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關(guān)鍵詞 哲學(xué)社會科學(xué) 內(nèi)涵特征 管理體制 對策
哲學(xué)社會科學(xué)與國家和人民的命運息息相關(guān)。一個民族要走在時代的前列，就不能沒有繁榮發(fā)展的哲學(xué)社會科學(xué)。在我黨和歷代領(lǐng)導(dǎo)集體的關(guān)心與支持下，我國的哲學(xué)社會科學(xué)取得了長足的發(fā)展。哲學(xué)社會科學(xué)為全面建設(shè)小康社會、加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了強大的思想保證、精神動力和智力支持。
一、哲學(xué)社會科學(xué)的內(nèi)涵和特征
哲學(xué)是時代精神的精華，哲學(xué)社會科學(xué)是對人類生存條件及其變化的理論自覺，是人類認識世界、改造世界和完善自身的強大思想武器。它主要是幫助人們解決世界觀、人生觀、價值觀，解決理論認識和科學(xué)思維，解決對社會發(fā)展、社會管理規(guī)律的認識和運用的科學(xué)。廣義的哲學(xué)社會科學(xué)，不僅包括哲學(xué)，也涵蓋了諸多相關(guān)文科學(xué)科。而在當(dāng)代中國，哲學(xué)社會科學(xué)主要包括哲學(xué)，倫理學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、邏輯學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)，心理學(xué)，文學(xué)等。隨著學(xué)科的不斷發(fā)展，哲學(xué)社會科學(xué)的內(nèi)涵將會不斷豐富。
哲學(xué)社會科學(xué)和自然科學(xué)是內(nèi)在統(tǒng)一的。兩者都是社會存在的反映，但在關(guān)注社會存在的方式上兩者是不一樣的。哲學(xué)社會科學(xué)與自然科學(xué)相比具有以下特點：第一、具有鮮明的階級性和意識形態(tài)屬性；第二、具有實踐性。實踐性是哲學(xué)社會科學(xué)研究的本質(zhì)特點，它要求研究者必須深入實踐，進行持久的調(diào)查研究；第三、人才成長有自身的規(guī)律。哲學(xué)社會科學(xué)研究人才不但需要有豐富的書本知識，還需要有豐富的社會經(jīng)驗；第四、著文不難，出精非易；第五、探索具有曲折性和無窮盡性。
二、河南省哲學(xué)社會科學(xué)管理存在的問題及其原因
改革開放以來，我省哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的良好局面，逐步形成門類比較齊全的學(xué)科體系。但也應(yīng)該看到，與時代要求相比，我省哲學(xué)社會科學(xué)管理還存在重視程度不夠、理論與實踐脫節(jié)、基礎(chǔ)性工作不扎實、管理體制缺乏彈性等問題。
（一）重視程度不夠，哲學(xué)社會科學(xué)重要的戰(zhàn)略地位亟待加強
各級黨委和政府對哲學(xué)社會科學(xué)的重視，是哲學(xué)社會科學(xué)繁榮發(fā)展的重要保證。我省哲學(xué)社會科學(xué)管理存在的問題，首先與一些領(lǐng)導(dǎo)對哲學(xué)社會科學(xué)的重要戰(zhàn)略地位認識不足有關(guān)。部分領(lǐng)導(dǎo)干部存在著重理工輕文史、重自然科學(xué)輕哲學(xué)社會科學(xué)的傾向。認識上的不到位使其對哲學(xué)社會科學(xué)的重視僅僅停留在文件上、口頭上，具體措施不多，資金支持力度不大，對社會科學(xué)的繁榮和發(fā)展缺乏緊迫感。
（二）理論與實踐脫節(jié)，理論滯后于實踐、與決策脫節(jié)的問題亟待改進
理論和實踐脫節(jié)、與決策脫節(jié)是制約哲學(xué)社會科學(xué)進一步發(fā)展的主要障礙。目前，我省哲學(xué)社會科學(xué)遠遠不能適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的需要。今天的哲學(xué)社會科學(xué)不單純屬于上層建筑，從滲透轉(zhuǎn)化的意義上說，也具有生產(chǎn)力的屬性。它和自然科學(xué)成果轉(zhuǎn)化的特點不同，自然科學(xué)成果轉(zhuǎn)化的著眼點是企業(yè)；而哲學(xué)社會科學(xué)成果轉(zhuǎn)化的重點是決策層，是政府實際工作部門的領(lǐng)導(dǎo)，它要為各級政府的決策和經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)。成果能否轉(zhuǎn)化取決于研究者和決策層雙方，任何一方出現(xiàn)阻塞，轉(zhuǎn)化都不能實現(xiàn)。
（三）基礎(chǔ)性工作不扎實，哲學(xué)社會科學(xué)中學(xué)科、人才建設(shè)亟待完善
學(xué)科建設(shè)是繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的基礎(chǔ)，是深化哲學(xué)社會科學(xué)管理體制改革的關(guān)鍵步驟。目前，我省哲學(xué)社會科學(xué)中學(xué)科建設(shè)方面存在的主要問題有：傳統(tǒng)學(xué)科基礎(chǔ)并不很牢固，伴隨著經(jīng)濟的發(fā)展新興學(xué)科和交叉學(xué)科又不斷涌現(xiàn)，學(xué)科建設(shè)任務(wù)仍然十分繁重；基礎(chǔ)研究和應(yīng)用對策研究兩者發(fā)展并不平衡，重視基礎(chǔ)性研究，忽略應(yīng)用對策研究的狀況仍比較突出；哲學(xué)社會科學(xué)的研究手段仍然比較單一，沒有充分運用信息技術(shù)，研究方法急需多樣化。在哲學(xué)社會科學(xué)研究隊伍方面存在的問題主要有：人才斷層、知識結(jié)構(gòu)老化、功利主義思想與浮躁之風(fēng)等問題在高校中仍然存在著；科研人員的思想觀念問題有待轉(zhuǎn)變、自身素質(zhì)有待提高。
（四）管理體制缺乏彈性，評價體系、創(chuàng)新環(huán)境、經(jīng)費投入亟待完善
制約哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展最突出的問題是管理體制問題。我省哲學(xué)社會科學(xué)繁榮和發(fā)展中存在的諸如重復(fù)研究問題、經(jīng)費問題，追根溯源，是因為缺乏一個從全局和戰(zhàn)略高度統(tǒng)率哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)的宏觀管理機構(gòu)。由于宏觀管理缺位，我省的哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)沒有切實可行的中長期發(fā)展規(guī)劃，也難以制定包括人才培養(yǎng)、學(xué)科建設(shè)、經(jīng)費投入與條件支持、課題研究等事關(guān)全局的科學(xué)決策。在微觀層面，盡管各教學(xué)科研機構(gòu)已經(jīng)認識到現(xiàn)有體制改革和創(chuàng)新的必要性，但自主改革意識不強，步伐遲緩，力度不大?？蒲袡C構(gòu)體制的整體改革進展緩慢，仍存在著傳統(tǒng)體制養(yǎng)傳統(tǒng)人、平均主義的體制病。另外，科研工作評價體系不完善，工作考核和評價制度科學(xué)化程度不高，科研激勵機制不健全，寬松、寬容的學(xué)術(shù)氛圍和創(chuàng)新環(huán)境還沒有完全形成。
三、深化哲學(xué)社會科學(xué)管理體制改革的必要性
人類文明發(fā)展史表明，哲學(xué)社會科學(xué)是社會變革和人類文明的先導(dǎo)。在全面建成小康社會的偉大進程中，哲學(xué)社會科學(xué)具有不可替代的作用，深化哲學(xué)社會科學(xué)管理體制改革對于繁榮和發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)具有十分重要的意義。
深化哲學(xué)社會科學(xué)管理體制改革有利于推進全面建設(shè)小康社會的進程。當(dāng)前，我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，伴隨著經(jīng)濟的快速增長、利益的日益分化和社會的急劇變遷，社會矛盾不斷激化。能否正確認識和處理這些矛盾，是對我們黨執(zhí)政地位和執(zhí)政能力的嚴峻考驗，而要正確認識和妥善處理這些問題關(guān)鍵是要高度重視哲學(xué)社會科學(xué)的先導(dǎo)作用，充分調(diào)動哲學(xué)社會科學(xué)的豐富資源，充分發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)工作者的聰明才智，以富有真知灼見的科研成果為黨委和政府提供決策參考。
深化哲學(xué)社會科學(xué)管理體制改革有利于推動自然科學(xué)健康向前發(fā)展。哲學(xué)社會科學(xué)是引領(lǐng)自然科學(xué)發(fā)展的有力保障?？茖W(xué)是一種革命性的力量，但這種力量卻是沒有頭腦也沒有靈魂。當(dāng)科技作為一種沒有頭腦控制、人類并未真正全面透徹了解的力量時，它只是一種盲目可怕的力量，是造福人類還是禍國殃民關(guān)鍵要看科技被哪些人操縱和利用。因此，對任何一種自然科學(xué)理論，都需要以人學(xué)為尺度，去檢驗它究竟在多大程度上影響和改變了人類的行為及社會生活。
改革是發(fā)展的動力，創(chuàng)新是發(fā)展的關(guān)鍵。深化哲學(xué)社會科學(xué)管理體制改革，加快建立中國特色國家創(chuàng)新體系，是增強自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家的體制和機制保障。因此，新時期要把深化哲學(xué)社會科學(xué)管理體制改革，作為建設(shè)創(chuàng)新型國家的一項重要任務(wù)來抓緊抓好。
四、深化哲學(xué)社會科學(xué)管理體制改革的對策
深化哲學(xué)社會科學(xué)管理體制改革是新時期加快推動哲學(xué)社會科學(xué)進一步繁榮發(fā)展的關(guān)鍵。在堅持科學(xué)發(fā)展觀的前提下，應(yīng)著力做好以下四個方面：
（一）統(tǒng)一思想，提高認識，加強黨對哲學(xué)社會科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)
黨委和政府要高度重視哲學(xué)社會科學(xué)管理工作，全面貫徹落實中央的有關(guān)方針政策。要努力把握哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展規(guī)律，改進領(lǐng)導(dǎo)方式，提高領(lǐng)導(dǎo)水平，為繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)造良好的環(huán)境；要注意把哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果運用于各項決策中，運用于解決改革發(fā)展穩(wěn)定的突出問題中，使哲學(xué)社會科學(xué)界成為黨和政府工作的“智囊團”；要正確處理好思想理論領(lǐng)域的問題，尤其是要注意區(qū)分學(xué)術(shù)問題和政治問題的界限；要保持同哲學(xué)社會科學(xué)工作者的緊密聯(lián)系，全面落實黨的知識分子政策，充分發(fā)揮廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者的積極性、主動性和創(chuàng)造性。
（二）圍繞中心，貼近現(xiàn)實，發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)認識世界和服務(wù)社會的功能
哲學(xué)社會科學(xué)具有認識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、服務(wù)社會的功能。在堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心的前提下，各級科研機構(gòu)要立足于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷創(chuàng)新。堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅持從客觀事實出發(fā)、從國家利益和人民利益出發(fā)、從長遠利益和眼前利益最佳結(jié)合點出發(fā)去深化哲學(xué)社會科學(xué)管理體制改革。同時，要重視哲學(xué)社會科學(xué)研究成果的轉(zhuǎn)化工作，只有這樣才能充分發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)服務(wù)社會的功能。此外還要積極做好研究者和決策層間的溝通交流工作，積極促進哲學(xué)社會科學(xué)成果的轉(zhuǎn)化，現(xiàn)實理論與實踐的統(tǒng)一。
（三）統(tǒng)籌兼顧，突出重點，加強哲學(xué)社會科學(xué)宏觀管理體制和微觀運行機制建設(shè)
體制機制是制約哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的最大瓶頸，也是改革創(chuàng)新的重點。我們必須統(tǒng)籌兼顧，從宏觀和微觀兩個層面上去深化哲學(xué)社會科學(xué)管理體制改革。要建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、各部門分工負責(zé)的哲學(xué)社會科學(xué)管理體制，形成既能把握正確方向又有利于激發(fā)哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展活力的引導(dǎo)機制，形成既能有效整合資源又能充分發(fā)揮各方面積極性的調(diào)控機制。
繼續(xù)進一步深化哲學(xué)社會科學(xué)研究體制改革，整合研究力量，優(yōu)化哲學(xué)社會科學(xué)資源配置；繼續(xù)進一步深化哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃體制改革，加強對哲學(xué)社會科學(xué)的規(guī)劃工作，制定國家哲學(xué)社會科學(xué)五年研究規(guī)劃和年度項目計劃；繼續(xù)進一步深化哲學(xué)社會科學(xué)教學(xué)改革，以提高教學(xué)質(zhì)量和課堂效率為重點，改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式；繼續(xù)進一步建全和完善哲學(xué)社會科學(xué)評價和激勵機制，不斷推動理論創(chuàng)新，推動理論與實際結(jié)合。
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高校思想政治理論課教學(xué)社會化的作用可以讓學(xué)生的思想品德獲得提升,對他們的思想品德發(fā)展和塑造起到幫助和影響,這是高校思想政治教學(xué)所需要達到的目的,而且,學(xué)生的社會化會受到社會環(huán)境的影響,也會對社會環(huán)境產(chǎn)生作用。
2高校思想政治理論課教學(xué)社會化模式構(gòu)建的必要性
高校“思政課”教學(xué)社會化,就是突破原有教學(xué)理論化的既有模式,從社會實踐基礎(chǔ)入手拓展高?！八颊n”教學(xué)方式。這種社會化模式的構(gòu)建顯然是基于傳統(tǒng)模式存在的既有弊端而產(chǎn)生的教學(xué)變革,是順應(yīng)時展和社會思潮變動的需要,有其現(xiàn)實必要性。
2.1教學(xué)社會化模式契合高校“思政課”教學(xué)的內(nèi)在要求
高?！八颊n”教學(xué)是幫助大學(xué)生樹立價值觀、世界觀、人生觀的重要教學(xué)活動,其在大學(xué)教學(xué)體系中的重要性不言而喻。但如果在教學(xué)中單憑教師的理論說教,口號宣講,根本無法滿足大學(xué)生對其人生走向指引的教化需求。構(gòu)建教學(xué)社會化模式,從現(xiàn)實社會的鮮活案例導(dǎo)入對人生哲理的理性思辨,將非常契合高?！八颊n”教學(xué)的內(nèi)在要求,必然會獲得大學(xué)生的青睞。
2.2教學(xué)社會化模式推進高?！八颊n”教學(xué)的理念變革
高校教學(xué)應(yīng)該是以對學(xué)生進行啟迪的地方,能夠讓他們和社會進行間接或直接的接觸,感受社會,能夠?qū)ι鐣?、對未來有一個比較正確科學(xué)的規(guī)劃和理性的認識。所以,傳統(tǒng)教學(xué)的觀念必須要進行改變,不以先進的教學(xué)模式來進行教學(xué),教學(xué)理念是不會轉(zhuǎn)變的。教學(xué)社會化模式恰恰順應(yīng)大學(xué)教學(xué)創(chuàng)新的時代需要,能很好地推進高?！八颊n”教學(xué)的理論變革。而且,由于根植社會實踐之上,這種理念變革更能緊跟時展需要。
3高校思想政治理論課教學(xué)社會化模式構(gòu)建的路徑分析
高校思想政治教學(xué)社會化模式的構(gòu)建是非常有必要的,他對學(xué)校創(chuàng)新教育提供了幫助,在構(gòu)建的過程中注重對學(xué)生、教師、社會、學(xué)校等多方要素進行構(gòu)建融合,對教學(xué)社會化模式進行深入的研究,還需要從教學(xué)理念上進行轉(zhuǎn)變,具體內(nèi)容有以下一些。
3.1整合社會化教學(xué)內(nèi)容,適應(yīng)社會發(fā)展需要
社會化教學(xué)是讓學(xué)生成為可以立足于社會的人,能夠?qū)ι鐣凶饔糜杏绊懙娜?所以教學(xué)的內(nèi)容和社會生活之間的聯(lián)系應(yīng)該十分緊密。可是,目前的思想政治課內(nèi)容比較偏向于理論,內(nèi)容枯燥乏味,不能夠讓學(xué)生有興趣去學(xué)習(xí),更不要提深入的研究和了解,學(xué)生只會機械地背誦內(nèi)容應(yīng)付考試,這樣的思想政治教育并沒有起到培養(yǎng)學(xué)生社會個性的目的,所以需要對教學(xué)內(nèi)容進行調(diào)整,使用更多社會化的實例來進行興趣的提升,充分滿足社會發(fā)展的需求。
3.2改進教學(xué)方式,合理調(diào)用社會化教學(xué)資源
互聯(lián)網(wǎng)在現(xiàn)在社會的應(yīng)用廣泛,對我們的社會和思想都帶來了很大的改變,對高校思想政治教育也帶來了影響,在思想政治教學(xué)社會化模式構(gòu)建中,可以使用這些先進技術(shù)來作為我們實現(xiàn)社會化構(gòu)建的資源,提供豐富的社會信息,充實課堂。
3.3轉(zhuǎn)變教學(xué)模式,提升教學(xué)效率
以往的思想政治教學(xué)形式簡單,教師負責(zé)灌輸知識,學(xué)生被動接收,學(xué)生缺乏主動性,單向的教學(xué)方式讓思想政治教學(xué)效率低下,學(xué)生不能深刻地認識到該課程的重要性,因此需要對教學(xué)模式進行轉(zhuǎn)變,提升學(xué)生的主動性,讓教學(xué)效率發(fā)生質(zhì)的改變。
3.4提升教師的水平,強化社會化教學(xué)效果
一、基本內(nèi)涵
在中國，早在1922年，就出現(xiàn)了“教育社會化”這個概念。在鴻學(xué)大儒汪懋祖撰寫的《近代教育上社會運動之發(fā)展》一文中，對于教育社會化有了明確的定義。具體來說，教育社會化就是國家的社會教育發(fā)展的標準、教育的原則和為解決教育問題的手段。時過境遷，觀念也要與時俱進。筆者認為，在社會主義不斷快速發(fā)展的今天，教育社會化理應(yīng)重新鍍金，不但要契合社會和個體的不斷發(fā)展，還要讓國家通過整合社會上的教育資源，由傳統(tǒng)的教育體系轉(zhuǎn)向多元、開放的現(xiàn)代教育體系。百家爭鳴的時代，教育界也是百花盛開。對于高校的思想政治理論課，一千個人會有一千種見解。在與身邊同事的交談中，有同事認為，整個社會大環(huán)境對大學(xué)生的思想品德的養(yǎng)成、發(fā)展非常重要。近朱者赤近墨者黑就是最明顯的現(xiàn)象，因此，高校的思想政治教育，必須要適應(yīng)社會發(fā)展的需求，才能走到學(xué)生的心里。也有同事認為，在學(xué)校與社會環(huán)境雙向選擇的影響下，大學(xué)生的社會化開始形成。要想真正讓思想教育深入人心，讓思想教育的課堂在大學(xué)生的心里叫好又叫座，就必須強調(diào)構(gòu)建一種綜合育人的教育機制。正因如此，筆者認為，高校的思想政治教育課要想茁壯成長，產(chǎn)生影響，就不僅要適應(yīng)時代的變遷和社會的發(fā)展，同時還要把高校當(dāng)作根本，把學(xué)生立于主導(dǎo)地位，通過有效整合各種社會資源，實現(xiàn)思想政治教育和社會教育的完美融合，等它們相互滲透之后，就會相互產(chǎn)生作用。雖然這個過程比較漫長，但是病去如抽絲，緩慢有效的發(fā)展對大學(xué)生來說易于接受，這也是大勢所趨。
二、前景規(guī)劃
在高校里面，要想把思想政治教育課走上教學(xué)社會化的道路，就必須在原先的基礎(chǔ)上有所突破。在打破原有的教學(xué)理論的同時，從社會實踐的基礎(chǔ)著手，開始嘗試拓展高校思想政治教育課，這種教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，正是充分考慮了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，刪除繁文縟節(jié)，留取課堂精華，順應(yīng)時代變革，迎合發(fā)展潮流，長風(fēng)破浪，只為做得更好。
（一）內(nèi)在要求
高校之所以開展思想政治教育課，就是為了幫助在校大學(xué)生樹立正確的三觀。既然是必須存在的教學(xué)活動，就要認真把價值觀、世界觀和人生觀落實到位。在教學(xué)過程中，單憑老師一張嘴，遠遠不能激發(fā)學(xué)生參與進來的興趣。畢竟，課堂不是脫口秀，也不能人為地增加許多喜劇元素。要想成功地把教學(xué)社會化的模式植入課堂，就需要老師在講課的時候多動腦子，從現(xiàn)實社會的新鮮事例入手，引導(dǎo)學(xué)生對三觀進行理性分析。
（二）變革理念
當(dāng)學(xué)生離開高中校園，步入大學(xué)校園的那一天，就邁入了一片更加廣闊的天地。如果想讓學(xué)生盡快融入這個圈子，首先就要變革理念。如果不去嘗試那些先進的教育模式，而是墨守成規(guī)，很難贏得學(xué)生的青睞。既然決定創(chuàng)新，就要在有把握的基礎(chǔ)上，步子再大些，膽子再大些，緊跟時展的步伐，拉著學(xué)生一起風(fēng)雨無阻，只有這樣，才能在變革的過程中找準隊伍，越來越好。
三、基本原創(chuàng)
當(dāng)然，要想真正做到高校思想政治課的教學(xué)社會化模式，不能單憑一腔熱血就能完成，也不是光有豐富的想象力就能做到，一定要堅守特定的教育理念，在特定的環(huán)境下，有目的、有計劃地實施開展。只有摸著石頭過河，才能讓教學(xué)社會化這種模式富有生氣，才能真正做到創(chuàng)新教育的基本目標?？傮w來說，在構(gòu)建高校思想政治教育課教學(xué)社會化模式的時候，應(yīng)該遵守四項基本原則。
（一）學(xué)生是主體
要想構(gòu)建高校思想政治課的教學(xué)社會化模式，必須讓學(xué)生自覺、自愿地參與進來。在充分了解學(xué)生的需求之后，發(fā)揮學(xué)生的主力軍作用，把當(dāng)前的社會背景和學(xué)生的心理認同結(jié)合起來，基于學(xué)生的主觀意志，引導(dǎo)學(xué)生逐漸參與到今后的教學(xué)中來，并嘗試評價教學(xué)目標，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，讓教學(xué)社會化模式真正發(fā)揮作用。
（二）實踐和理論相結(jié)合
要想構(gòu)建高校思想政治課的教學(xué)社會化模式，除了要遵循原先的教學(xué)理論體系中的精華，還要把這些精華跟國情結(jié)合在一起，讓二者融會貫通，互惠互利，發(fā)揮更大作用。在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)好思想政治教育課的同時，不抱有偏見，也不戴有色眼鏡，站在客觀的角度去看待問題，解決問題。
（三）貼近實際
要想構(gòu)建高校思想政治課的教學(xué)社會化模式，絕對不是空洞地規(guī)劃未來，而是必須扎下身子深入到實際生活當(dāng)中，通過對身邊資源的有效挖掘，來不斷開闊眼界，從而認識到生活中也是需要思想政治的精神指導(dǎo)，只有這樣，在分析問題的時候，就會衍生出解決問題的新方法，從而提升學(xué)生的思想境界，引導(dǎo)心理和生理的健康發(fā)展。
（四）順應(yīng)潮流
時代在發(fā)展，社會也在不斷進步，正是基于這種情況，要想構(gòu)建高校思想政治課的教學(xué)社會化模式，就必須遵照“天時地利人和”。身為教育工作者，只有認清這個基本規(guī)律，才能推動教學(xué)社會化模式的健康發(fā)展。讓學(xué)生站準隊伍，對以后的大學(xué)生活大有裨益。
四、前景展望
要想構(gòu)建高校思想政治課的教學(xué)社會化模式，首先要充分認識到構(gòu)建這種模式的必要性和可行性。在構(gòu)建這種模式的過程中，一定要遵循歷史規(guī)律，不激進，不冒進，嚴格契合大學(xué)教學(xué)創(chuàng)新的本質(zhì)要求，從實際出發(fā)，充分發(fā)揮社會、高校、老師和學(xué)生這幾重主體的創(chuàng)新性，深入分析前景，才能在以后的道路上穩(wěn)中求進。
（一）適應(yīng)社會需求
構(gòu)建高校思想政治課的教學(xué)社會化模式，首先要明確一個基本的定義，就是要通過這種模式，把在校大學(xué)生培養(yǎng)成一個鮮活的個人。因此，在日常的教學(xué)過程中，在向?qū)W生傳授理論教學(xué)的同時，一定要避免枯燥。學(xué)生本來就有自己的喜好，如果不能激發(fā)學(xué)生對思想政治教學(xué)的興趣，慢慢就會滋生相應(yīng)的抵觸心理。久而久之，就會在心里留下不好的印象，時間長了，越發(fā)提不起學(xué)習(xí)的興趣。正是鑒于這種情況，在教學(xué)過程中，一定要對教學(xué)內(nèi)容認真整合，如果老師偷懶，照搬教材上的東西，那么學(xué)生的思想也會跟著偷懶，這樣就失去了開展思想政治教育課的意義。筆者通過多年的教學(xué)工作經(jīng)驗，得出一個結(jié)論:教育工作者在教學(xué)生涯中，一定要不斷學(xué)習(xí)，及時掌握更多的社會信息，只有這樣，在遇到社會問題的時候，才不會顯得不知所措；此外，在教學(xué)過程中，一定要汲取中國古典傳統(tǒng)文化，吸取里面的正能量，跟當(dāng)下的一些事例結(jié)合在一起，用古人的觀點去評價當(dāng)代的社會，用當(dāng)代的眼光去反思古人的成就；第三，在教學(xué)過程中，還要學(xué)會了解經(jīng)濟。尤其是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過程中所產(chǎn)生的社會問題，潛移默化中會影響高校的思想政治教育課。遇到學(xué)生關(guān)注的經(jīng)濟熱點，老師也要多學(xué)多看多交流，面對學(xué)生的質(zhì)疑，不能搪塞，不能糊弄，而是擺出一副三人行必有我?guī)煹淖藨B(tài)，跟學(xué)生愉快地交流，只有這樣，學(xué)生有什么想說的，有什么疑惑，都會毫無顧忌地跟老師溝通、交流。
（二）優(yōu)化社會資源
互聯(lián)網(wǎng)正在迅猛地沖擊著人們的生活，在產(chǎn)生巨大影響的同時，也給高校的思想政治教育課帶來一些影響。有學(xué)生常說，思想政治太枯燥，不如網(wǎng)絡(luò)來搞笑。但是，面對沖擊，我們不能選擇逃避，而是要學(xué)會反思，如何才能師夷長技以自強?；ヂ?lián)網(wǎng)信息量豐富，就認真汲取營養(yǎng)，想法跟課堂教育融會貫通，在擴充信息量的同時，讓原本枯燥無味的課堂變得生動有趣，課堂有激情，有活力，自然會吸引更多的學(xué)生參與進來。只要進入這種良性的循環(huán)當(dāng)中，高校課堂就會變成明星課堂，思想政治教育也會變成學(xué)生津津樂道的話題。不要說翹課、瞌睡，每次上課的時候，都會營造出百家爭鳴，百花齊放的氛圍，學(xué)生在輕松愉快學(xué)習(xí)課堂知識的同時，相應(yīng)開闊了眼界，提高了認知，樹立了正確的世界觀、人生觀和價值觀。
（三）提高效率
傳統(tǒng)的思想政治教育課教學(xué)方式過于單一，很多學(xué)生硬著頭皮學(xué)習(xí)，也只是履行學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的義務(wù)，就算被迫學(xué)了很多，也是為了應(yīng)付以后的考試。在這種情況下，如何提高教學(xué)效率顯得尤為重要。因此，身為高校的教育工作者，要認清形勢，找準定位，勇做改革的尖兵，努力沖在教改的一線。既然傳授給學(xué)生知識，除了讓學(xué)生能夠愉快的接受，還要深深地在腦海中打下烙印，學(xué)以致用，在以后的生活中，無論是做人，還是做事，都有自己恪守的道德底線，都有自己引以為傲的善良美德，都能有效地做到知行合一，讓在學(xué)校學(xué)習(xí)的理論知識武裝自己，做一個真正有理想、有道德、有文化、有紀律的四有青年。
（四）強化素養(yǎng)
在讀這本書的時候，就想，如果自己在剛剛踏上學(xué)術(shù)之路時就能讀到這本書該多好。但又覺得，恐怕自己那個時候就是看了也看不懂。自己讀博三年，有了自己一些淺薄的體悟，在讀蔡老師的這本書的時候，才能覺得內(nèi)心恍然。
除了這本書專注經(jīng)驗智慧而非方法細節(jié)這個特點之外，還有一個很重要的特點就是關(guān)注研究的本質(zhì)。蔡老師在很多的地方都談到了要關(guān)注研究的本質(zhì)。什么是研究的本質(zhì)呢？我個人的理解就是老老實實按照社會科學(xué)的規(guī)律做出好的研究，不要找捷徑，不要找偏門。這，就是研究的本質(zhì)。
不管你是做的國際研究還是本土研究，只要是好的研究，就有發(fā)表得到認可的機會。不管你是認識編輯還是交游甚廣，只要你做的研究不是好的研究，你就不可能走得太遠；也許可以興一時風(fēng)浪，但終究不會長久。
一、認清形勢，增強做好職稱工作的責(zé)任感版權(quán)所有
職稱工作是人才強縣戰(zhàn)略的重要組成部分，是培養(yǎng)人才、選拔人才、吸引人才、用好人才的重要手段。全國、全省人才工作會議提出要樹立科學(xué)的人才觀，把能力和業(yè)績作為衡量人才的主要標準，不唯學(xué)歷、不唯資歷、不唯職稱、不唯身份，鼓勵人人都作貢獻，人人都能成才；強調(diào)專業(yè)技術(shù)人才的評價要注重社會和業(yè)內(nèi)認可，建立以業(yè)績?yōu)橐罁?jù)，由品德、知識、能力為基本要素的人才評價標準體系，探索完善資格考試、考核和同行評議相結(jié)合的評價辦法，建立科學(xué)的人才社會化評價體系；要以打破專業(yè)技術(shù)職務(wù)終身制為重點，深化職稱改革，加快評聘分離、以聘代評改革步伐，進一步提高認識，更新觀念，按照科學(xué)發(fā)展觀和正確人才觀的要求開展人才評價工作，進一步增強深化職稱改革的自覺性和責(zé)任感。
新形勢下人才工作的領(lǐng)域在擴大，流動的頻率在加快，管理的幅度在拓寬，這就要求人才評價工作必須體現(xiàn)大視野、大管理、大格局的思路，用開放性、社會化、“大人才”的理念謀劃人才評價工作；必須突出人才的發(fā)展性、多樣性、層次性、相對性。必須堅持以人為本的原則，充分尊重人才的特殊稟賦和個性，遵循人才成長規(guī)律，注重業(yè)績和能力的評價，不拘一格選拔人才，促進優(yōu)秀人才脫穎而出。要特別關(guān)注具有成長潛力的優(yōu)秀年輕人才，為他們脫穎而出、施展才華創(chuàng)造條件。全國人才工作會議提出“四個不唯”，不拘一格選人才。這是對傳統(tǒng)人才觀的突破。但“不唯”不等于“不要”，“不拘一格”不等于“降格以求”。職稱改革經(jīng)過多年探索和實踐，業(yè)已形成了一整套行之有效的人才評價的標準、方法和制度，必須在繼承中創(chuàng)新，在改革中不斷完善。不能一提“四個不唯”，就什么也不要，降格以求，拔苗助長。既要堅持標準，嚴格要求，又要不拘一格，多出人才，快出人才，出好人才。同時，我們也要看到，職稱改革也面臨著不少困難和問題，大家對深化職稱改革、建立公開、公平、公正、科學(xué)的人才評價機制，抱有殷切的期望。社會呼喚職稱改革，實施人才強縣戰(zhàn)略、推進事業(yè)單位人事制度改革也為深化職稱改革提供了難得的機遇。我們一定要抓住機遇，迎難而上，適應(yīng)新的形勢，深化改革，創(chuàng)新評價機制，逐步建立科學(xué)的、開放的、社會化的評價體系，為各類專業(yè)技術(shù)人員提供努力的方向和事業(yè)平臺，不斷開創(chuàng)職稱改革工作的新局面。
二、深化職稱改革，建立專業(yè)技術(shù)資格社會化評價機制。
社會化的概念是指人們某方面活動的集中化、統(tǒng)一化、標準化，是社會生活發(fā)展的一種趨勢。人才社會化評價，是指依據(jù)相應(yīng)的政策依據(jù)，根據(jù)人才對社會做出貢獻的大小，對其素質(zhì)、能力和水平做出公正、公平、公開的評判。其內(nèi)涵，（一）是評價對象的社會化。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，特別是多種所有制經(jīng)濟產(chǎn)生，使評價對象具有更大的外延性，既包括黨政機關(guān)的專業(yè)人才、國有企事業(yè)單位的人才，也應(yīng)包括民營、個體經(jīng)濟中的人才，以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)中的農(nóng)民技術(shù)人才等。（二）是評價標準的統(tǒng)一化。對具有相同崗位、相同專業(yè)的人員應(yīng)有統(tǒng)一的評價尺度和標準，不能因人而宜，因事而宜，也不能一個系統(tǒng)一個標準、一個地方一個標準，標準的差異不利于人才的流動和人才資源的配置和利用。（三）是評價執(zhí)行主體的社會化。評價執(zhí)行主體應(yīng)該為在一定社會區(qū)域范圍內(nèi)具有社會認可的權(quán)威人員組成的評審組織，我們建立評委會專家?guī)炀腕w現(xiàn)了社會和業(yè)內(nèi)認可的要求，也是社會化的體現(xiàn)。（四）是評價方式和方法多樣化、科學(xué)化，其評價過程要有透明度，體現(xiàn)社會化。評價質(zhì)量應(yīng)公正、合理、科學(xué)，其結(jié)果能夠得到社會的認可，具有權(quán)威性和社會認同性。適應(yīng)專業(yè)技術(shù)資格評價、聘任分離的要求，區(qū)分不同專業(yè)特點，凡符合有關(guān)申報基本條件的專業(yè)技術(shù)人員，不再受單位崗位職數(shù)和是否聘任的限制，本人均可自主申報。申報人員所在單位只對其填報有關(guān)材料的真實性提供證明。版權(quán)所有
堅持標準條件，切實保證職稱評審質(zhì)量。職稱評審是選拔人才的一種重要方法和手段。近年來，隨著職稱改革的逐步深入，人才評價的方法方式不斷豐富和發(fā)展。但采取以考代評、考評結(jié)合、以聘代評等方法，并不是對傳統(tǒng)的職稱評審的全盤否定。通過職稱評審，對人才的品德、知識、能力、業(yè)績和創(chuàng)造性勞動進行評估，從而為培養(yǎng)、吸引和使用人才提供依據(jù)，仍然是一種重要的評價手段。職稱評審工作要堅持“嚴格條件、綜合把握、優(yōu)中選優(yōu)、適度從嚴”的指導(dǎo)思想，嚴格執(zhí)行職稱政策，規(guī)范評審程序，遵守評審工作規(guī)則，嚴守評審工作紀律，切實保證評審質(zhì)量。要堅持標準，作到條件面前人人平等，使職稱評審工作評出好的質(zhì)量，評出好的導(dǎo)向，評出好的形象。
三、以人為本、尊重人才，構(gòu)建和諧社會
構(gòu)建和諧社會是黨的十六屆四中全會在我國經(jīng)濟社會發(fā)展階段提出的重大任務(wù)，是黨執(zhí)政治國理念的升華。為實現(xiàn)這一目標，必須把和諧發(fā)展的思想貫徹到各行各業(yè)改革與發(fā)展的工作中。職稱改革事關(guān)廣大人民群眾的切身利益，必須把促進和諧發(fā)展作為重要的指導(dǎo)思想，為構(gòu)建和諧社會發(fā)揮作用。構(gòu)建和諧社會的一個重要內(nèi)容，就是要尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，保證社會的公正公平，努力實現(xiàn)各類人才各盡其能、各得其所而又和諧相處。“各盡其能”，就是要充分發(fā)揮人才的能力和作用，激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力，使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活力得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。人才是最具創(chuàng)造力的社會力量，正確地使用人才、吸引人才和開發(fā)人才，首先要科學(xué)準確的評價人才、鑒別人才，這樣才能做到人盡其才、才盡其用；“各得其所”，就必須使社會不同階層和群眾共享社會進步的成果，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，努力促進和實現(xiàn)社會的公平正義，而對不同層次人才作出公正客觀的評價，正是幫助人才體現(xiàn)價值、實現(xiàn)價值同時獲得社會認可的直接途徑。我們要堅持解放思想，主動了解他們的愿望和要求，主動為這些不同階層和群體提供包括職稱在內(nèi)的各種人才服務(wù)。在職稱政策上對他們一視同仁，在評價標準條件上同等對待，在服務(wù)手段上體現(xiàn)公平，使他們在經(jīng)濟建設(shè)中發(fā)揮各自的優(yōu)勢，和諧相處、相互促進、共同發(fā)展。
四、加強人才能力建設(shè)，充分發(fā)揮職稱導(dǎo)向作用
關(guān)鍵詞：社會智力；職業(yè)生涯規(guī)劃課；教學(xué)目標設(shè)計
中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）22-0230-02
一、引言
職業(yè)生涯規(guī)劃于20世紀初發(fā)源于美國。經(jīng)過長期發(fā)展于上世紀80年代成為美國學(xué)校教育與心理輔導(dǎo)的一個重要部分，經(jīng)過多年的研究和實證發(fā)現(xiàn)，好的職業(yè)生涯規(guī)劃不僅能促進求職者順利就業(yè)及職業(yè)成功，而且能有利于創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)成功及持續(xù)成長，使得世界各國開始紛紛效仿并引進探索及研究。目前在國外，一些發(fā)達國家的職業(yè)生涯教育已開始貫穿從幼兒園到成人的整個教育過程，各個階段的學(xué)校教育中均已進行“職業(yè)生涯”觀念和“職業(yè)生涯”準備的教育。然而我國的職業(yè)生涯規(guī)劃教育工作起步較晚，單就目前各高校職業(yè)生涯規(guī)劃課的開展方面看，職業(yè)生涯規(guī)劃課的教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容和對象上都存在著很大程度的盲目性、單一性和松散性，缺乏有效的針對性、系統(tǒng)性、綜合性和整合性。這種教學(xué)現(xiàn)狀，使我國目前高等教育的職業(yè)生涯規(guī)劃課基本上留于形式，指導(dǎo)力度不大，學(xué)生職業(yè)目標模糊，實踐能力缺乏等突出問題，依然得不到有效解決。
二、職業(yè)生涯規(guī)劃課教學(xué)目標的社會屬性
職業(yè)是人們參與社會分工，利用專門的知識和技能，為社會創(chuàng)造物質(zhì)財富、精神財富，獲得合理報酬作為物質(zhì)生活來源并滿足精神需求的工作。職業(yè)生涯是一個人一生中所有與職業(yè)相聯(lián)系的行為與活動，以及相關(guān)的態(tài)度、價值觀、愿望等的連續(xù)性經(jīng)歷的過程，據(jù)此職業(yè)是在社會分工中，利用專門知識和技能謀求生存的社會存在方式，在職者利用的專門知識和技能除了所在行業(yè)和崗位的專業(yè)知識和技能外，還包含一切從業(yè)環(huán)境所需要的社會性知識和技能。要解決職業(yè)適應(yīng)困境，最佳的辦法就是進行職業(yè)生涯規(guī)劃。職業(yè)生涯規(guī)劃是個人在進行自我剖析，全面客觀地認知主客觀因素與環(huán)境的基礎(chǔ)上，進行自我定位，設(shè)定自己的職業(yè)生涯發(fā)展目標，選擇實現(xiàn)既定目標的職業(yè)，制定相應(yīng)的教育、培訓(xùn)工作開發(fā)計劃，采取各種積極行動去達成職業(yè)生涯目標的過程。這個能力和水平不是一個剛結(jié)束基礎(chǔ)教育階段學(xué)習(xí)就進入高等教育階段的普通學(xué)習(xí)者能夠突破的。通過研究各行業(yè)中職業(yè)成功者的成長軌跡發(fā)現(xiàn)對職業(yè)的某些客觀因素與環(huán)境屬性的全面認知，需要家庭智慧、社會實踐和學(xué)校教育的有效指導(dǎo)。而以往學(xué)校職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)中，最缺少的就是職業(yè)的社會屬性內(nèi)容。既然職業(yè)的社會屬性是使行業(yè)和崗位知識得以順利運行的社會態(tài)度、合乎社會標準的價值觀和愿望。那么職業(yè)生涯規(guī)劃課的教學(xué)目標中在強調(diào)專業(yè)知識與技能的同時，同樣強調(diào)它們運行的社會環(huán)境，把社會環(huán)境標準的知識與技能傳授給學(xué)生，就能實現(xiàn)學(xué)生對所選職業(yè)的各種條件進行“全面客觀地準備”。
三、職業(yè)生涯規(guī)劃課教學(xué)目標社會屬性的實現(xiàn)內(nèi)容設(shè)計
教學(xué)目標是指教學(xué)活動主體預(yù)先確定的、在具體教學(xué)活動中所要達到的、利用現(xiàn)有技術(shù)手段可以測度的學(xué)習(xí)結(jié)果。教學(xué)目標的具有三個功能：（1）指導(dǎo)教學(xué)策略的選擇和運用。（2）指導(dǎo)教學(xué)結(jié)果的測量與評價。（3）指引學(xué)生學(xué)習(xí)。當(dāng)前教育教學(xué)領(lǐng)域大多以布魯姆教學(xué)目標論為指揮棒來組織教學(xué)活動（如表1），然而實施中從教者發(fā)現(xiàn)布魯姆的認知教學(xué)目標較好地實現(xiàn)教學(xué)目標的前兩個功能，如策略選擇和運用，教學(xué)結(jié)果的測量等；但對“指引學(xué)生學(xué)習(xí)”第三個教學(xué)目標功能上，有些任務(wù)領(lǐng)域未能實現(xiàn)，進而影響第二個功能。根本問題在于：第一，布魯姆教學(xué)目標論，淡化知識發(fā)生、發(fā)展過程及知識結(jié)構(gòu)間的內(nèi)在聯(lián)系。第二，沒有提到技能目標。第三，描述知識掌握水平中的認知維，缺乏組合的思路，表現(xiàn)為系統(tǒng)性和整合性的不足。因而不能引導(dǎo)學(xué)生“全面客觀地準備”順利完成目標職業(yè)任務(wù)的各種心理條件。
大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課的目標是幫助大學(xué)生在進行自我剖析，全面客觀地認知主客觀因素與環(huán)境的基礎(chǔ)上，進行職業(yè)定位，設(shè)定自己的職業(yè)生涯發(fā)展目標，制定相應(yīng)的教育、培訓(xùn)工作開發(fā)計劃，采取各種積極的行動達成職業(yè)生涯目標的過程。教師“教”目的是為學(xué)生“學(xué)”服務(wù)的，這里學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果為目標職業(yè)的專業(yè)知識和技能，職業(yè)環(huán)境的社會性知識和技能，以及職業(yè)能力。其中職業(yè)能力是對專業(yè)知能、社會性知能在不同職業(yè)環(huán)境情景和任務(wù)中的不同組合或整合性應(yīng)用。隨著職業(yè)活動任務(wù)性質(zhì)、難易程度、環(huán)境的變化專業(yè)知能和社會性知能的組合或整合會有不同的內(nèi)容或形式，表現(xiàn)出完成不同任務(wù)的相應(yīng)心理特征或心理條件，這個心理特征或條件也就是布魯姆等人教學(xué)目標分類中的記憶、理解、應(yīng)用、分析、評價、創(chuàng)造及其根據(jù)情景任務(wù)需要的各要素間的組合和整合。技能包括心智技能和動作技能。心智技能是對各類知識的儲存、聯(lián)接與整合達到習(xí)慣化程度的思維方式。心智技能使得腦中存儲的知識具有結(jié)構(gòu)性、整體性、系統(tǒng)性和靈活應(yīng)變性。動作技能是由肢體及面部器官經(jīng)過練習(xí)而形成的習(xí)慣化了的行為方式。由此大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課教學(xué)目標社會屬性的實現(xiàn)內(nèi)容可以表述為表2。
如表2中，社會人智力，是指在職業(yè)環(huán)境中按照社會標準正確適當(dāng)?shù)亓私夂徒蛹{自己，即有良心、有責(zé)任感、講道德，主動守法律，能承受挫折。達到這個標準，這項智力發(fā)展到基本正常水平。情緒智力，善于調(diào)節(jié)與控制情緒。被定義為一系列能力，包括語言的和非言語的，這些能力使個體可以產(chǎn)生、識別、表達、理解、評估自己和他人的情緒，從而管理、引導(dǎo)自己和他人的思想和行為，使自己能成功地應(yīng)對環(huán)境的情緒要求和壓力。人際智力，即能與他人建立和諧關(guān)系的能力。社會智力，即理解、協(xié)調(diào)和控制環(huán)境中的人、事、物及其三者間動態(tài)相互作用構(gòu)成的新情景――以便使自己具有良好的環(huán)境適應(yīng)能力。
四、基于社會智力提升的教學(xué)方法初探
由于社會智力是多種綜合能力發(fā)展到一定水平的體現(xiàn)，因此基于社會智力提升的教學(xué)方法設(shè)計要想在教學(xué)過程和方法中體現(xiàn)出多種綜合能力提升，最好的做法是教學(xué)內(nèi)容選擇上采用綜合性案例，教學(xué)形式上，可以采用目前比較流行的翻轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)，簡單的知識和技能任務(wù)，適合課前翻轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)，綜合性、整合性、聯(lián)接性知識和技能任務(wù)及模擬實踐任務(wù)適合課堂教學(xué)。具體的教學(xué)內(nèi)容組織形式可采用圖式、主題教學(xué)、情景模擬練習(xí)實踐等。圖式是對個體所體驗的環(huán)境結(jié)構(gòu)進行綜合概括的編碼的“知識包”。圖式教學(xué)便于學(xué)生在原有知識和新知識之間建立連接，加深對新知識的記憶、理解，實現(xiàn)學(xué)生對綜合性知識的分析、評價和創(chuàng)新等高級目標。這樣學(xué)生就不是被動地接受知識，而是在自身學(xué)習(xí)及對他人的實踐體驗中整合知識，創(chuàng)造新知，并不斷豐富和加強自身的原有知識體系和實踐視野。另外主題教學(xué)也是一種很好的方式，主題教學(xué)就是以主題優(yōu)化整合多種課程資源，不僅打破教材原有順序，而且還打破學(xué)科分類，實現(xiàn)學(xué)科的有機融合。不僅強調(diào)知識、技能與能力之間的連接，而且為知識和技能轉(zhuǎn)換為能力提出有效而簡潔的實踐路徑、實踐策略和整體實踐方案。情景模擬練習(xí)實踐幫助學(xué)生體驗要順利完成職業(yè)任務(wù)的各種行動指標，它們的操作流程、次序和操作強度、操作時間等。不僅讓學(xué)生體驗實踐的重要性，而且感受到理論要轉(zhuǎn)化到實踐還是需要時間，需要克服多種困難。
參考文獻：
邢新會委員認為，“全面深化科技體制改革，加強科技立項指南制定過程的科學(xué)化和制度化建設(shè)勢在必行?！彼ㄗh，從以下三個方面推進和完善科技立項指南的制定。
第一，從國家層面，把立項指南的制定列為高水平科技立項的重要環(huán)節(jié)來抓。把科技立項指南的制定過程作為國家創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的重要環(huán)節(jié)，從國家層面出臺《科技立項指南制定規(guī)范》，為科技項目指南的出臺提供可靠的依據(jù)。
第二，建立具有中立性和權(quán)威性的科技立項指南制定專家委員會。從已退休的高水平知名專家、國外知名華人專家、人大政協(xié)里的專家學(xué)者中挑選中立、公正的專家，組成專家委員會，履行科技立項指南的制定、評審立項、中期檢查、項目驗收等任務(wù)?？萍脊芾聿块T主要的職能放在管理規(guī)則的制定上，為專家委員會服務(wù)。在項目指南制定過程中，廣泛匯聚社會、產(chǎn)業(yè)、科研人員的需求和建議，進行科學(xué)的論證，從根本上保證項目指南制定過程的科學(xué)性和權(quán)威性。
