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第1篇

關(guān)鍵詞：心智;心理;素質(zhì)教育;因材施教

在人的一生中，兒童期是成長(zhǎng)最迅速也是最關(guān)鍵的階段，對(duì)以后個(gè)人綜合能力發(fā)展起到奠基作用。探討兒童發(fā)展與教育心理學(xué)具有重大的實(shí)踐意義，主要表現(xiàn)在深刻了解學(xué)生心理可以為教學(xué)工作更好地服務(wù)。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生發(fā)展與教育心理學(xué)是研究?jī)和睦戆l(fā)展以及與兒童教育過(guò)程有關(guān)的教與學(xué)基本心理規(guī)律的科學(xué)，也是研究如何針對(duì)兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)、利用教育心理學(xué)原理對(duì)兒童進(jìn)行教育的一門學(xué)科。兒童發(fā)展與教育心理學(xué)的含義如下：

一發(fā)展心理是基礎(chǔ)

其一，兒童心理的發(fā)展受多種因素的影響，其中遺傳和環(huán)境是主要因素。遺傳是兒童個(gè)體發(fā)展的起源，決定兒童心理發(fā)展的順序，規(guī)定了個(gè)體能夠發(fā)展到什么程度或什么范圍。環(huán)境則影響遺傳潛能的發(fā)揮，良好的環(huán)境可以發(fā)掘人的潛質(zhì)，不良的環(huán)境可能會(huì)遏制甚至破壞人的正常發(fā)展。其二，兒童自身的成熟也影響教育在其心理發(fā)展中所起的作用。只有在成熟期間對(duì)兒童進(jìn)行教育才會(huì)收到實(shí)效。其三，兒童的心理發(fā)展有個(gè)體差異性，個(gè)性影響兒童對(duì)外界刺激的反應(yīng)方式。教育對(duì)不同個(gè)體的作用效果也受其個(gè)性的影響。

二教育心理是根據(jù)

教育過(guò)程既是教的過(guò)程也是兒童學(xué)習(xí)的過(guò)程，主要是對(duì)兒童進(jìn)行影響的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是有規(guī)律可循的。在教育中，課程的設(shè)置、教材的安排、知識(shí)和技能的傳授以及課堂氣氛的調(diào)節(jié)等一切教育教學(xué)活動(dòng)都與教育心理有關(guān)。只有掌握教與學(xué)的規(guī)律和原理，并在理論指導(dǎo)下進(jìn)行教育活動(dòng)，才能促進(jìn)教育教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行。

三教育是目的

了解兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)，掌握教育教學(xué)規(guī)律，最終的目的是在教育中得以運(yùn)用，為教育服務(wù)。所以，研究的出發(fā)點(diǎn)，研究的內(nèi)容、方法、途徑和手段的選擇都應(yīng)本著這一目的進(jìn)行，不能偏離大方向，更不能為了研究而研究，從而忽視了兒童的身心健康發(fā)展。學(xué)習(xí)兒童發(fā)展與教育心理學(xué)的目的也是為了在實(shí)踐中應(yīng)用，所以在學(xué)習(xí)中應(yīng)該密切聯(lián)系實(shí)際，在運(yùn)用中也不能生搬硬套。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生與教育心理學(xué)不同于兒童心理學(xué)。兒童發(fā)展與教育心理學(xué)和兒童心理學(xué)是不同的研究科目，區(qū)別主要表現(xiàn)在于研究的著重點(diǎn)不同。兒童心理學(xué)主要研究?jī)和睦淼哪挲g進(jìn)程，從兒童的生活、學(xué)習(xí)的各個(gè)方面、各種環(huán)境中去概括其心理發(fā)展的規(guī)律，而不是單單局限于教育范圍內(nèi)．目的是研究?jī)和诟鞣N因素交互作用下的心理發(fā)展情況，為相關(guān)學(xué)科的發(fā)展提供理論基礎(chǔ)。兒童發(fā)展與教育心理學(xué)把兒童作為受教育者來(lái)研究，主要是依據(jù)兒童心理研究的成果，著限于受教育者心理的綜合表現(xiàn)，其目的主要是促進(jìn)受教育者的能力、人格、品德和知識(shí)技能籌備方面的健康發(fā)展。兒童發(fā)展與教育心理學(xué)和教育心理學(xué)又有不一致的地方，區(qū)別表現(xiàn)在研究的側(cè)重點(diǎn)不同。教育心理學(xué)是心理學(xué)與教育相結(jié)合的產(chǎn)物，是研究在學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，是一門應(yīng)用學(xué)科。兒童發(fā)展與教育心理學(xué)是發(fā)展心理學(xué)與教育心理學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物，是建立在發(fā)展心理學(xué)與教育心理學(xué)框架基礎(chǔ)之上的，它直接應(yīng)用發(fā)展心理學(xué)與教育心理學(xué)的研究成果，將教育心理學(xué)的一般原理、理論應(yīng)用于具體實(shí)踐中和特定個(gè)體上，與教育心理學(xué)相比，兒童發(fā)展與教育心理學(xué)具有更強(qiáng)的實(shí)踐性、應(yīng)用性。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生發(fā)展與教育心理學(xué)的研究范圍是由它的特殊研究對(duì)象決定的。這門學(xué)科主要研究?jī)和睦韺W(xué)與教育心理學(xué)相結(jié)合過(guò)程中的心理學(xué)規(guī)律，兒童發(fā)展與教育心理學(xué)既探討發(fā)展與教育，又涵蓋學(xué)習(xí)與教學(xué)；既關(guān)注智力與非智力因素，又兼顧教育者與受教育者。兒童發(fā)展與教育心理學(xué)的研究對(duì)象決定了它的主要研究范圍：兒童掌握知識(shí)、技能，形成某種才能的心理學(xué)規(guī)律；形成道德品質(zhì)和個(gè)性的心理規(guī)律，教師的教與學(xué)生的學(xué)的心理規(guī)律等，即學(xué)與教的心理規(guī)律。心理雖然有一定的主觀能動(dòng)性，但心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，即客觀現(xiàn)實(shí)是心理的源泉，心理發(fā)展是有客觀規(guī)律可循的。只有實(shí)事求是地去研究、探討，才能發(fā)現(xiàn)其規(guī)律，才能保證研究結(jié)果的有效性、可控性。要做到研究的客觀性，首先，就要堅(jiān)持以實(shí)事求是地揭示發(fā)展與教育心理規(guī)律為目的；其次，確立客現(xiàn)的指標(biāo)，是保證研究結(jié)果客觀性和可靠性的前提，指標(biāo)應(yīng)該是能觀察、測(cè)量到的，最好能用儀器來(lái)測(cè)定、記錄和分析；最后，在說(shuō)明研究結(jié)果時(shí)，也應(yīng)一是一、二是二，不能從自己的角度任意取告。兒童發(fā)展與教育心理學(xué)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，所以在研究時(shí)也要本著理論聯(lián)系實(shí)際的原則進(jìn)行．遵循這一原則應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)；首先，明確研究的目的是為了教育兒童，為了有利于兒童發(fā)展，研究出的結(jié)果必須能在實(shí)踐中運(yùn)用；其次，確定研究的形式，兒童心理發(fā)展與兒童的活動(dòng)有密切的關(guān)系，是在活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的，所以，選擇研究的形式時(shí)必須采用活動(dòng)方式；還有，采用的研究方法也應(yīng)適合不同年齡階段的兒童，并不是所有方法對(duì)所有年齡階段的兒童都適用，另外，選擇研究方法還應(yīng)考慮研究的目的和內(nèi)容；最后，檢驗(yàn)研究可行性的標(biāo)準(zhǔn)也只有一個(gè)——實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)．研究的結(jié)果也應(yīng)能經(jīng)得起實(shí)踐的考驗(yàn)。兒童發(fā)展與教育心理學(xué)的性質(zhì)決定了研究的教育性原則。兒童發(fā)展與教育心理學(xué)最終目的是為了兒童的心智健康發(fā)展，所以在選擇研究方法、安排研究程序、設(shè)置研究情境、選用器材時(shí)，不能不考慮對(duì)兒童心理健康所產(chǎn)生的影響。當(dāng)然，對(duì)兒童所做的任何研究都會(huì)對(duì)其產(chǎn)生一定的影響，有的可能比較明顯，有的可能是潛在的；有的是積極的，有的可能是消極的。在研究之前應(yīng)仔細(xì)分析可能產(chǎn)生的各種影響的性質(zhì)及程度，盡量使不可避免的負(fù)面效應(yīng)降到最低。如果實(shí)在難以克服，而影響又對(duì)其發(fā)展極為不利，盡管研究很有價(jià)值，也不能進(jìn)行。有時(shí)，由于考慮不周，出現(xiàn)不利影響還應(yīng)設(shè)法補(bǔ)救。這也是心理學(xué)研究較為困難之所在。有時(shí)，當(dāng)無(wú)法對(duì)人進(jìn)行操作控制時(shí)，人們只好轉(zhuǎn)而對(duì)動(dòng)物進(jìn)行研究。但把動(dòng)物作為對(duì)象的研究活動(dòng)目前也受到了一些批評(píng)和指責(zé)，所以，對(duì)人尤其是兒童的研究更應(yīng)考慮其教育性。系統(tǒng)性原則是指把個(gè)體的心理活動(dòng)看作受多種因素影響并且不斷變化發(fā)展的整體，在研究時(shí)要考慮研究心理現(xiàn)象與其他心理現(xiàn)象的關(guān)系以及影響這種心理現(xiàn)象的因素，并且能夠在動(dòng)態(tài)變化中把握心理發(fā)展規(guī)律。首先，兒童不是處于真空中的，其心理發(fā)展受遺傳、環(huán)境的共同作用。在研究時(shí)不能忽視這些因素的影響。如在研究環(huán)境對(duì)心理的影響時(shí)，人們多以雙生子為研究對(duì)象，比較在不同環(huán)境中成長(zhǎng)的雙生子的心理發(fā)展差異情況，目的就是為了使遺傳的影響保持一致，使環(huán)境成為影響其發(fā)展差異的關(guān)鍵因素，避免遺傳因素對(duì)研究結(jié)果的干擾。其次，兒童心理是一個(gè)整體，我們把心理分成各種成分，只是為了研究的方便，然而，各種心理現(xiàn)象之間是相互制約、共同作用的。在研究集一種或某些心理現(xiàn)象時(shí)，不能不考慮其他心理活動(dòng)的影響。如在研究被試的記憶時(shí)，就應(yīng)該考慮到智力、興趣、練習(xí)以及其他心理過(guò)程的影響，盡量進(jìn)行合理的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，排除其他因素的干擾作用，避免出現(xiàn)自變量的混淆；再次，在解釋研究結(jié)果時(shí)，應(yīng)注意兒童心理發(fā)展既有連續(xù)性又有階段性，有共性又有個(gè)性。不能用僵化的觀點(diǎn)看待研究的結(jié)果，從而造成一種刻板印象。對(duì)于年齡越低的兒童更應(yīng)慎重。如兒童的智力發(fā)展有早晚之分，有的兒童雖然早期智力較落后，但以后會(huì)很快趕超上來(lái)，所以，不能根據(jù)早期偶爾一次的智力測(cè)驗(yàn)結(jié)果而定終身。最后，只有抓住心理發(fā)展過(guò)程中的主要矛盾，分析推動(dòng)其發(fā)展進(jìn)程的關(guān)鍵動(dòng)力，才能發(fā)現(xiàn)心理發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律和特征，從而避免臺(tái)本逐末。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生發(fā)展與教育心理學(xué)側(cè)重于應(yīng)用性和社會(huì)性。兒童發(fā)展與教育心理學(xué)具有多面性：既是基礎(chǔ)學(xué)科，又是應(yīng)用學(xué)科；既是自然科學(xué)，又是社會(huì)科學(xué)。說(shuō)它是基礎(chǔ)學(xué)科，是因?yàn)閮和l(fā)展與教育心理學(xué)要研究發(fā)展與教育心理學(xué)的規(guī)律，其研究的結(jié)果可以作為教育實(shí)踐的理論依據(jù)，在實(shí)踐過(guò)程中又能不斷豐富和完善兒童心理學(xué)和教育心理學(xué)的理論。在研究?jī)和l(fā)展與教育心理學(xué)時(shí)，不能違的倫理道德。這是和兒童的特殊性相聯(lián)系的。兒童作為發(fā)展的個(gè)體，不同于物。人的心理發(fā)展有復(fù)雜性，在研究時(shí)考慮不周到就可能會(huì)違背倫理道德，更有甚者，可能會(huì)涉及侵犯?jìng)€(gè)人隱私事件，從而招致法律糾紛。所以，在研究過(guò)程中，要注意這方面的問(wèn)題，尤其是多從被研究者的立場(chǎng)考慮，以避免出現(xiàn)失誤而帶來(lái)不必要的麻煩。研究小學(xué)生素質(zhì)教育與心理學(xué)之間的關(guān)系，不僅是兒童身心健康發(fā)展的需要，也是教育工作者從事實(shí)踐活動(dòng)的需要，更是為社會(huì)培養(yǎng)有用人才的需要。

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第2篇

關(guān)鍵詞：心理學(xué)；語(yǔ)言；教學(xué)

中圖分類號(hào)：G644文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-0118（2013）01-0105-02

一、語(yǔ)言與心理學(xué)

在一戰(zhàn)前期，心理學(xué)家并沒(méi)有對(duì)語(yǔ)言和言語(yǔ)進(jìn)行過(guò)多的關(guān)注與研究，但也有如Wundt和Galton等心理學(xué)家做出了重大的學(xué)科貢獻(xiàn)。當(dāng)代科學(xué)心理學(xué)之父Wundt早在1870年便通過(guò)縝密地觀察與科學(xué)全面地理論論辯對(duì)兒童言語(yǔ)發(fā)展和母語(yǔ)習(xí)得問(wèn)題寫成著作并發(fā)表。這些試驗(yàn)對(duì)于心理學(xué)家理解人類思維活動(dòng)、掌握人類語(yǔ)言表達(dá)能力規(guī)律以及進(jìn)行語(yǔ)言行為研究都具有巨大的意義。世紀(jì)之交，F(xiàn)reud的口、筆誤研究揭示了語(yǔ)言行為的情感動(dòng)態(tài)問(wèn)題，Jung把語(yǔ)言詞匯聯(lián)想做為“診斷工具”，發(fā)掘情感的復(fù)雜性。他認(rèn)為不正常的詞匯聯(lián)想往往預(yù)示著個(gè)體的情感糾結(jié)或精神壓力等一系列情感問(wèn)題。一戰(zhàn)期間，受美國(guó)行為主義理論的影響，兒童心理學(xué)家在兒童語(yǔ)言發(fā)展的差異性問(wèn)題上爭(zhēng)論不休，出現(xiàn)了“先天論”與“后天論”的兩大觀點(diǎn)，雖在40年代通過(guò)兩方的“妥協(xié)”達(dá)成“一致”，卻在60年代由于Chomsky的理論宣傳推廣下烽煙再起。受Binet“智力測(cè)試”觀念的影響，Poaget和Cameron為代表的心理學(xué)家認(rèn)為語(yǔ)言做為影響個(gè)人認(rèn)識(shí)和情感狀態(tài)的關(guān)鍵因素而存在。當(dāng)然，也有一些心理學(xué)家認(rèn)為語(yǔ)言發(fā)展先于智力發(fā)展，甚至有的認(rèn)為語(yǔ)言依賴于認(rèn)知發(fā)展。在此問(wèn)題上的爭(zhēng)論至今沒(méi)有一個(gè)鮮明一致的答案。1952年，美國(guó)的學(xué)者們成立了語(yǔ)言學(xué)與心理學(xué)委員會(huì)。1954年，Osgood和Sebeok將討論會(huì)的文件和報(bào)告匯編并將其命名為《心理語(yǔ)言學(xué)：理論和研究問(wèn)題評(píng)述》。此書的出版也就標(biāo)志著一門新的學(xué)科——心理語(yǔ)言學(xué)的正式誕生。受行為主義心理學(xué)、結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的影響，第一代心理語(yǔ)言學(xué)家將語(yǔ)言描述為持續(xù)不斷的“言語(yǔ)行為”。50年代中期，隨著Chomsky的轉(zhuǎn)換語(yǔ)法的興起，產(chǎn)生了第二代心理語(yǔ)言學(xué)家。一些學(xué)者開(kāi)始拋Skinner的理論，轉(zhuǎn)而相信兒童習(xí)得母語(yǔ)是由于有天賦的語(yǔ)言能力。直至60年代，心理語(yǔ)言學(xué)逐步形成了三大研究?jī)?nèi)容：言語(yǔ)產(chǎn)生、言語(yǔ)理解和語(yǔ)言習(xí)得。

二、學(xué)習(xí)與心理學(xué)

學(xué)習(xí)心理學(xué)是心理學(xué)應(yīng)用于學(xué)習(xí)實(shí)踐的偉大嘗試。心理學(xué)家關(guān)注有機(jī)體（人和動(dòng)物）對(duì)環(huán)境和調(diào)節(jié)和適應(yīng)能力，特別是關(guān)注人的穩(wěn)定性和變化性之間相互作用的現(xiàn)象。此外，學(xué)習(xí)心理學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)做出了準(zhǔn)確的定義：所謂的學(xué)習(xí)是指在環(huán)境因素的影響下，由于實(shí)踐活動(dòng)鍛煉和經(jīng)驗(yàn)的積累，個(gè)體向更加積極的方向進(jìn)行調(diào)節(jié)和適應(yīng)的過(guò)程。學(xué)習(xí)即變化，是朝向既定方向和目標(biāo)變化的過(guò)程。教師是促成該變化過(guò)程的外部因素，內(nèi)因取決于學(xué)習(xí)者本人。

心理學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)的研究方法主要有兩種：一是理論與實(shí)驗(yàn)研究。為了提高實(shí)驗(yàn)結(jié)果的可信度和科學(xué)性，早期的理論與實(shí)驗(yàn)研究多使用動(dòng)物進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，并形成了兩大學(xué)習(xí)理論。首先是“環(huán)境論”。受英國(guó)聯(lián)想主義思潮的影響，心理學(xué)家主張“刺激-反應(yīng)”的學(xué)習(xí)理論，并對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、思維、意志規(guī)劃、知識(shí)的內(nèi)化過(guò)程等方面進(jìn)行縝密研究。其中以Pavlov的條件理論、Watson的行為主義理論、Thorndike的關(guān)聯(lián)主義理論和Skinner的操作條件反射和教學(xué)機(jī)作為令人稱道。其次是“天賦論”，以Gestalt心理學(xué)為代表，學(xué)者們不再單純得將學(xué)習(xí)的過(guò)程視為強(qiáng)化和重復(fù)的過(guò)程，他們認(rèn)為個(gè)體在感知、認(rèn)知、感覺(jué)技能、社會(huì)技能以及學(xué)習(xí)等方面擁有天賦，并強(qiáng)調(diào)“頓悟”和“意義學(xué)習(xí)”。二是教學(xué)背景下的實(shí)證研究。實(shí)驗(yàn)室中的理論研究成果并不是放之四海而皆準(zhǔn)的，許多心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)并開(kāi)始致力于解決理論研究成果與課堂中的實(shí)際教學(xué)所需脫節(jié)的問(wèn)題。心理學(xué)家更加注重在實(shí)際的教學(xué)和學(xué)習(xí)環(huán)境中進(jìn)行理論的研究，提出更具有實(shí)際指導(dǎo)意義的理論成果。因此學(xué)習(xí)心理學(xué)在以下四個(gè)方面做出了具體的工作：學(xué)習(xí)者特征與個(gè)體差異研究、學(xué)習(xí)分類、研究學(xué)習(xí)進(jìn)程情況、學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)。

三、教學(xué)與心理學(xué)

語(yǔ)言教學(xué)法與心理學(xué)的關(guān)系不是一條平直的線條，相反的，兩者是在選擇與摒棄中曲折發(fā)展，這其中包括了曲折的五大關(guān)系轉(zhuǎn)變。首先是以Sweet為代表的早期聯(lián)想主義學(xué)家將語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程視為聯(lián)想的過(guò)程，Palmer在前人的理論成果基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中的學(xué)習(xí)者因素，對(duì)個(gè)體的年齡、性別、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)科背景等因素大加研究，提出“語(yǔ)言學(xué)能”的觀點(diǎn)，認(rèn)為學(xué)習(xí)的過(guò)程是習(xí)慣養(yǎng)成的過(guò)程。二戰(zhàn)期間，語(yǔ)言學(xué)習(xí)被Huse定義為純粹的記憶問(wèn)題，學(xué)習(xí)就是將固定既存的表達(dá)方式進(jìn)行辨認(rèn)和回憶的過(guò)程。根據(jù)英國(guó)心理學(xué)家Findlay觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)者受母語(yǔ)影響，容易在二語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中有排斥心理，他認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)習(xí)是一項(xiàng)模仿性工作，學(xué)習(xí)者需要有意識(shí)地復(fù)制當(dāng)?shù)厝说难哉Z(yǔ)行為并不斷操練，直到新言語(yǔ)習(xí)慣的形成。另外，他不主張學(xué)習(xí)死記硬背，而是要求無(wú)意識(shí)的存儲(chǔ)記憶。戰(zhàn)后，Stott對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)進(jìn)行了系統(tǒng)性的新嘗試，提倡認(rèn)知和活躍學(xué)習(xí)法。他與Findlay理論思想相似，主張語(yǔ)言學(xué)習(xí)的記憶和習(xí)慣養(yǎng)成。40、50年代受美國(guó)結(jié)構(gòu)主義和行為主義理論的影響，心理學(xué)家強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中的模仿、重復(fù)、操練、習(xí)慣養(yǎng)成等環(huán)節(jié)的重要性。受實(shí)證主義的哲學(xué)和聯(lián)想心理學(xué)的影響而產(chǎn)生了直接法，受結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)和行為主義心理學(xué)的刺激一反應(yīng)學(xué)說(shuō)則促進(jìn)了聽(tīng)說(shuō)法的產(chǎn)生和發(fā)展，為了迎合戰(zhàn)爭(zhēng)的需要聽(tīng)說(shuō)法曾在美國(guó)的語(yǔ)言教學(xué)領(lǐng)域盛極一時(shí)，60年代學(xué)者（Rivers和Chomsky分別對(duì)聽(tīng)說(shuō)法進(jìn)行了批判）開(kāi)始對(duì)該假設(shè)質(zhì)疑，聽(tīng)說(shuō)法開(kāi)始走下坡路。理論的批判并沒(méi)有給語(yǔ)言教學(xué)理論帶來(lái)突破性的發(fā)展，相反的，各種思想的碰撞與爭(zhēng)執(zhí)、迷失感在整個(gè)學(xué)術(shù)界蔓延。直至70年代，心理學(xué)家才重新開(kāi)始了理論化和實(shí)證性研究，新一批的理論思潮開(kāi)始，新觀點(diǎn)也得以提出，例如中間語(yǔ)的提出與研究、二語(yǔ)教學(xué)本質(zhì)研究、Krashen的觀察論、二語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感和社會(huì)結(jié)構(gòu)問(wèn)題研究。

總之，心理學(xué)作為一門年輕的學(xué)科，雖僅有百年多的歷史，卻在語(yǔ)言、學(xué)習(xí)和教學(xué)領(lǐng)域得到了十足的發(fā)展，盡管許多的觀點(diǎn)和理論都有待于我們進(jìn)一步的研究和實(shí)踐，但是心理學(xué)在這三大領(lǐng)域中發(fā)揮的作用是不可小覷的，我們有理由給予高度的關(guān)注。

第3篇

 

在一戰(zhàn)前期，心理學(xué)家并沒(méi)有對(duì)語(yǔ)言和言語(yǔ)進(jìn)行過(guò)多的關(guān)注與研究，但也有如Wundt和Galton等心理學(xué)家做出了重大的學(xué)科貢獻(xiàn)。當(dāng)代科學(xué)心理學(xué)之父Wundt早在1870年便通過(guò)縝密地觀察與科學(xué)全面地理論論辯對(duì)兒童言語(yǔ)發(fā)展和母語(yǔ)習(xí)得問(wèn)題寫成著作并發(fā)表。這些試驗(yàn)對(duì)于心理學(xué)家理解人類思維活動(dòng)、掌握人類語(yǔ)言表達(dá)能力規(guī)律以及進(jìn)行語(yǔ)言行為研究都具有巨大的意義。世紀(jì)之交，F(xiàn)reud的口、筆誤研究揭示了語(yǔ)言行為的情感動(dòng)態(tài)問(wèn)題，Jung把語(yǔ)言詞匯聯(lián)想做為“診斷工具”，發(fā)掘情感的復(fù)雜性。他認(rèn)為不正常的詞匯聯(lián)想往往預(yù)示著個(gè)體的情感糾結(jié)或精神壓力等一系列情感問(wèn)題。

 

一戰(zhàn)期間，受美國(guó)行為主義理論的影響，兒童心理學(xué)家在兒童語(yǔ)言發(fā)展的差異性問(wèn)題上爭(zhēng)論不休，出現(xiàn)了“先天論”與“后天論”的兩大觀點(diǎn)，雖在40年代通過(guò)兩方的“妥協(xié)”達(dá)成“一致”，卻在60年代由于Chomsky的理論宣傳推廣下烽煙再起。受Binet“智力測(cè)試”觀念的影響，Poaget和Cameron為代表的心理學(xué)家認(rèn)為語(yǔ)言做為影響個(gè)人認(rèn)識(shí)和情感狀態(tài)的關(guān)鍵因素而存在。當(dāng)然，也有一些心理學(xué)家認(rèn)為語(yǔ)言發(fā)展先于智力發(fā)展，甚至有的認(rèn)為語(yǔ)言依賴于認(rèn)知發(fā)展。在此問(wèn)題上的爭(zhēng)論至今沒(méi)有一個(gè)鮮明一致的答案。1952年，美國(guó)的學(xué)者們成立了語(yǔ)言學(xué)與心理學(xué)委員會(huì)。1954年，Osgood和Sebeok將討論會(huì)的文件和報(bào)告匯編并將其命名為《心理語(yǔ)言學(xué)：理論和研究問(wèn)題評(píng)述》。此書的出版也就標(biāo)志著一門新的學(xué)科——心理語(yǔ)言學(xué)的正式誕生。受行為主義心理學(xué)、結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的影響，第一代心理語(yǔ)言學(xué)家將語(yǔ)言描述為持續(xù)不斷的“言語(yǔ)行為”。50年代中期，隨著Chomsky的轉(zhuǎn)換語(yǔ)法的興起，產(chǎn)生了第二代心理語(yǔ)言學(xué)家。一些學(xué)者開(kāi)始拋Skinner的理論，轉(zhuǎn)而相信兒童習(xí)得母語(yǔ)是由于有天賦的語(yǔ)言能力。直至60年代，心理語(yǔ)言學(xué)逐步形成了三大研究?jī)?nèi)容：言語(yǔ)產(chǎn)生、言語(yǔ)理解和語(yǔ)言習(xí)得。

 

二、學(xué)習(xí)與心理學(xué)

 

學(xué)習(xí)心理學(xué)是心理學(xué)應(yīng)用于學(xué)習(xí)實(shí)踐的偉大嘗試。心理學(xué)家關(guān)注有機(jī)體(人和動(dòng)物)對(duì)環(huán)境和調(diào)節(jié)和適應(yīng)能力，特別是關(guān)注人的穩(wěn)定性和變化性之間相互作用的現(xiàn)象。此外，學(xué)習(xí)心理學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)做出了準(zhǔn)確的定義：所謂的學(xué)習(xí)是指在環(huán)境因素的影響下，由于實(shí)踐活動(dòng)鍛煉和經(jīng)驗(yàn)的積累，個(gè)體向更加積極的方向進(jìn)行調(diào)節(jié)和適應(yīng)的過(guò)程。學(xué)習(xí)即變化，是朝向既定方向和目標(biāo)變化的過(guò)程。教師是促成該變化過(guò)程的外部因素，內(nèi)因取決于學(xué)習(xí)者本人。

 

心理學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)的研究方法主要有兩種：一是理論與實(shí)驗(yàn)研究。為了提高實(shí)驗(yàn)結(jié)果的可信度和科學(xué)性，早期的理論與實(shí)驗(yàn)研究多使用動(dòng)物進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，并形成了兩大學(xué)習(xí)理論。首先是“環(huán)境論”。受英國(guó)聯(lián)想主義思潮的影響，心理學(xué)家主張“刺激-反應(yīng)”的學(xué)習(xí)理論，并對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、思維、意志規(guī)劃、知識(shí)的內(nèi)化過(guò)程等方面進(jìn)行縝密研究。其中以Pavlov的條件理論、Watson的行為主義理論、Thorndike的關(guān)聯(lián)主義理論和Skinner的操作條件反射和教學(xué)機(jī)作為令人稱道。其次是“天賦論”，以Gestalt心理學(xué)為代表，學(xué)者們不再單純得將學(xué)習(xí)的過(guò)程視為強(qiáng)化和重復(fù)的過(guò)程，他們認(rèn)為個(gè)體在感知、認(rèn)知、感覺(jué)技能、社會(huì)技能以及學(xué)習(xí)等方面擁有天賦，并強(qiáng)調(diào)“頓悟”和“意義學(xué)習(xí)”。二是教學(xué)背景下的實(shí)證研究。實(shí)驗(yàn)室中的理論研究成果并不是放之四海而皆準(zhǔn)的，許多心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)并開(kāi)始致力于解決理論研究成果與課堂中的實(shí)際教學(xué)所需脫節(jié)的問(wèn)題。心理學(xué)家更加注重在實(shí)際的教學(xué)和學(xué)習(xí)環(huán)境中進(jìn)行理論的研究，提出更具有實(shí)際指導(dǎo)意義的理論成果。因此學(xué)習(xí)心理學(xué)在以下四個(gè)方面做出了具體的工作：學(xué)習(xí)者特征與個(gè)體差異研究、學(xué)習(xí)分類、研究學(xué)習(xí)進(jìn)程情況、學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)。

 

三、教學(xué)與心理學(xué)

 

語(yǔ)言教學(xué)法與心理學(xué)的關(guān)系不是一條平直的線條，相反的，兩者是在選擇與摒棄中曲折發(fā)展，這其中包括了曲折的五大關(guān)系轉(zhuǎn)變。首先是以Sweet為代表的早期聯(lián)想主義學(xué)家將語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程視為聯(lián)想的過(guò)程，Palmer在前人的理論成果基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中的學(xué)習(xí)者因素，對(duì)個(gè)體的年齡、性別、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)科背景等因素大加研究，提出“語(yǔ)言學(xué)能” 的觀點(diǎn)，認(rèn)為學(xué)習(xí)的過(guò)程是習(xí)慣養(yǎng)成的過(guò)程。二戰(zhàn)期間，語(yǔ)言學(xué)習(xí)被Huse定義為純粹的記憶問(wèn)題，學(xué)習(xí)就是將固定既存的表達(dá)方式進(jìn)行辨認(rèn)和回憶的過(guò)程。根據(jù)英國(guó)心理學(xué)家Findlay觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)者受母語(yǔ)影響，容易在二語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中有排斥心理，他認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)習(xí)是一項(xiàng)模仿性工作，學(xué)習(xí)者需要有意識(shí)地復(fù)制當(dāng)?shù)厝说难哉Z(yǔ)行為并不斷操練，直到新言語(yǔ)習(xí)慣的形成。另外，他不主張學(xué)習(xí)死記硬背，而是要求無(wú)意識(shí)的存儲(chǔ)記憶。

 

戰(zhàn)后，Stott對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)進(jìn)行了系統(tǒng)性的新嘗試，提倡認(rèn)知和活躍學(xué)習(xí)法。他與Findlay理論思想相似，主張語(yǔ)言學(xué)習(xí)的記憶和習(xí)慣養(yǎng)成。40、50年代受美國(guó)結(jié)構(gòu)主義和行為主義理論的影響，心理學(xué)家強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中的模仿、重復(fù)、操練、習(xí)慣養(yǎng)成等環(huán)節(jié)的重要性。受實(shí)證主義的哲學(xué)和聯(lián)想心理學(xué)的影響而產(chǎn)生了直接法，受結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)和行為主義心理學(xué)的刺激一反應(yīng)學(xué)說(shuō)則促進(jìn)了聽(tīng)說(shuō)法的產(chǎn)生和發(fā)展，為了迎合戰(zhàn)爭(zhēng)的需要聽(tīng)說(shuō)法曾在美國(guó)的語(yǔ)言教學(xué)領(lǐng)域盛極一時(shí)，60年代學(xué)者(Rivers和Chomsky分別對(duì)聽(tīng)說(shuō)法進(jìn)行了批判)開(kāi)始對(duì)該假設(shè)質(zhì)疑，聽(tīng)說(shuō)法開(kāi)始走下坡路。理論的批判并沒(méi)有給語(yǔ)言教學(xué)理論帶來(lái)突破性的發(fā)展，相反的，各種思想的碰撞與爭(zhēng)執(zhí)、迷失感在整個(gè)學(xué)術(shù)界蔓延。直至70年代，心理學(xué)家才重新開(kāi)始了理論化和實(shí)證性研究，新一批的理論思潮開(kāi)始，新觀點(diǎn)也得以提出，例如中間語(yǔ)的提出與研究、二語(yǔ)教學(xué)本質(zhì)研究、Krashen的觀察論、二語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感和社會(huì)結(jié)構(gòu)問(wèn)題研究。

第4篇

關(guān)鍵詞：信息技術(shù) 教學(xué) 德育 教育

教師在日常的教學(xué)和管理中，在教授學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良性格放在首位，德育教育是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良性格的重要方面。在信息技術(shù)教學(xué)和管理中，我深深感到學(xué)生精力充沛，思維活躍，當(dāng)學(xué)生在教學(xué)中出現(xiàn)一些不太符合教學(xué)要求的行為和心理時(shí)，作為教師不能一味地指責(zé)學(xué)生，或強(qiáng)行規(guī)定不準(zhǔn)這樣，不準(zhǔn)那樣，而應(yīng)該及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生行為中所反映的思想傾向，同時(shí)要挖掘?qū)W生為什么要這樣做的深層動(dòng)機(jī)，本著愛(ài)護(hù)、理解學(xué)生的態(tài)度，多采用疏導(dǎo)而非堵的方式，曉之與理，動(dòng)之于情，正確引導(dǎo)，不但可以將不良的行為和心理轉(zhuǎn)化為一種正面的影響，使信息技術(shù)教學(xué)取得良好效果，還可以培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和優(yōu)良的道德品質(zhì)。

一、培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和優(yōu)良的道德品質(zhì)

對(duì)于一個(gè)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，養(yǎng)成一種良好的行為習(xí)慣和優(yōu)良的道德品質(zhì)，不僅對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)是一件很重要的事，而且也是對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的凈化。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，如何培養(yǎng)中學(xué)生良好的行為習(xí)慣，并非一朝一夕的事。例如我們養(yǎng)成學(xué)生見(jiàn)到教師后，能夠主動(dòng)向教師問(wèn)好，教師也能夠主動(dòng)回答向?qū)W生問(wèn)好，通過(guò)一段時(shí)間以后，大部分學(xué)生見(jiàn)到教師能夠主動(dòng)問(wèn)好。我們也通過(guò)日常的教學(xué)常規(guī)和機(jī)房管理的規(guī)章制度，要求學(xué)生課后自覺(jué)整理好椅子、鍵盤、鼠標(biāo)，填寫上機(jī)記錄，同時(shí)學(xué)生通過(guò)每日擦拭微機(jī)上的灰塵，清掃地面衛(wèi)生的日常勞動(dòng)，使學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)護(hù)微機(jī)設(shè)備，珍惜別人的勞動(dòng)成果，自覺(jué)維護(hù)保持機(jī)房環(huán)境衛(wèi)生，從而進(jìn)一步地培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的道德品質(zhì)。

二、培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)、節(jié)約意識(shí)

現(xiàn)在的中小學(xué)生節(jié)約意識(shí)不強(qiáng)，花錢大手大腳，特別是每到節(jié)假日或同學(xué)生日，總要買一些價(jià)格不等的賀卡互贈(zèng)。買賀卡不只花掉學(xué)生很多零花錢，同時(shí)也給環(huán)境造成污染。信息技術(shù)課上我們教學(xué)生做電子賀卡，電子賀卡可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳遞，而無(wú)須紙張打印出來(lái)，修改也非常容易，它一方面滿足了學(xué)生之間相互傳達(dá)情意的愿望，另一方面，也可教育學(xué)生知道金錢來(lái)之不易，知道家長(zhǎng)的艱辛，從自身做起，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)愛(ài)護(hù)環(huán)境，保護(hù)我們的家園，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)和節(jié)約意識(shí)；同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)電腦的興趣和熱情。

現(xiàn)在獨(dú)生子女的家庭較多，養(yǎng)成他們花錢大手大腳，如何養(yǎng)成他們的節(jié)約意識(shí)呢？由教育局倡導(dǎo)的愛(ài)心助學(xué)活動(dòng)，要求每個(gè)學(xué)生把日常的廢品如紙、塑料瓶等物品積攢起來(lái)，統(tǒng)一由學(xué)生科把各班的廢品賣到收購(gòu)站，賣廢品的錢捐贈(zèng)給那些需要救助的學(xué)生。通過(guò)開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)，養(yǎng)成了學(xué)生節(jié)約的意識(shí)。

三、培養(yǎng)學(xué)生高雅的情操、自覺(jué)抵御不健康內(nèi)容

“上網(wǎng)學(xué)習(xí)”在我們學(xué)生當(dāng)中正成為一種重要的學(xué)習(xí)方式。但因特網(wǎng)是一個(gè)開(kāi)放的、資源共享的超大型時(shí)空信息世界。在網(wǎng)上，各種信息魚目混雜，泥沙俱下，有很多不良信息便通過(guò)網(wǎng)絡(luò)方式泛濫。如何引導(dǎo)學(xué)生既要利用因特網(wǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，又要防止不良信息的侵害是所有計(jì)算機(jī)教師面臨的艱巨任務(wù)。在教學(xué)中，我們一方面通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的法制觀念，教育學(xué)生遵守學(xué)校的規(guī)章制度，不進(jìn)網(wǎng)吧、游戲機(jī)房，上網(wǎng)瀏覽時(shí)選擇適合中學(xué)生的看的內(nèi)容；另一方面，在多媒體課的教學(xué)課上，在教師機(jī)上準(zhǔn)備一些精美的圖片，教學(xué)時(shí)播放一些優(yōu)秀的音樂(lè)光盤，使學(xué)生能夠通過(guò)正確的途徑感受美，欣賞美，從而提高欣賞水準(zhǔn)和鑒別能力，增強(qiáng)自身的文化素養(yǎng)，從內(nèi)心深處自覺(jué)地抵御低級(jí)、庸俗、不健康信息的侵蝕。

四、培養(yǎng)學(xué)生敬師愛(ài)師、師恩難忘的感情

俗話說(shuō)：“一日之師，終身為父”。在我們的學(xué)生當(dāng)中，不乏有很多敬師愛(ài)師的好學(xué)生，但也有些學(xué)生覺(jué)得“老師教我，天經(jīng)地義”。在校內(nèi)或校外遇上，不主動(dòng)問(wèn)好，有的甚至于裝作沒(méi)看見(jiàn)，低頭匆匆躲過(guò)。在制作賀卡這節(jié)課上，我有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生敬師愛(ài)師、師恩難忘的感情，讓同學(xué)們把平時(shí)想跟老師說(shuō)又沒(méi)機(jī)會(huì)說(shuō)的話，寫在賀卡上，用E-mail把同學(xué)們的心理話和祝福傳遞給老師。同學(xué)們都非常興奮，在賀卡上寫下了很多感人的話語(yǔ)。有的同學(xué)寫：“老師，我對(duì)您的第一印象是冷酷，但接觸久了，發(fā)現(xiàn)您是一個(gè)溫柔的人?！庇械耐瑢W(xué)寫：“老師，希望您別生氣，您一生氣，我就覺(jué)得天空要下雨?！边€有的同學(xué)寫：“老師，是您使我愛(ài)上電腦的?！薄袄蠋煟焊兄x您給予我們那么多的快樂(lè)”等等，通過(guò)這一張張賀卡，一句句稚氣的話語(yǔ)，充分表達(dá)了學(xué)生對(duì)教師深厚的情感。

五、培養(yǎng)學(xué)生尊重他人、遵守公共道德意識(shí)

在計(jì)算機(jī)教學(xué)中，有的學(xué)生總愛(ài)在文章中輸入一些“某某某是大天才，某某某是大”等不嚴(yán)肅的內(nèi)容或把其它同學(xué)的文件或文件夾刪除，以此為樂(lè)。為此，一方面，我們?cè)诿恳慌_(tái)微機(jī)上建立了備份，切實(shí)有效地保護(hù)微機(jī)上的資源。另一方面，我們組織學(xué)生開(kāi)展了討論，問(wèn)大家：“隨意刪除其他同學(xué)的文件或文件夾，對(duì)你們個(gè)人有什么好處呢？一方面你們做了違反了機(jī)房規(guī)章制度的事情，影響了正常的教育教學(xué)秩序，另一方面，對(duì)別人也是一種傷害，在座的每一位同學(xué)是否都希望別人也這樣對(duì)待自己呢？”通過(guò)這件事，讓全班同學(xué)都懂得不尊重別人也就是不尊重自己，要求別人不刪除自己文件，首先自己要做到不刪除別人的文件。增強(qiáng)上機(jī)公共道德意識(shí)，培養(yǎng)一種“我為人人，人人為我”的思想。

六、培養(yǎng)學(xué)生踏實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度、實(shí)事求是的學(xué)習(xí)作風(fēng)

在計(jì)算機(jī)教學(xué)的考試時(shí)，有的同學(xué)由于機(jī)器出現(xiàn)一些意外情況，造成文件的丟失，不是把情況如實(shí)向老師反映，爭(zhēng)取補(bǔ)考機(jī)會(huì)，而是擅自拷貝其他同學(xué)的上機(jī)答案，以求蒙混過(guò)關(guān)。為此，一方面，對(duì)這兩位同學(xué)成績(jī)作不及格處理，從根本上杜絕學(xué)生投機(jī)取巧的心理；另一方面，我們以此事為例，對(duì)全班同學(xué)進(jìn)行教育，教育學(xué)生在學(xué)習(xí)中是應(yīng)本著“知之為知之，不知為不知，實(shí)事求是、認(rèn)真踏實(shí)”的學(xué)習(xí)態(tài)度。同時(shí)，還教育學(xué)生，計(jì)算機(jī)課上教的復(fù)制拷貝知識(shí)是讓大家用來(lái)提高工作效率，而非用于投機(jī)取巧，“知識(shí)要用于正道”的道理。

總之，作為教師，只能引導(dǎo)而不能強(qiáng)迫；只能促進(jìn)，而不能代替；只能給予良好環(huán)境和條件，而不能拔苗助長(zhǎng)；只能觀其素質(zhì)持長(zhǎng)，因勢(shì)利導(dǎo)，而不能任意擺布；只能示范要求、說(shuō)理、鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、誘導(dǎo)、尊重為主，而不能批評(píng)、懲罰為主，更不可數(shù)落、恥笑、打罵和放棄……要千方百計(jì)地保護(hù)調(diào)動(dòng)孩子的積極性，這才是教育的本質(zhì)，才是教育的成功之路。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮麗英.論師范生教育技術(shù)基本技能的培養(yǎng)[J].教師與職業(yè),2008(01)

[2]史君.高等師范院校加強(qiáng)現(xiàn)代教育技術(shù)教育的必要性及可行性[J].科教文匯,2007(12)

第5篇

［關(guān)鍵詞］信息技術(shù)；物理教學(xué)；整合

［中圖分類號(hào)］ ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1005-6432（2010）49-0235-02

1 信息技術(shù)與課程整合的內(nèi)涵和本質(zhì)

所謂信息技術(shù)與課程整合,就是通過(guò)將信息技術(shù)有效地融合于各學(xué)科的教學(xué)過(guò)程來(lái)營(yíng)造一種信息化教學(xué)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)一種既能發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，又能充分體現(xiàn)學(xué)生主體地位的以“自主、探究、合作”為特征的教與學(xué)的方式,從而把學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性較充分地發(fā)揮出來(lái),使傳統(tǒng)的以教師為中心的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性變革――由教師為中心的教學(xué)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲗?dǎo)―主體相結(jié)合”的教學(xué)結(jié)構(gòu)。它包含三種基本屬性：營(yíng)造信息化教學(xué)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)新型教與學(xué)方式、變革傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)構(gòu)。指導(dǎo)信息技術(shù)與課程整合的先進(jìn)教育理論，包括支持教師講授為主的學(xué)與教理論,也包括支持學(xué)生自主探究為主的學(xué)與教理論,還有一個(gè)同樣重要的指導(dǎo)理論就是“教學(xué)結(jié)構(gòu)理論”。教學(xué)結(jié)構(gòu)是指在一定教育思想、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下,在某種環(huán)境中展開(kāi)的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)形式。眾所周知,現(xiàn)代教學(xué)系統(tǒng)是由教師、學(xué)生、教學(xué)媒體和教學(xué)內(nèi)容四個(gè)要素組成,它們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中不是彼此孤立、互不相關(guān)地組合在一起,而是通過(guò)相互聯(lián)系、相互作用形成的有機(jī)整體,具有穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)形式,其必然要受一定的教育思想、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo),要受一定環(huán)境的制約。信息技術(shù)與課程整合的實(shí)質(zhì)與落腳點(diǎn)就是變革傳統(tǒng)的教學(xué)結(jié)構(gòu),創(chuàng)建新型的教學(xué)結(jié)構(gòu),只有這樣,才有可能達(dá)到有效培養(yǎng)創(chuàng)新人才的目標(biāo),取得“整合”的實(shí)質(zhì)性成效,否則將會(huì)迷失“整合”的方向,把一場(chǎng)教學(xué)過(guò)程的深化改革,變成簡(jiǎn)單、機(jī)械的技術(shù)手段運(yùn)用與操作。

2 信息技術(shù)與物理教學(xué)整合的重要意義

物理學(xué)以其嚴(yán)密的體系結(jié)構(gòu)和高度的邏輯思維特性,在諸多學(xué)科中,歷來(lái)被認(rèn)為是最難學(xué)、最難教的課程之一。究其原因,除了與物理學(xué)本身的上述特點(diǎn)有關(guān)之外,同時(shí)也與現(xiàn)行的傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)構(gòu)密不可分。在這種結(jié)構(gòu)下,教師是作為主動(dòng)的施教者,學(xué)生是外界刺激的被動(dòng)的接受者、知識(shí)的灌輸對(duì)象,教材是教師向?qū)W生灌輸?shù)膬?nèi)容,教學(xué)媒體則是教師向?qū)W生灌輸?shù)姆椒ê褪侄?。因此很難從真正意義上激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,無(wú)法有效地幫助學(xué)生突破掌握物理概念和規(guī)律上的難點(diǎn),更難于激發(fā)學(xué)生自主探究的熱情。而建構(gòu)主義理論的核心就是：以學(xué)生為中心,強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索,主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)在意義上的主動(dòng)建構(gòu)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境包含四大屬性：“情景”、“協(xié)商”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”。信息技術(shù)與物理教學(xué)整合,不是簡(jiǎn)單地把信息技術(shù)僅僅作為輔助教師教學(xué)的演示工具,而是要實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與物理教學(xué)的融合,利用多媒體技術(shù)與Internet的特性與功能充分體現(xiàn)上述四大屬性,創(chuàng)造新型的既發(fā)揮教師主導(dǎo)作用又充分體現(xiàn)學(xué)生主體作用的“主導(dǎo)―主體”教學(xué)結(jié)構(gòu)。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣,提高認(rèn)知能力,克服物理學(xué)習(xí)中的障礙,培養(yǎng)探索科學(xué)的實(shí)踐精神和創(chuàng)新精神,為使學(xué)生具有良好的科學(xué)素養(yǎng)和信息素養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

3 信息技術(shù)與物理教學(xué)整合的實(shí)施條件

3.1 教師觀念的轉(zhuǎn)變和學(xué)校的硬件環(huán)境是“整合”的前提

教師作為教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者,首先，必須改革傳統(tǒng)教學(xué)觀念和教學(xué)結(jié)構(gòu)中的落后理念,徹底摒棄傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)構(gòu)中不利于學(xué)生發(fā)展的落后因素和成分,真正樹(shù)立起以先進(jìn)教育思想、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo),使多種媒體相結(jié)合,優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),充分利用計(jì)算機(jī)和Internet創(chuàng)建以學(xué)生為中心,以服務(wù)、幫助學(xué)生學(xué)習(xí)為宗旨,以調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)探索、求知的積極性和興趣作為前提,為學(xué)生形成知識(shí)意義上的自我建構(gòu)而服務(wù)。只有在這樣的認(rèn)識(shí)前提下,教師在實(shí)際教學(xué)中才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的整合,否則,完全可能僅僅只把信息技術(shù)手段作為向?qū)W生強(qiáng)行灌輸?shù)囊环N新的工具而已。其次，學(xué)校的硬件設(shè)施是實(shí)施整合的基礎(chǔ)。俗話說(shuō)“巧婦難為無(wú)米之炊”,沒(méi)有良好的硬件條件和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,教師縱有心也會(huì)力不足,只能使整合成為紙上談兵。學(xué)校應(yīng)在加強(qiáng)校園網(wǎng)建設(shè)的同時(shí),也應(yīng)重視教師電子閱覽室的建設(shè),推行電子備課,使教師能充分利用信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)為自己的教學(xué)服務(wù)。

3.2 教師良好的信息素養(yǎng)和駕馭信息技術(shù)的能力是“整合”的保證

教師本人必須具備良好的信息素養(yǎng)和一定程度的應(yīng)用信息技術(shù)的水平,能熟練掌握教學(xué)軟件的使用,具備一定的制作教學(xué)軟件的能力,而且還應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中不斷提高自身獲取、分析、處理、應(yīng)用信息進(jìn)而創(chuàng)造信息的能力。

從以上兩方面的要求,我們不難看出信息技術(shù)與課程的整合除了需要各教育行政單位和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)充分重視硬件建設(shè)外,還要把加強(qiáng)各學(xué)科教師的現(xiàn)代教育理論知識(shí)的培訓(xùn)和信息技術(shù)能力的培訓(xùn)真正落在實(shí)處,作為一個(gè)經(jīng)常性和長(zhǎng)期性工作來(lái)抓。只有在現(xiàn)代教育教學(xué)理論的指導(dǎo)下,在學(xué)校良好的信息技術(shù)環(huán)境下,教師結(jié)合自身豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),加上良好的信息技術(shù)駕馭能力,才能真正實(shí)現(xiàn)整合的目的和任務(wù)。

4 信息技術(shù)與物理教學(xué)整合應(yīng)注意的問(wèn)題

4.1 防止濫用信息技術(shù)，忽視教師的指導(dǎo)作用

信息技術(shù)的運(yùn)用、多媒體教學(xué)軟件的使用,決不能替代教師的作用。必須清醒地認(rèn)識(shí)到教師始終是教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)者、調(diào)控者,學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、指導(dǎo)者,是學(xué)生心靈的塑造者。因此在教學(xué)中絕不能因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)的應(yīng)用而削弱教師的指導(dǎo)作用,甚至離開(kāi)教師的指導(dǎo)作用,忽視師生情感因素對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生學(xué)習(xí)心理的重要影響,放任信息技術(shù)的濫用。而且并不是每一節(jié)物理課、每部分內(nèi)容都適合用計(jì)算機(jī)，Internet,只有在信息技術(shù)的手段非用不可,而且效果更優(yōu)化的前提下才應(yīng)使用。

4.2 應(yīng)以先進(jìn)適宜的學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論為指導(dǎo),教學(xué)設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)“學(xué)教并重”

“以教為主”的教學(xué)設(shè)計(jì)主要關(guān)注教師的“教”,便于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,便于教師監(jiān)控整個(gè)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程,便于因材施教,因而有利于學(xué)生對(duì)物理基礎(chǔ)知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)與掌握,但是它忽視學(xué)生的自主學(xué)習(xí),不注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性與創(chuàng)造性,不利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)；“以學(xué)為主”的教學(xué)設(shè)計(jì)主要關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”,重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與自主探究,注意充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性與創(chuàng)造性,因而有利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力的培養(yǎng),但是它忽視教師的教,不太考慮教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮,因而不利于學(xué)生對(duì)學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)與掌握。顯然,上述兩種教學(xué)設(shè)計(jì)各有所長(zhǎng)、各有所短,難以實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與物理教學(xué)的有效整合,最好能將其有機(jī)結(jié)合起來(lái),互相取長(zhǎng)補(bǔ)短,形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的“學(xué)教并重”的教學(xué)設(shè)計(jì),這種新型教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ),在學(xué)習(xí)理論方面是采用新型建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論,在教學(xué)理論方面主要是采用奧蘇貝爾和加涅的教學(xué)理論,在設(shè)計(jì)的過(guò)程和方法上則兼取“以教為主”和“以學(xué)為主”兩種教學(xué)設(shè)計(jì)之所長(zhǎng),是原有教學(xué)設(shè)計(jì)的豐富和拓展,能較好地實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與物理教學(xué)的有效整合。

4.3 注意課堂容量的安排和節(jié)奏的調(diào)控

信息技術(shù)與物理教學(xué)的整合能極大地提高課堂教學(xué)容量這已是不爭(zhēng)的事實(shí),但是怎樣的課堂容量和節(jié)奏最適合學(xué)生對(duì)知識(shí)的建構(gòu)和領(lǐng)會(huì),而不致增添學(xué)生的認(rèn)知負(fù)擔(dān),使其忙于應(yīng)付,囫圇吞棗后在課后花大量時(shí)間來(lái)消化,挫傷學(xué)習(xí)積極性,這是一個(gè)需要教師認(rèn)真考慮的重要問(wèn)題,它直接關(guān)系到“整合”的質(zhì)量。因此,特別需要教師根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、層次以及教學(xué)的內(nèi)容充分估計(jì)后做出合理安排,并在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)學(xué)生的反饋信息及時(shí)調(diào)整。

參考文獻(xiàn)：

第6篇

一、信息技術(shù)與物理教學(xué)的整合是當(dāng)今形勢(shì)發(fā)展要求

當(dāng)今世界進(jìn)入了信息化的時(shí)代，信息技術(shù)廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)、生活、經(jīng)濟(jì)、學(xué)習(xí)、工作的各個(gè)層面。脫離了信息技術(shù)，我們都成為“瞎子”、“聾子”。信息技術(shù)的飛速發(fā)展，正沖擊著我們的傳統(tǒng)教學(xué)方式、方法，帶動(dòng)著我們的教育從目的、內(nèi)容、形式、方法到組織的層面變革。我們必需利用信息化的教育環(huán)境，構(gòu)建以德育為核心，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，以學(xué)習(xí)方式的改革為特征，以應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)為標(biāo)志的課程體系，大力推進(jìn)信息技術(shù)在學(xué)科教學(xué)實(shí)施中的普遍應(yīng)用。信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合已成為我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的新視點(diǎn)。

二、信息技術(shù)的應(yīng)用可以突出學(xué)生的主體地位

物理教學(xué)應(yīng)從知識(shí)與技能、方法與過(guò)程、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生。信息技術(shù)在物理教學(xué)中的使用，則可以拓寬、擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)思想、科學(xué)方法，還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)新形勢(shì)的適應(yīng)能力和知識(shí)的更新能力，為學(xué)生后續(xù)終身化學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。信息技術(shù)與物理教學(xué)的整合，改變了教師以往的“一言堂”、“填鴨式”的授課方式。為學(xué)生的個(gè)別化自學(xué)、交互式學(xué)習(xí)提供了良好的條件。在授課教學(xué)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者借助網(wǎng)絡(luò)提供的學(xué)習(xí)資源，可以根據(jù)教學(xué)的要求自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，根據(jù)自己對(duì)知識(shí)的掌握情況和學(xué)習(xí)時(shí)間，自由地、有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時(shí)利用網(wǎng)絡(luò)信息化的教育環(huán)境，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)。教師還可以通過(guò)屏幕監(jiān)控，對(duì)教學(xué)難點(diǎn)給于引導(dǎo)，做到精講、少講，對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，讓學(xué)習(xí)掌握快的學(xué)生做示范，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力提到加強(qiáng)，相互合作的精神得到培養(yǎng)，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。

三、信息技術(shù)的應(yīng)用使物理實(shí)驗(yàn)變得更完美

物理學(xué)是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的一門學(xué)科，很多的概念和規(guī)模都是直接或間接地來(lái)自實(shí)驗(yàn)，離開(kāi)實(shí)驗(yàn)物理學(xué)將很難發(fā)展，學(xué)生要掌握物理概念和規(guī)律同樣要通過(guò)物理實(shí)驗(yàn)，所以做好實(shí)驗(yàn)是學(xué)生學(xué)好物理的關(guān)鍵。但是由于受儀器設(shè)備的限制，一些實(shí)驗(yàn)無(wú)法完成，例如“船閘”的工作過(guò)程，如果應(yīng)用多媒體信息技術(shù)，則非常容易地把輪船通過(guò)“船閘”過(guò)程呈現(xiàn)在銀幕上，老師不用多言，學(xué)生一看便懂。還有一些實(shí)驗(yàn)在實(shí)際操作中，誤差較大，甚至得不到預(yù)期的效果，無(wú)法用分析實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)得出正確的結(jié)論，老師只能強(qiáng)硬的把結(jié)論得出來(lái)。

例如，在用實(shí)驗(yàn)探究“二力平衡的條件”時(shí)，把小車放在水平木板上，兩端通過(guò)定滑輪用細(xì)繩懸掛著鉤碼，當(dāng)探究平衡的兩個(gè)力大小必須相等，如果不相等，小車將無(wú)法保持靜止?fàn)顟B(tài)時(shí)，在左邊繩端掛兩個(gè)鉤碼，右邊繩端掛上三個(gè)鉤碼，這時(shí)小車?yán)碚撋蠎?yīng)該是由靜止開(kāi)始向右邊運(yùn)動(dòng)的，但同于阻力的存在，小車還靜止在水平木板上不動(dòng)，這樣的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，無(wú)法得到我們要的結(jié)論。所以在這一教學(xué)模式中，教師可先用實(shí)物進(jìn)行演示，再利用計(jì)算機(jī)模擬實(shí)驗(yàn)的現(xiàn)象展現(xiàn)在銀幕上，由學(xué)生觀察、分析、概括出概念規(guī)律。這樣就能充分利用計(jì)算機(jī)的模擬克服以上的不足，使物理課的實(shí)驗(yàn)更完善、更清晰、更形象、更直觀。

四、信息技術(shù)的應(yīng)用延展了學(xué)生的視野

龐然大物看得見(jiàn)，但有些規(guī)律對(duì)中學(xué)生還說(shuō)不清楚，如天體運(yùn)行。微觀世界只用眼睛根本看不見(jiàn)，也摸不著。因此要掌握這些知識(shí)，過(guò)去的物理課堂教學(xué)中只能讓學(xué)生看掛圖，或用文字描述，學(xué)生很難得到正確完整的認(rèn)識(shí)和印象，物理情景難以建立。所以學(xué)生覺(jué)得萬(wàn)有引力定律應(yīng)用方面的習(xí)題難度巨大，原子物理部分的內(nèi)容難以想象?，F(xiàn)在我們可以應(yīng)用信息技術(shù)，將龐然大物縮小，把微觀世界放大，然后展示在學(xué)生的眼前，許多情況就不講自明了。復(fù)雜的情景圖文并茂，有利于學(xué)生獲得信息和理解課文內(nèi)容。如“布朗運(yùn)動(dòng)”現(xiàn)象的觀察情景就十分清晰了，其規(guī)律也就容易理解了，理解了也就能掌握了。

五、信息技術(shù)的應(yīng)用有利于突破教學(xué)難點(diǎn)

有些知識(shí)物理場(chǎng)景用傳統(tǒng)的教學(xué)模式很難讓學(xué)生理解突破，如果應(yīng)用電腦模擬，往往就能收到良好的效果。例如在講授電流這一概念時(shí)，可以用電腦模擬電路中電荷發(fā)生定向移動(dòng)形成電流這一過(guò)程，化不可見(jiàn)為可見(jiàn)。講授磁體、磁場(chǎng)的知識(shí)時(shí)，可以用電腦模擬出磁場(chǎng)的立體分布場(chǎng)景，磁感線由磁體北極出來(lái)，回到南極，磁感線的立體分布形成仿槌體，通過(guò)磁感線的分布圖象，很容易知道磁場(chǎng)方向，強(qiáng)弱分布情況，磁極磁性最強(qiáng)的道理。有了這些直觀的圖形，變抽象為具體，教學(xué)中的這些難點(diǎn)就很容易突破，學(xué)生對(duì)這部分知識(shí)的理解更加深刻，更加形象化。

六、信息技術(shù)的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)資源共享，促進(jìn)了教師整體教學(xué)水平的提高

在現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用于中學(xué)物理教學(xué)的實(shí)踐中，我們感到現(xiàn)有紙質(zhì)教材已經(jīng)不適應(yīng)教育信息化發(fā)展的需要?，F(xiàn)在書店里越來(lái)越多的書籍都附有光盤，可見(jiàn)，隨著信息化的發(fā)展我們的書籍已經(jīng)多媒體化了，為了跟上信息化的發(fā)展，現(xiàn)在各級(jí)教育部門都在號(hào)召?gòu)V大教師積極開(kāi)展信息技術(shù)應(yīng)用于中學(xué)學(xué)科教學(xué)的研究，大家都來(lái)試做課件、弄網(wǎng)站，這樣教師掌握應(yīng)用信息技術(shù)的水平勢(shì)必得到提高。同時(shí)信息網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)上多媒體信息傳遞和多媒體信息資源共享，教師可以利用網(wǎng)上現(xiàn)成的課件，再根據(jù)教學(xué)實(shí)際和學(xué)生情況，進(jìn)行增補(bǔ)，完善后再使用，這樣可以大大地提高了資源的利用率，同時(shí)節(jié)約了制作課件的時(shí)間。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)站上的豐富資源，使各地區(qū)由于師資力量不均衡而造成的差距也將大大縮小，從而提高了教師整體的教學(xué)水平。

總之，現(xiàn)代信息技術(shù)的進(jìn)步與應(yīng)用，使教與學(xué)的模式發(fā)生一場(chǎng)深刻的變革。教育要跟上信息社會(huì)的發(fā)展潮流，必須加強(qiáng)信息技術(shù)與課程的整合。網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)重組教學(xué)內(nèi)容，探索網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的物理教學(xué)設(shè)計(jì)，使網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和資源服務(wù)于學(xué)科教學(xué)，是做好教學(xué)工作的有力保證。

參考文獻(xiàn)

第7篇

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；地理教學(xué)；優(yōu)化整合

學(xué)習(xí)是一個(gè)對(duì)信息進(jìn)行收集、選擇、整理、分析、運(yùn)用的過(guò)程。地理教學(xué)中的信息以社會(huì)信息為主，可分為基礎(chǔ)信息、隱含信息和外圍信息三大部分?；A(chǔ)信息是指經(jīng)過(guò)教材編寫者、教學(xué)材料的編制者以及地理教師事先加工好的地理知識(shí)。就我中學(xué)地理教學(xué)來(lái)說(shuō)，這部分知識(shí)以國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，根據(jù)各地區(qū)各學(xué)校情況加以適當(dāng)擴(kuò)充構(gòu)成，包括自然、人文、經(jīng)濟(jì)等方面。隱含信息指隱含教學(xué)需要的信息的各種地理數(shù)據(jù)（如文字、圖片、圖表、數(shù)字等）。外圍信息是指學(xué)生通過(guò)非正規(guī)教學(xué)獲得的地理信息。例如，通過(guò)看電視、報(bào)紙、課外讀物、參觀博物館等方式獲得的地理知識(shí)。在地理教學(xué)中，各種信息的運(yùn)用并不是可有可無(wú)的。利用多媒體技術(shù)容量大、可操控的優(yōu)勢(shì)，將各種信息優(yōu)化整合，使學(xué)生在對(duì)現(xiàn)象步步深入地探索中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，查找問(wèn)題、尋求辦法，是現(xiàn)代地理教學(xué)的特色。

一、利用視聽(tīng)媒體，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，把學(xué)生帶入濃郁的學(xué)習(xí)氛圍之中，是激發(fā)學(xué)生參與意識(shí)和主體意識(shí)的前提和保障。多媒體技術(shù)用圖片、音樂(lè)、聲音、視頻等形式將外圍信息直觀呈現(xiàn)，引起學(xué)生共鳴，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活中各種地理現(xiàn)象的思考。

例如，在學(xué)習(xí)“中東”這個(gè)內(nèi)容時(shí)，學(xué)生通過(guò)電視報(bào)刊等媒體獲得的外圍信息非常多，但大多零散。我們?cè)趯?dǎo)入新課時(shí)，可以節(jié)選一段視頻新聞，學(xué)生們馬上能說(shuō)出事件發(fā)生地，并積極交流關(guān)于這一地區(qū)的相關(guān)信息，學(xué)情高漲。然后我們簡(jiǎn)單總結(jié)學(xué)生們的發(fā)言并提出本課探索的主題：“頻繁的沖突、戰(zhàn)爭(zhēng)，使中東成為世界矚目的熱點(diǎn)地區(qū)。為什么這里戰(zhàn)爭(zhēng)不斷？”這樣一來(lái)，學(xué)生們不再將學(xué)習(xí)當(dāng)作任務(wù)，研究更加積極，對(duì)生活更加關(guān)注，認(rèn)識(shí)更加理性。

再如，在介紹“亞洲人文環(huán)境——多樣地域文化”這個(gè)地理知識(shí)時(shí)，教材以圖片和文字的形式闡述了什么是文化，亞洲悠久的歷史文化和各地理區(qū)域文化差異，目的是認(rèn)識(shí)各地區(qū)的文化與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的關(guān)系。我們可以把此節(jié)設(shè)置成活動(dòng)課的形式，多媒體技術(shù)又發(fā)揮出它的優(yōu)勢(shì)。準(zhǔn)備階段，將學(xué)生分組，要求每個(gè)小組收集亞洲不同國(guó)家有特色的文化風(fēng)情資料并制作成小課件；授課階段，小組代表一邊展示成果一邊描述情境，其他成員回答同學(xué)們的提問(wèn)；評(píng)價(jià)階段，進(jìn)行年級(jí)內(nèi)部展覽，評(píng)選出優(yōu)秀作品以資鼓勵(lì)。通過(guò)這樣的形式，學(xué)生們對(duì)地理課堂有了全新的認(rèn)識(shí)，全員熱情參與，將自己的主體地位、學(xué)習(xí)的真諦演繹得淋漓盡致。

二、利用圖表整合，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)性思維

培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)性思維，就是使學(xué)生在掌握基礎(chǔ)信息的同時(shí)，不斷提煉隱含信息的思維過(guò)程。在探究問(wèn)題的同時(shí)學(xué)到思維的方法，從而使學(xué)生具有獨(dú)立探索、細(xì)心發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新的能力。

地理學(xué)具有綜合性的特征，要求對(duì)一個(gè)區(qū)域的各種地理組成要素進(jìn)行綜合分析從而揭示客觀規(guī)律。這些組成要素涉及范圍很廣，既有自然因素，也有人文因素；既有空間因素，也有時(shí)間因素。在自然方面，要考慮巖石、大氣、水體、土壤、生物等因素。在人文方面，要考慮經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、歷史等因素。各種要素相互影響、緊密結(jié)合。這就要求學(xué)生不但能挖掘出每篇資料的隱含信息，而且找到各信息點(diǎn)之間的聯(lián)系，形成信息網(wǎng)絡(luò)，從而揭示客觀規(guī)律。這一要求對(duì)于初中教學(xué)來(lái)說(shuō)是個(gè)難點(diǎn)，而多媒體技術(shù)的恰當(dāng)使用可以化解這個(gè)難點(diǎn)。

三、利用虛擬技術(shù)，發(fā)展抽象思維

抽象思維是對(duì)學(xué)生較高層次要求的思維能力，有賴于學(xué)生其他能力的提高和生活經(jīng)驗(yàn)的積累。利用計(jì)算機(jī)虛擬技術(shù)，將深?yuàn)W的原理、現(xiàn)象進(jìn)行模擬再現(xiàn)，可以把抽象變具體，復(fù)雜變簡(jiǎn)單，幫助學(xué)生對(duì)教學(xué)中抽象的內(nèi)容進(jìn)行分析、理解、掌握，以達(dá)到較好的教學(xué)效果。

例如，在講授“海陸變遷”這個(gè)地理知識(shí)時(shí)，由于地表大規(guī)模海陸變遷經(jīng)歷漫長(zhǎng)歷史時(shí)期，人類身處其中無(wú)法直觀認(rèn)識(shí)過(guò)去、現(xiàn)在及未來(lái)。關(guān)于大陸漂移說(shuō)和板塊構(gòu)造說(shuō)兩種假說(shuō)描繪的情境，學(xué)生頭腦中很難形成科學(xué)清晰的影像。我們要結(jié)合大多數(shù)人對(duì)學(xué)說(shuō)的理解，使用三維動(dòng)畫技術(shù)制作模擬動(dòng)畫，再現(xiàn)幾億年間的滄海桑田，用形象生動(dòng)的畫面代替語(yǔ)言文字性描述。學(xué)生們通過(guò)觀察大陸整體及局部板塊的運(yùn)動(dòng)變化，用自己的語(yǔ)言描述海陸變遷的過(guò)程，加深了對(duì)學(xué)說(shuō)內(nèi)容的理解。

四、利用大容量空間，落實(shí)教學(xué)反饋