣就是學(xué)生集體中自我教育的源泉。
2、復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)的性質(zhì)取決于勞動(dòng)的目的，它具有教學(xué)和教育兩方面的因素。從教學(xué)因素講，通過(guò)勞過(guò)程或操作方式的多次重復(fù)可以練出扎實(shí)的技能和技巧；從教育因素講，當(dāng)學(xué)生把獲得的技能和技巧成功地應(yīng)用到公益性的創(chuàng)造活動(dòng)中時(shí)會(huì)提高自身的道德尊嚴(yán)和自豪感，“復(fù)習(xí)的教育意義在于培養(yǎng)習(xí)慣去完成同一種勞動(dòng)的作業(yè)或過(guò)程，以達(dá)到勞動(dòng)的社會(huì)目的、創(chuàng)造目的和審美目的”。
3、競(jìng)賽。對(duì)同一種勞動(dòng)表現(xiàn)有良好才能的學(xué)生在完成勞動(dòng)任務(wù)時(shí)可以比賽誰(shuí)做得更好，比賽內(nèi)容包括勞動(dòng)的創(chuàng)造性、勞動(dòng)技藝和勞動(dòng)在美學(xué)上的完善。每次勞動(dòng)結(jié)束后舉行勞動(dòng)成果全校性展覽，選出最好的那件，而這也作為下次競(jìng)賽超越的樣板，這種方法給學(xué)生開辟了取得相當(dāng)大成就、爭(zhēng)取冠軍并在最符合他個(gè)人素質(zhì)、能力和干的那個(gè)創(chuàng)造性勞動(dòng)領(lǐng)域里成為優(yōu)勝者的前景。
4、培養(yǎng)勞動(dòng)興趣。學(xué)生的勞動(dòng)興趣是激發(fā)學(xué)生參加勞動(dòng)教育的內(nèi)在動(dòng)力，勞動(dòng)的吸引力來(lái)源于各種各樣的動(dòng)機(jī)，如追求因?qū)崿F(xiàn)自己的意圖而帶來(lái)的滿足，意識(shí)到對(duì)集體的勞動(dòng)義務(wù)和感覺(jué)到完成必要的勞動(dòng)的責(zé)任，期望得到明顯的物質(zhì)成果，希望把某種新東西帶人勞動(dòng)過(guò)程等等，“我們?cè)诮逃膶?shí)際工作中最大限度地強(qiáng)化所有這些動(dòng)機(jī)，同時(shí)力爭(zhēng)使意圖成為其中最有力的動(dòng)機(jī)”。
此外，還有勞動(dòng)教育與德智體美育相結(jié)合，勞動(dòng)中教育與自我教育相結(jié)合，勞動(dòng)與多方面的精神活動(dòng)相結(jié)合，從取得小成績(jī)開始，形成學(xué)?！彝ソ逃w系等方法。
五、對(duì)我國(guó)中小學(xué)勞動(dòng)教育的啟示
（一）一般勞動(dòng)并不具有教育的功能，勞動(dòng)教育中的勞動(dòng)活動(dòng)是對(duì)一般勞動(dòng)的“教育化”改造，它在目的要求、活動(dòng)對(duì)象、組織形式方面都發(fā)生了深刻的變化。勞動(dòng)教育的目的在于教育即學(xué)生的個(gè)性全面發(fā)展，其勞動(dòng)的對(duì)象一般不是原始的自然，而主要是被人改造后的自然，是學(xué)生在教師有意識(shí)地指導(dǎo)和幫助下進(jìn)行的，勞動(dòng)的產(chǎn)品中雖然也會(huì)伴隨有物質(zhì)產(chǎn)品，但更關(guān)鍵的是精神產(chǎn)品，即對(duì)學(xué)生的精神改造和天賦的發(fā)揮，這些變化的實(shí)質(zhì)是對(duì)一般勞動(dòng)的再改造，集中、發(fā)揚(yáng)和利用它本質(zhì)的積極的方面，即自覺(jué)自由的創(chuàng)造這一方面，揚(yáng)棄它非本質(zhì)的消極的方面，使它脫開那種為生活所迫、強(qiáng)制和奴役人的外觀。因此，我們不能認(rèn)為凡是有參加勞動(dòng)就自然而然地受到教育了，教育者必須對(duì)學(xué)生參加的勞動(dòng)活動(dòng)進(jìn)行“教育化”改造，使得學(xué)生參加勞動(dòng)不再是純粹的勞動(dòng)，而是實(shí)現(xiàn)教育目的的過(guò)程和手段。
（二）勞動(dòng)教育不是一般指的只是作為教育的一個(gè)組成部分，而是勞動(dòng)與教育的內(nèi)在統(tǒng)一，是以勞動(dòng)貫穿全部教育的過(guò)程，“勞動(dòng)以外的教育和沒(méi)有勞動(dòng)的教育是不存在也不可能存在的”，它與德、智、體和美育的關(guān)系不是并列，而是內(nèi)在地含有“四育”，也是實(shí)現(xiàn)“四育”的基礎(chǔ)。我國(guó)教育界長(zhǎng)期誤以為勞動(dòng)教育是教育的五個(gè)組成部分之一，事實(shí)上德、智、體、美和勞動(dòng)教育是不同層次的教育目標(biāo)，對(duì)前“四育”而言，勞動(dòng)教育是另一個(gè)類型也是最高層次的教育，因此在當(dāng)前“應(yīng)試教育”環(huán)境下，忽視勞動(dòng)教育，甚至將勞動(dòng)與教育對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為參加勞動(dòng)是浪費(fèi)時(shí)間，耽誤學(xué)習(xí)的看法是極為錯(cuò)誤的。
關(guān)鍵詞：勞動(dòng)教育；培智；生活
中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）19-008-01
《辭?！分袑?duì)勞動(dòng)一詞這樣解釋道：勞動(dòng)是發(fā)生在人與自然界之間的活動(dòng)，其實(shí)質(zhì)是通過(guò)人的有意識(shí)的有一定目的的自身活動(dòng)來(lái)調(diào)整和控制自然界，使之發(fā)生物質(zhì)變化，為人類的生活和自己的需要服務(wù)。顯而易見，一個(gè)人要生存下去，必然離不開勞動(dòng)。而對(duì)智障學(xué)生來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)教育和訓(xùn)練尤為重要，他們將來(lái)面臨的生活壓力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于正常人。勞動(dòng)能力是否具備，將直接關(guān)系到他們?cè)谏鐣?huì)中是否能夠獨(dú)立生存。怎樣在培智教育中落實(shí)好勞動(dòng)教育，從以下幾點(diǎn)談?wù)勎覝\顯的認(rèn)識(shí)和嘗試。
一、開展調(diào)查，做好溝通
勞動(dòng)教育要做得好，首先是要了解學(xué)生的當(dāng)前狀況，他們會(huì)什么，不會(huì)什么，目前生活中他們最需要學(xué)什么，什么又最難學(xué)會(huì)……調(diào)查后不難發(fā)現(xiàn)，這些情況在同齡智障孩子中參差不齊。例如：兩個(gè)智障程度相同，年齡同樣的兩個(gè)孩子，一個(gè)可以自己吃飯、穿衣、上廁所，而另一個(gè)就有可能不會(huì)穿衣，不會(huì)自己吃飯，甚至不會(huì)自己洗臉。究其根本，造成后者勞動(dòng)技能低下的原因可能是兩種情況：一種是家長(zhǎng)過(guò)于關(guān)愛(ài)和保護(hù)，生怕孩子受傷，于是習(xí)慣性的包辦代替。吃、穿、住、行全方位照顧，孩子什么也不用做，長(zhǎng)而久之，孩子也就什么都不會(huì)做。第二種是家長(zhǎng)無(wú)培養(yǎng)意識(shí)，本就不太重視，處于半放棄狀態(tài)，所以沒(méi)有耐心去教。這種情況以農(nóng)村困難家庭更為突出。這些家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為孩子學(xué)不學(xué)都無(wú)所謂，反正學(xué)也學(xué)不會(huì)，反倒“闖禍”，給家長(zhǎng)增添麻煩。因而，孩子就根本沒(méi)有學(xué)的機(jī)會(huì)，長(zhǎng)此以往，孩子也變得低智而又低能。
面對(duì)這種情況，我們要努力與家長(zhǎng)溝通。首先要轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的觀念，使家長(zhǎng)意識(shí)到培養(yǎng)智障孩子愛(ài)勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)的重要性。家長(zhǎng)應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，放手讓孩子去嘗試和體驗(yàn)。當(dāng)孩子有勞動(dòng)需要的時(shí)候，切忌冷漠忽視或包辦替代，這樣會(huì)打消孩子愿意勞動(dòng)的積極性，不利于孩子的成長(zhǎng)。而應(yīng)該在一旁耐心指導(dǎo)和幫助，引導(dǎo)他們逐漸掌握勞動(dòng)的技能，讓他們擁有未來(lái)獨(dú)立生活的能力。
二、設(shè)置目標(biāo)，量力而行
智障孩子的學(xué)習(xí)能力較差，一件非常簡(jiǎn)單的事情，智障兒童都往往不能理解和接受。他們的勞動(dòng)更多的是承擔(dān)“自我服務(wù)”的任務(wù)。因此，對(duì)勞動(dòng)教育的目標(biāo)的設(shè)置，應(yīng)突出實(shí)用性、可操作性以及趣味性。實(shí)用性即教學(xué)內(nèi)容要與學(xué)生的生存環(huán)境相一致；可操作性即教學(xué)過(guò)程要讓學(xué)生易懂易學(xué)，學(xué)生要能完得成任務(wù)；趣味性即在教學(xué)過(guò)程中要讓學(xué)生感覺(jué)到勞動(dòng)是愉快的一件事。低年級(jí)以培養(yǎng)生活自理能力為主。中年級(jí)以培養(yǎng)基本勞動(dòng)能力為主，教會(huì)他們利用簡(jiǎn)單的勞動(dòng)工具做些家務(wù)活。到了高年級(jí)則可以學(xué)習(xí)一些簡(jiǎn)單的職業(yè)技術(shù)。目標(biāo)的設(shè)置，應(yīng)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，目標(biāo)切忌過(guò)高，要求切忌過(guò)多，而且還要因人而異，要視孩子的個(gè)人能力而行。
三、練賽結(jié)合，享受成果
對(duì)培智孩子來(lái)說(shuō)，任何一種學(xué)習(xí)的過(guò)程都是重復(fù)而漫長(zhǎng)的。如果形式單一，次數(shù)多了往往就引不起他們的關(guān)注，也就收不到教育的效果?！熬氋惤Y(jié)合”的形式是一種很好的模式。首先，教師要提前布置勞動(dòng)內(nèi)容，如：要求在老師和家長(zhǎng)的幫助指導(dǎo)下，兩周內(nèi)學(xué)會(huì)剝豌豆，三周內(nèi)學(xué)會(huì)包湯圓。其次是階段練習(xí)，練習(xí)過(guò)程中要有家長(zhǎng)的參與，在練習(xí)當(dāng)中會(huì)及時(shí)發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題，這些問(wèn)題大多都能隨著練習(xí)次數(shù)和時(shí)間的增加而解決。最后是匯報(bào)比賽，當(dāng)然比賽它不是最終結(jié)果和終點(diǎn)，不管獲不獲獎(jiǎng)，學(xué)生都能體會(huì)到一份參與的快樂(lè)。比賽結(jié)束，最好是讓孩子們及時(shí)享受他們的勞動(dòng)成果。例如：在進(jìn)行“我會(huì)包湯圓”這個(gè)比賽后，把孩子們現(xiàn)場(chǎng)包的湯圓煮給他們吃，并引導(dǎo)孩子和家長(zhǎng)一起分享。此舉意在讓孩子感受勞動(dòng)的成功和分享的快樂(lè)，也能讓家長(zhǎng)收獲自己孩子成長(zhǎng)的幸福。這于孩子和家長(zhǎng)而言都獲益匪淺。練習(xí)，比賽，周而復(fù)始，學(xué)生的勞動(dòng)能力必然得到提高，勞動(dòng)意識(shí)得到加強(qiáng)。
四、家校協(xié)作，形成常態(tài)
由于智障學(xué)生生活空間的限制，家庭和學(xué)校是他們主要的生活場(chǎng)所，勞動(dòng)能力的形成離不開學(xué)校也離不開家庭，各項(xiàng)教育內(nèi)容都可以利用這種家校結(jié)合的模式。學(xué)生在學(xué)校課堂上學(xué)過(guò)的勞動(dòng)技能，養(yǎng)成的好的勞動(dòng)習(xí)慣，需要在家庭中繼續(xù)強(qiáng)化練習(xí)和鞏固。我們可以通過(guò)家長(zhǎng)培訓(xùn)、家訪等形式，向家長(zhǎng)介紹一些好的方法和手段，力爭(zhēng)取得家長(zhǎng)的配合和支持，家校之間形成一種合力，共同來(lái)完成對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練和培養(yǎng)。如：在學(xué)校勞動(dòng)課上學(xué)習(xí)怎樣自己煮面條，由于各方面條件限制，有可能幾堂課下來(lái)都不能滿足所有的學(xué)生得到百分之百的練習(xí)。這時(shí)，我們就應(yīng)該充分發(fā)揮家庭練習(xí)的優(yōu)勢(shì)。再如：給媽媽盛飯，給爸爸端茶等此類家務(wù)勞動(dòng)的練習(xí)，也是家庭條件優(yōu)于學(xué)校條件?？傊瑢W(xué)校和家庭應(yīng)該充分利用各自的有利條件，多為學(xué)生創(chuàng)造一些勞動(dòng)的機(jī)會(huì)和勞動(dòng)的環(huán)境。另外，勞動(dòng)教育應(yīng)該是持之以恒的一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，他滲透在每一天的生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中，不管是課上課下，校內(nèi)校外，上學(xué)還是放假，勞動(dòng)教育一定要形成一種常態(tài)，只有這樣，學(xué)生才能扎扎實(shí)實(shí)的掌握更多的勞動(dòng)技能。
對(duì)智障孩子來(lái)說(shuō)，現(xiàn)實(shí)生活中的困難是多種多樣的，智障孩子要安全而順利地融入社會(huì)生活，就必須不斷獲取生存的能力。唯有如此，他們才可能在未來(lái)的社會(huì)中做生活的主人。
參考文獻(xiàn)：
[1] 劉玉蘭.中學(xué)時(shí)代[J].山東：中學(xué)時(shí)代編輯部，2013.
關(guān)鍵詞：玩中學(xué) 做中學(xué) 教學(xué)做合一
一、勞動(dòng)技術(shù)教育目標(biāo)的生活化
勞動(dòng)技術(shù)教育目標(biāo)的層次化是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)技術(shù)教育目標(biāo)生活化的最好體現(xiàn)。通過(guò)勞動(dòng)技術(shù)教育要達(dá)到使學(xué)生具有基本的生活自理能力和適應(yīng)未來(lái)社會(huì)勞動(dòng)的潛能的目的。因此，我們制定教育目標(biāo)一定要密切聯(lián)系生活，密切聯(lián)系社會(huì)。
1、基本生活勞動(dòng)技術(shù)要求人人達(dá)到。
基本勞動(dòng)技術(shù)指一些以自我服務(wù)勞動(dòng)為主的生活必須掌握的勞動(dòng)技術(shù)，要求人人達(dá)到。教育學(xué)生從小學(xué)會(huì)洗臉、洗頭、洗澡、穿衣、梳頭、刷牙等等基本技能以及養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。不管是誰(shuí)，不管將來(lái)從事什么工作，最基本的生活勞動(dòng)技能還得人人具備。不至于上了大學(xué)，連雞蛋要?jiǎng)儦こ砸膊恢?！沒(méi)有基本的生存能力，何來(lái)人類社會(huì)的發(fā)展。
2、特色勞動(dòng)技術(shù)要因材施教，分別對(duì)待。
特色勞動(dòng)技術(shù)指一般生活勞動(dòng)技術(shù)以外的為適應(yīng)未來(lái)社會(huì)勞動(dòng)的技能。諸如縫紉、烹飪、陶藝、園藝、木工、竹編、機(jī)械維修等等特色勞動(dòng)技術(shù)，不必給學(xué)生定出整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)需要的不是同一模子鑄成的，統(tǒng)一規(guī)格的人才而是多方面多層次的，各有特長(zhǎng)的人才；每個(gè)學(xué)生有各自的特點(diǎn)，也不可能達(dá)到統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。因此，我們要制定切合學(xué)生實(shí)際的，合乎社會(huì)需求的人才培養(yǎng)目標(biāo)。不同學(xué)生分別對(duì)待，讓學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)、興趣、愛(ài)好自由選擇想學(xué)習(xí)的內(nèi)容和想達(dá)到的層次。這樣無(wú)疑能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，更有利于勞動(dòng)技術(shù)教育質(zhì)量的全面豐收。
二、勞動(dòng)技術(shù)教育形式方法的生活化
學(xué)生勞動(dòng)知識(shí)的獲得，勞動(dòng)技能的形成，絕不是僅靠課堂上教師的教能解決的，它更需要學(xué)生自身的勞動(dòng)實(shí)踐。實(shí)踐出真知，勞動(dòng)技術(shù)教育尤其如此。沒(méi)有勞動(dòng)實(shí)踐的勞動(dòng)技術(shù)教育只是紙上談兵，不能算真正的勞動(dòng)技術(shù)教育。那種光說(shuō)不練的方法是教育不出有能力的學(xué)生的。所以，勞動(dòng)技術(shù)教育形式方法的生活化勢(shì)在必行。
1、改變常規(guī)教學(xué)模式，變課堂為學(xué)堂。
通常的教學(xué)總是教師站在講臺(tái)前教，學(xué)生坐在下面學(xué)。這種形式不利于勞動(dòng)技能的培養(yǎng)。勞動(dòng)技術(shù)教育應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，教師大可不必老站在講臺(tái)前，不妨走到學(xué)生的后面去，讓學(xué)生動(dòng)腦想想，動(dòng)口講講，動(dòng)手做做，動(dòng)腳走走，自主學(xué)習(xí)，嘗試錯(cuò)誤，教師只在必要時(shí)，給予指導(dǎo)、幫助，真正把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。有時(shí)，教師甚至可以是學(xué)生的"同學(xué)"，和學(xué)生打成一片，同學(xué)，同玩，同做，同樂(lè)，相互配合，相互幫助，教學(xué)做合一。課桌也應(yīng)根據(jù)教育的具體內(nèi)容合理布局，不拘一格。從而使學(xué)生輕松愉快地在不知不覺(jué)中接受教育，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)協(xié)作。
2、走出課堂，走出學(xué)校，奔向社會(huì)。
有些勞動(dòng)技能的培養(yǎng)單在課堂內(nèi)是無(wú)法完善的，最好能走出課堂，走出學(xué)校，奔向更廣闊的學(xué)習(xí)天地--社會(huì)。比如：端午包、煮粽子，可以結(jié)合學(xué)校實(shí)際，借用食堂，讓學(xué)生圍在食堂的大桌臺(tái)周圍，邊學(xué)邊包；陶藝教育課可帶學(xué)生到一片空曠的田野，挖泥，摔泥，揉泥，捏泥，"現(xiàn)炒現(xiàn)賣"；帶學(xué)生上山拾柴，下海撿貝，能去的地方都可以去。學(xué)工，學(xué)農(nóng)，學(xué)軍，學(xué)商，能學(xué)的內(nèi)容都可以學(xué)。
3、發(fā)揮家庭教育功能，家務(wù)勞動(dòng)建卡立制。
學(xué)校教育獲得成功的秘訣之一就是建立健全學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)體系。而家庭教育在勞動(dòng)技術(shù)教育中的作用尤為突出。我們可以結(jié)合學(xué)生年齡特征，密切與家長(zhǎng)的聯(lián)系，制定相應(yīng)的家務(wù)勞動(dòng)內(nèi)容，分散在一個(gè)學(xué)期里。每生一卡，按周編制，每周規(guī)定一兩項(xiàng)勞動(dòng)內(nèi)容，學(xué)生再自行選擇一項(xiàng)，家長(zhǎng)負(fù)責(zé)督促子女按要求完成任務(wù)并填寫執(zhí)行情況，每周反饋一次。把家務(wù)勞動(dòng)情況與學(xué)生品德操行評(píng)定結(jié)合起來(lái)，鼓勵(lì)鞭策學(xué)生自覺(jué)積極地進(jìn)行勞動(dòng)，培養(yǎng)體貼孝敬父母，從小熱愛(ài)勞動(dòng)的情感，成為真正的小主人。
4、玩玩、做做、學(xué)學(xué)，切實(shí)提高學(xué)生勞動(dòng)能力。
小學(xué)生天生愛(ài)玩，如果把勞動(dòng)技術(shù)教育與游戲、比賽、表演等方法相結(jié)合，寓教于樂(lè)，事半功倍。
游戲法：游戲是兒童定向發(fā)展心理功能的一種表現(xiàn)形式，它使孩子們通過(guò)模擬活動(dòng)發(fā)展想象能力，認(rèn)識(shí)周圍世界。動(dòng)用游戲的技能訓(xùn)練設(shè)計(jì)方法，就是在強(qiáng)制與基本強(qiáng)制性的訓(xùn)練中引入兒童在游戲時(shí)所能體驗(yàn)到的那種輕松活潑、自由選擇的情感，實(shí)現(xiàn)在訓(xùn)練過(guò)程中師生、學(xué)生間的全面合作。我們可將勞動(dòng)內(nèi)容編成游戲，讓學(xué)生在玩耍中掌握技能。例如"猜一猜，我在干什么？"游戲時(shí)，將學(xué)生分成若干個(gè)小組進(jìn)行。一名學(xué)生做動(dòng)作，其他學(xué)生猜一猜，學(xué)生或梳頭，或系鞋帶……個(gè)個(gè)興致盎然。
比賽法：兒童好勝心、進(jìn)取心特別強(qiáng)烈。組織合理的小型比賽是一種十分有效的"激勵(lì)"方法。如低段安排刷牙、穿衣、洗手、洗手帕等比賽，高段可進(jìn)行釘鈕扣、做墊子、做蠅拍等比賽。由于比賽時(shí)學(xué)生十分投入，因此收效甚高。
表演法：前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維國(guó)茨基曾講到表演教學(xué)的好處：一是由孩子自己進(jìn)行，有直接生活感受，二是能促使孩子的思維發(fā)展，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識(shí)。表演完全符合小學(xué)生愛(ài)動(dòng)好玩、富于想象、善于模仿的年齡特征，因而特別受孩子們的喜愛(ài)。事先讓學(xué)生按興趣愛(ài)好自由組合成表演小組，然后按根據(jù)特長(zhǎng)選定內(nèi)容。由于內(nèi)容形式不受限制，又有充分的準(zhǔn)備時(shí)間，表演時(shí)學(xué)生總能拿出各自的拿手好戲。這樣，準(zhǔn)備、表演多次練習(xí)，學(xué)生的技能自然得到了提高，而且培養(yǎng)了他們的協(xié)作精神。
模擬法：計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用為勞動(dòng)技術(shù)教育開創(chuàng)了更為寬廣的新局面。例如，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)上超市購(gòu)物，可設(shè)計(jì)相應(yīng)的模擬情境，讓學(xué)生在網(wǎng)上逛超市、購(gòu)物、付款。集趣味性、實(shí)踐性、綜合性于一體。
關(guān)鍵詞：教育管理教育成本活化勞動(dòng)初中英語(yǔ)有效教學(xué)
一、教育成本、活化勞動(dòng)、有效教學(xué)的定義
（一）教育成本：指培養(yǎng)每名學(xué)生所支付的全部費(fèi)用，即是指各級(jí)各類學(xué)校的在校學(xué)生，在學(xué)期間所消耗的直接和間接活化勞動(dòng)和物化勞動(dòng)的總和。
（二）活化勞動(dòng)：指以人為勞動(dòng)對(duì)象所產(chǎn)生的勞動(dòng)成果?；蛘吒鼫?zhǔn)確地說(shuō)“人工勞動(dòng)”仍可以基本沿用定義：“人類有目的地創(chuàng)造物質(zhì)或精神財(cái)富的獨(dú)有活動(dòng)”。在英語(yǔ)教學(xué)中，教師和學(xué)生的勞動(dòng)屬于活化勞動(dòng)。
（三）有效教學(xué)：所謂“有效”，主要是指通過(guò)教師在一段時(shí)間的教學(xué)后，學(xué)生所獲得的具體進(jìn)步或發(fā)展。如果教師付出了很多，學(xué)生也學(xué)得很辛苦，但學(xué)生沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無(wú)效或低效教學(xué)。因此，學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒(méi)有效益的唯一指標(biāo)。
為了實(shí)現(xiàn)教育成本中活化勞動(dòng)價(jià)值的最大化，就要求我們關(guān)注活化勞動(dòng)的兩個(gè)主體――教師和學(xué)生。有效教學(xué)，不但要研究教師如何教，還應(yīng)該研究學(xué)生如何學(xué)。要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律來(lái)確定教師該如何更有效地教。
二、目前存在的典型無(wú)視活化勞動(dòng)教育成本的誤區(qū)
（一）只要分?jǐn)?shù)能提高就是有效。在考試制度下，分?jǐn)?shù)無(wú)疑是重要的。雖然當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)不是只以分?jǐn)?shù)論英雄，更注重學(xué)生的能力，但是我們不得不承認(rèn)分?jǐn)?shù)是學(xué)生邁進(jìn)高一級(jí)學(xué)校的敲門磚，比如說(shuō)中考和高考。不少教師認(rèn)為：只要多給學(xué)生“灌”一點(diǎn)，“喂”爛一點(diǎn)，就可以幫助其減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，就可提高其學(xué)習(xí)效果。其實(shí)不然，把學(xué)生當(dāng)成了存儲(chǔ)知識(shí)的容器做法，往往導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣，沒(méi)有了挑戰(zhàn)性，無(wú)法激起他們強(qiáng)烈的求知欲，長(zhǎng)期以往學(xué)習(xí)的熱情也會(huì)日益退卻，最后發(fā)現(xiàn)“灌”都灌不進(jìn)了。也有教師“俯首甘為盧子?！保影嗉狱c(diǎn)，苦教苦學(xué)，在一定程度上也確實(shí)提高了學(xué)生的考分，但是算算教師和學(xué)生共同付出的時(shí)間與最后提高的那點(diǎn)分?jǐn)?shù)，“成本”是過(guò)高的，“代價(jià)”是巨大的，犧牲的是師生的業(yè)余生活甚至是健康。因此，這些做法不可取。
（二）只要課堂熱熱鬧鬧就是有效。在當(dāng)前教學(xué)改革中，有些教師反對(duì)應(yīng)試教育，為追求師生互動(dòng)，用“滿堂問(wèn)”來(lái)代替“滿堂灌”；為追求課堂氣氛，堆砌了大量目標(biāo)針對(duì)性不強(qiáng)的學(xué)生活動(dòng)、表演。一堂課下來(lái)，只是熱熱鬧鬧，但教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度卻不高，也不能說(shuō)就是有效。這種作秀式的課堂教學(xué)，實(shí)效性不強(qiáng)，特別是學(xué)生筆頭的能力被長(zhǎng)期忽視，將導(dǎo)致學(xué)生考分不高，到關(guān)鍵時(shí)刻才發(fā)現(xiàn)手里缺了那塊“敲門磚”。
因此，有效的英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該是注重學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)全面素養(yǎng)的提高，聽說(shuō)讀寫綜合技能的培養(yǎng)，考試的分?jǐn)?shù)是其培養(yǎng)結(jié)果的必然產(chǎn)物之一。
三、英語(yǔ)教學(xué)中的有效教學(xué)策略
（一）教師要精心設(shè)計(jì)、認(rèn)真?zhèn)湔n。教師的工作“成”于課內(nèi)，“勞”于課外。備好課是上好課的前提條件。首先，教師要增強(qiáng)目標(biāo)意識(shí)。教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。明確教學(xué)目標(biāo)，整個(gè)教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)要緊密地圍繞目標(biāo)進(jìn)行，要克服課堂教學(xué)中的隨意性、盲目性。其次，教師需要注意學(xué)生原有的基礎(chǔ)，如果忽視學(xué)生的原有基礎(chǔ)、初始概念、觀點(diǎn)，他們獲得的理解與教師的期望會(huì)有很大的區(qū)別。教學(xué)的設(shè)計(jì)應(yīng)該注意考慮學(xué)生的已有知識(shí)、興趣愛(ài)好等，巧妙合理地安排由淺入深，由已知到未知的學(xué)習(xí)活動(dòng)，活動(dòng)的設(shè)計(jì)必須針對(duì)教學(xué)目標(biāo)，在課堂上使學(xué)生在不知不覺(jué)中掌握了知識(shí)，訓(xùn)練了技能，陶冶了情操，優(yōu)秀的課堂設(shè)計(jì)一定是學(xué)生從不會(huì)到會(huì)的學(xué)習(xí)軌跡生成的過(guò)程。
（二）教師要打造健康課堂、高效課堂。高效課堂，一定首先是健康課堂。健康的課堂應(yīng)該生動(dòng)、活潑，具備一般意義上的生理和心理安康。營(yíng)造健康課堂建立在兩個(gè)重要的基礎(chǔ)之上：師生間相互尊重與相互信任。教師積極地感染學(xué)生的效果有賴于如下幾方面的程度：學(xué)生欽佩你、看重你的觀點(diǎn)、相信你所說(shuō)的是真誠(chéng)的，并對(duì)你所說(shuō)的有興趣。如果學(xué)生認(rèn)可、欣賞教師，他們參與課堂活動(dòng)的程度也就高，所謂“親其師，信其道”。
上課時(shí)要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激活學(xué)生的思維，其中教師的提問(wèn)藝術(shù)就至關(guān)重要。它不僅可以及時(shí)地檢查學(xué)情、開拓學(xué)生思路、啟迪思維，培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；還有助于發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，調(diào)節(jié)教學(xué)進(jìn)程、活躍課堂氣氛，促進(jìn)課堂教學(xué)健康和諧地發(fā)展。
（三）教師要給予學(xué)生積極、有效的反饋
1、有效表?yè)P(yáng)。表?yè)P(yáng)是廣泛使用的一種獎(jiǎng)賞方式，但是它不一定總是有效。在表?yè)P(yáng)學(xué)生時(shí)要以提供信息反饋、鼓勵(lì)他們欣賞自身知識(shí)與發(fā)展技能的方式。
（1）表?yè)P(yáng)是有針對(duì)性的，而不是隨機(jī)給出的。表?yè)P(yáng)要簡(jiǎn)單直接、語(yǔ)氣自然，指出要表?yè)P(yáng)的具體成就，認(rèn)可其有價(jià)值的努力、毅力等方面，避免模糊表述。
（2）基于學(xué)生以前的成就來(lái)描述其當(dāng)前成就，而不只是引導(dǎo)學(xué)生與其他同學(xué)作比較。培養(yǎng)學(xué)生超越自我的意識(shí)，擁有了這種意識(shí)，學(xué)生的后續(xù)發(fā)展就有了源源不斷的動(dòng)力。
（3）將成功歸因于能力和努力，意味著期待將來(lái)的成功，而不是將成功歸因于外部因素。如運(yùn)氣或任務(wù)難度。這有助于學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)品質(zhì)，對(duì)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)發(fā)展有益。
2、有效作業(yè)
（1）精選作業(yè)、分層布置。學(xué)生的課后作業(yè)布置也是體現(xiàn)教師學(xué)科把握能力的一種。怎么要才能讓學(xué)生不反感作業(yè)，使作業(yè)成為課堂教學(xué)的有效檢測(cè)鞏固手段，我認(rèn)為首先作業(yè)量一定不能過(guò)多，作業(yè)的設(shè)計(jì)精選應(yīng)該有針對(duì)性、趣味性、靈活性、挑戰(zhàn)性。英語(yǔ)作業(yè)應(yīng)該分口頭、筆頭兩種。教師在布置作業(yè)時(shí)還應(yīng)考慮到學(xué)生間的差異，分層作業(yè)，讓不同層次的學(xué)生都能有所收獲，都能在原有的基礎(chǔ)上獲得提高。
（2）認(rèn)真批改，及時(shí)反饋。作業(yè)只要有布置就要有檢查、有批改，否則學(xué)生對(duì)作業(yè)就不會(huì)一如既往的重視。因此，教師一定要堅(jiān)持認(rèn)真批改，并且要注意及時(shí)反饋，作業(yè)的訂正有個(gè)時(shí)效性。當(dāng)天的作業(yè)問(wèn)題當(dāng)天解決，不留后遺癥，要做到日日清。對(duì)學(xué)生的訂正批改，不能滿足于表面答案的準(zhǔn)確，還得要求學(xué)生“知其所以然”，這對(duì)于學(xué)生對(duì)每天所學(xué)內(nèi)容的及時(shí)鞏固積累很重要。
在長(zhǎng)期的有效反饋下，學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)就能進(jìn)入一種良性循環(huán)。學(xué)生會(huì)覺(jué)得英語(yǔ)學(xué)習(xí)輕松、有趣、富有成就感。我們就能把學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，那么英語(yǔ)教學(xué)一定是愉快的、有效的。在通過(guò)教師的教學(xué)之后，學(xué)生所獲得的進(jìn)步或發(fā)展就是教學(xué)“有效”的最好證明。
總之，英語(yǔ)新課程理念下的課堂應(yīng)當(dāng)追求有效教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。英語(yǔ)教師應(yīng)遵循教學(xué)規(guī)律，優(yōu)化教學(xué)方法，賞識(shí)每位學(xué)生并進(jìn)行激勵(lì)性評(píng)價(jià)來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效、高效的理想境界，從而培養(yǎng)學(xué)生真正地會(huì)學(xué)、會(huì)用。有效教學(xué)的達(dá)成和提高，是一個(gè)需要英語(yǔ)教師堅(jiān)持不懈努力研究的課題。
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一、在引領(lǐng)中點(diǎn)點(diǎn)撥
學(xué)生每走進(jìn)一個(gè)新的項(xiàng)目，總是懷著好奇和憧憬，陌生的項(xiàng)目也總是給他們帶來(lái)一種心理上的忐忑。專業(yè)教師每每都要以飽滿的熱情歡迎到來(lái)的同學(xué)們，介紹本項(xiàng)目的基本情況，同時(shí)也要提出相應(yīng)的一些規(guī)則使學(xué)生明白。比如，在教室里的電教設(shè)備、教室內(nèi)的作品及裝飾品，都要愛(ài)護(hù)，提高愛(ài)護(hù)公物的意識(shí)；介紹使用的材料和工具，材料要物盡其用，不能浪費(fèi)，工具要規(guī)范使用，注意安全；優(yōu)秀學(xué)員的評(píng)比也要看同學(xué)們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中全程的表現(xiàn)，不僅要看作品完成情況，更要看在制作過(guò)程中的紀(jì)律、衛(wèi)生、勞動(dòng)、互助等方面的表現(xiàn)。通過(guò)教師在學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)之前進(jìn)行的引領(lǐng)提示，可以在學(xué)生心里面產(chǎn)生一種自律意識(shí)，為進(jìn)一步規(guī)范學(xué)生的行為打下良好的基礎(chǔ)。
二、在操作中規(guī)范
良好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事，對(duì)養(yǎng)成教育也不只是學(xué)校、家庭責(zé)任重大，更多的應(yīng)是社會(huì)大環(huán)境的影響與關(guān)注。實(shí)踐活動(dòng)課的活動(dòng)時(shí)間雖然短暫，但只要專業(yè)教師在操作中有意識(shí)地規(guī)范學(xué)生的行為，對(duì)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣也會(huì)起到一定的促進(jìn)作用。比如，在教師講解技法的時(shí)候，讓學(xué)生轉(zhuǎn)過(guò)身體面朝黑板坐著，這樣學(xué)生可以專心聽講，積極思考教師提出的問(wèn)題，和老師形成一定的互動(dòng)，有利于學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。在工具的使用上，要先讓學(xué)生明確如何規(guī)范地使用各樣工具，工具不用的時(shí)候要放到工具盒里面，特別是有危險(xiǎn)性的工具一定要按老師要求的規(guī)范使用，既提高了學(xué)生的安全意識(shí)，也有利于使學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)整理物品的良好習(xí)慣。在繪圖的過(guò)程中，學(xué)生只有認(rèn)真規(guī)范地描出點(diǎn)，才能畫出規(guī)范的圖，在此教師要不斷強(qiáng)化學(xué)生自我檢查糾正錯(cuò)誤，使之產(chǎn)生一種嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的做事態(tài)度。在制作過(guò)程中，在桌面上為學(xué)生準(zhǔn)備了盛放垃圾的塑料盒，制作中產(chǎn)生的垃圾直接放到收納盒里面，不要扔到地面上，這對(duì)學(xué)生養(yǎng)成講衛(wèi)生、愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣也起到一定的規(guī)范作用。
三、在創(chuàng)意中激勵(lì)
實(shí)踐活動(dòng)的魅力就在于創(chuàng)意無(wú)限，學(xué)生參加這樣的實(shí)踐活動(dòng)也是樂(lè)此不疲。專業(yè)教師可根據(jù)這一特點(diǎn)，抓住學(xué)生每一個(gè)小小創(chuàng)意的閃亮點(diǎn)，激勵(lì)他們產(chǎn)生自信心，并將此轉(zhuǎn)化成為一種約束自己不良習(xí)慣的內(nèi)心動(dòng)力，使之成為正能量的外在表現(xiàn)，促進(jìn)良好習(xí)慣的形成。當(dāng)學(xué)生能運(yùn)用廢舊材料制作可愛(ài)小景，并能將剩余可用的材料進(jìn)行分類回收時(shí)，教師要對(duì)這樣的行為進(jìn)行表?yè)P(yáng)，激勵(lì)學(xué)生不斷優(yōu)化在實(shí)踐活動(dòng)中的其他行為。
四、在評(píng)價(jià)中強(qiáng)化
l、自理能力。《生活與勞動(dòng)》中編 寫了“整理書包”、“整理床鋪”、“釘鈕扣”、“折疊衣褲”等有關(guān)培養(yǎng)自理能 力的內(nèi)容，這些課程教學(xué)在學(xué)校，但大量的實(shí)踐必須在家里進(jìn)行，如果沒(méi)有孩子父母的指導(dǎo)、督促和嚴(yán)格要求，則無(wú)法實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。育人的實(shí) 踐告訴我們，父母包辦代替過(guò)多，往往抑制孩子的個(gè)性發(fā)展，阻礙孩子的 成長(zhǎng)。父母要以長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)為重，孩子的事情放手讓孩子自己做。
2、家務(wù)和公益勞動(dòng)。從人生觀的角度看，勞動(dòng)是一種為人民服務(wù)的本 錢，也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基本途徑和 重要條件；從最低要求看，勞動(dòng)是每 -個(gè)人的謀生手段，一種生存和生活的能力。為從小培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念 和勞動(dòng)技能，《生活與勞動(dòng)》課根據(jù)學(xué) 生的年齡特點(diǎn)和接受能力編寫了“洗碗筷”、“紅燒豬肉”、“鋪路填坑”、“秋收勞動(dòng)”等內(nèi)容。這類課在學(xué)校的課堂教育中，教師在講授目的意義、相關(guān)知識(shí)、操作的基本方法、步驟提出相應(yīng)要 求的同時(shí)，只能作示范性的操作或組織一般性的實(shí)踐勞動(dòng)。而培養(yǎng)孩子熱 愛(ài)勞動(dòng)的觀念，視勞動(dòng)為美德，熟練地掌握家務(wù)和生產(chǎn)勞動(dòng)的技能技巧，不是一朝一夕能實(shí)現(xiàn)的，需要父母的言 傳身教，堅(jiān)持不懈的指導(dǎo)督促，逐步養(yǎng)成和掌握。所以作為孩子的父母在管教孩子學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，也必須有目的地安排力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，井鼓勵(lì)他們積極參加公益勞動(dòng)，使他們成為愛(ài)勞動(dòng)，對(duì)勞動(dòng)懷有一種光榮感和親切感的好孩子。
3、動(dòng)手能力。《生活與勞動(dòng)》課中的手工工藝制作，如“編籃子”、“繡手帕”、“制作七巧板”等內(nèi)容，在小學(xué)低年級(jí)占總課時(shí)的25％左右。中高年級(jí)占33％左右。這充分說(shuō)明培養(yǎng)孩子動(dòng) 手能力的重要性。因?yàn)楹⒆诱幵陂L(zhǎng) 身體、長(zhǎng)知識(shí)時(shí)期，讓他們手腦并用， 理論聯(lián)系實(shí)際，不但能豐富知識(shí)，提 高分析和解決問(wèn)題的能力，練就一雙靈巧的手，而且還能培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力，使機(jī)體充滿活力，磨練他們頑強(qiáng)的意志。對(duì)手工工藝制作的學(xué)習(xí)， 學(xué)生興趣盎然，能充分展示他們的聰明才智和創(chuàng)造意識(shí)。家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)孩子多動(dòng)手，通過(guò)動(dòng)手勞動(dòng)培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力，學(xué)會(huì)以創(chuàng)造的成果奉獻(xiàn)于社會(huì)，服務(wù)于他人。
4、衛(wèi)生、生活習(xí)慣。一個(gè)人的衛(wèi)生和生活習(xí)慣，反映了這個(gè)人的最基 本的素質(zhì)。衛(wèi)生和生活習(xí)慣直接影響著孩子的學(xué)習(xí)、身體健康和給他人的 第一印象。良好的衛(wèi)生和生活習(xí)慣又必須從小養(yǎng)成。《生活與勞動(dòng)》課中的 “看電視”、“不挑食、偏食”、“生活起居要定時(shí)”等課，明確地規(guī)定了看電視的正確姿勢(shì)，每天入睡、起床的時(shí)間，飯前便后洗手，衣著整潔，勤洗頭 理發(fā)等等，這些規(guī)定和要求，學(xué)校在教學(xué)之后只能作定時(shí)或不定時(shí)的檢 查評(píng)比，平時(shí)的表現(xiàn)主要反映在家里，孩子的父母親眼目睹，清清楚楚。所以，父母的具體指導(dǎo)和及時(shí)督促勝于學(xué)校教師的教育，只有家庭與學(xué)校相互合作，共同努力才能培養(yǎng)孩子良好的衛(wèi)生和生活習(xí)慣。
那時(shí)教師的物質(zhì)生活是清貧的。大家都住在低矮的瓦房里。攜家?guī)Э诘睦辖處熤炼鄡砷g瓦房，大多數(shù)中青年教師只有一問(wèn)瓦房，我們這些剛剛參加工作的年輕人只住半間房，幾個(gè)平方。學(xué)校有教師伙，大多數(shù)教師都在伙上吃，開飯時(shí)要排好長(zhǎng)的隊(duì)伍。粗茶淡飯，每月半斤肉，聽說(shuō)元旦要會(huì)餐，大家都要提前激動(dòng)好多天。
雖說(shuō)物質(zhì)貧乏，但教師們的業(yè)余生活、精神生活非常豐富。每天中午、下午一幫年輕人打了飯就圍坐在一起邊吃邊聊，有時(shí)晚上備課累了，大家也湊到一塊閑聊，有教學(xué)隨想，有時(shí)事評(píng)論，有讀書心得，也有花邊新聞，可謂海闊天空，無(wú)所不及。大家在閑聊中增長(zhǎng)了見識(shí)，激活了思想，鍛煉了表達(dá)能力，學(xué)到了教育教學(xué)方法。剛畢業(yè)那幾年，正是文學(xué)最熱的時(shí)候，無(wú)論文科教師還是理科教師都愛(ài)讀文學(xué)書籍。書店里有了好書，雜志上有了好作品，大家都要奔走相告，互相推薦。我最慶幸的是趁著那幾年讀了不少書，而且可以大聲朗讀文學(xué)作品，像《莎士比亞全集》基本上是朗讀完的，那真是一種陶醉。
教師的業(yè)余體育運(yùn)動(dòng)也很豐富。每天下午都有一幫青年教師和學(xué)生一塊打籃球，還有羽毛球賽、乒乓球賽、象棋賽等等，每逢“五一”、“十一”工會(huì)都要組織各種比賽。那時(shí)，青年教師個(gè)個(gè)充滿朝氣，生龍活虎，大家都很充實(shí)，很快樂(lè)，幾乎每人都有一兩種愛(ài)好，甚至是絕活。有書法愛(ài)好者、小提琴愛(ài)好者、攝影愛(ài)好者，還有象棋、圍棋愛(ài)好者，什么樣的人才都有，甚至學(xué)校的圖書管理員竟是一位退役的國(guó)家舢板冠軍。
往事如煙，一去不返。現(xiàn)在學(xué)校舊貌變新顏，80年代的瓦房一座都沒(méi)有了，全是漂亮的教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)樓、辦公樓。過(guò)去的土路全鋪了彩磚，種了綠草，過(guò)去高大的樹木換成了低矮的名貴花木，教師的工資福利待遇比過(guò)去提高了20倍。但是校園里再也看不到教師怡然自得、輕松愉快的笑臉，再也聽不到拉二胡、小提琴的美妙樂(lè)聲，球場(chǎng)上也沒(méi)有了生龍活虎的矯健身影，沒(méi)有人下棋，沒(méi)有人高聲朗誦詩(shī)詞，甚至沒(méi)有人高聲說(shuō)笑了。教師們個(gè)個(gè)顯得老成持重，心事浩茫，風(fēng)塵仆仆，步履匆忙。教師們都怎么了?教師們的業(yè)余生活哪里去了?
經(jīng)過(guò)觀察分析，我總結(jié)出五個(gè)原因：
第一，教師們的工作負(fù)擔(dān)加重了。80年代剛剛恢復(fù)高考，政府、學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)考試不像現(xiàn)在這樣重視，教育教學(xué)的任務(wù)、壓力相對(duì)較小，教師的業(yè)余時(shí)間相對(duì)充足。而現(xiàn)在大不一樣了，社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的期待越來(lái)越高，學(xué)校之間的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，只允許高考上線人數(shù)逐年增長(zhǎng)，不允許下降。于是絕大部分教師每天起早貪黑地上早自習(xí)、午自習(xí)、晚自習(xí)，備課、上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)，日復(fù)一日地開會(huì)、談話、考試、分析、總結(jié)、接受檢查，到了畢業(yè)班，更是暗無(wú)天日。教師們連正常的工作都應(yīng)付不過(guò)來(lái)，有時(shí)吃飯都是狼吞虎咽地扒拉幾口，哪還有時(shí)間打球、下棋、讀書、彈琴呢?教師們的業(yè)余生活被繁重的教學(xué)工作剝奪了，辛勞疲憊長(zhǎng)期積壓。
第二。教師們的綜合素質(zhì)大不如前了。教師的業(yè)余時(shí)間都沒(méi)有了，學(xué)生哪還有什么業(yè)余時(shí)間?學(xué)生們課外不打球、不下棋、不唱歌，一心只讀“圣賢書”，他們考上了師范學(xué)校，畢業(yè)后成了教師還會(huì)什么呢?現(xiàn)在的青年教師所掌握的專業(yè)知識(shí)比我們更系統(tǒng)、更全面了。但是教書之外的素質(zhì)、興趣的廣泛程度卻普遍不如我們那時(shí)的青年教師了。即便現(xiàn)在有時(shí)間，他們也不知道該怎么消閑、娛樂(lè)了。當(dāng)年的青年教師現(xiàn)在都是學(xué)校的教學(xué)骨干，他們的業(yè)余生活更是少之又少，身體素質(zhì)在全面衰退。文藝素質(zhì)也在全面衰退。已是好漢不提當(dāng)年勇了。
第三，教師居住分散。當(dāng)年絕大多數(shù)教師都住在學(xué)校，宿辦合一，住宿條件雖然差一些，但大家都住在一個(gè)院落里，其樂(lè)融融，經(jīng)常端著飯碗圪蹴在一塊邊吃邊聊。教師們討論教學(xué)上的問(wèn)題。就蹲在地上用一根小棍子寫寫畫畫。由于住在學(xué)校里，省去了跑路的時(shí)間。就有充足的時(shí)間來(lái)體育鍛煉，發(fā)展業(yè)余愛(ài)好。后來(lái)學(xué)校蓋起了四棟家屬樓，半數(shù)教師住進(jìn)了家屬樓，雖然家家關(guān)門閉戶，但總是在校園里，見面和娛樂(lè)的時(shí)間還是比較多。再后來(lái)，校園與家屬樓隔離開來(lái)，一部分教師又到校外買了商品房，教師之間見面的機(jī)會(huì)少了許多，不在同一年級(jí)組的老師有時(shí)十天半月見不到一次面。由于住到了校外，要到學(xué)校鍛煉、娛樂(lè)一是不方便，二是時(shí)間不許可。
